DU LEVAIN QU'UNE FEMME REÇOIT ET MET DANS TROIS MESURES DE FARINE

a Le royaume de Dieu est semblable au levain qu'une « femme reçoit et met dans trois mesures de farine, l'y « laissant jusqu'à ce que la pâte soit entièrement levée • ».

Des mystères tout divins sont cachés sous cette humble figure. Le royaume des deux, c'est d'abord tout ce monde céleste qui est le monde propre de Jésus: monde que nous ne connaissons encore que par la foi et ne possédons qu'en espérance, mais que nous verrons tel qu'il est dans la gloire, lorsque nous y serons pour jamais établis. C'est un pays où Dieu est roi, roi sans contestation ni réserve; d'où vient que tout y est dans une paix joyeuse etimmuable. C'est un pays de lumière et de lumière sans ombre. L'erreur n'y entre pas, le pecne n'y a point accès. Tout y est saint par la souveraine opération et la libre effusion de cette sainteté qui est Dieu même. Oh! quand viendra ce règne? quand serons-nous dans ce royaume? Mon Dieu ! « que votre règne arrive », et que votre royaume s'ouvre pour nous! En un sensil nous estouvert et nousy sommes

i. Matth. xîii, a3; Luc. xut, 21.

déjà par la grâce, ce qui fait que l'Eglise cTà présent est aussi « le royaume des cieux ». On y alecielensubstance, en principe et en droit ; mais, hélas ! tant qu'on est ici, on peut renoncer à ce droit, s'écarterde ce principe, et perdre cette substance de vie. Malgré cela, en elle-même, l'Eglise de la terre est le royaume de Dieu. Dieu y a son trône; sa loi y est gardée, et jusqu'à la consommation des siècles il aura là des sujets fidèles.

Or, à quoi ce royaume céleste est-il semblable? A une femme qui, ayant reçu du levain, le metdanstrois mesures de froment réduit en farine. Cette femme, c'est laservante, la fille, l'épouse et l'aide de Dieu, l'Eglise entière, mais surtout son clergé. Toute créature, fût-ce un archange, n'est jamais qu'une épouse à Dieu. Il n'y a qu'un Epoux, le Verbe incarné, Jésus. Toute âme et tout esprit, au ciel et sur la terre, reçoit de lui son nom, son rang, sa gloire et sa fécondité. Bien qu'associée au Christparun miracle d'amour, l'Église lui reste subordonnée comme toute épouse l'est à l'époux. Cette femme, cette heureuse femme sur qui Dieu a daigné abaisser son regard, qu'il a aimée, appelée, sanctifiée, épousée, elle a donc reçu du levain. De qui l'a-t-elle reçu? Assurément de celui dont saint Jacques a écrit: « Tout don parfait, toute grâce excel- « lente descend du Père des lumières en qui il n'y a ni a changement ni ombre de vicissitude 1».Et qu'est-ce que ce levain? Un grand et doux mystère, connu et inconnu, qu'on étudie toujours, qu'on ne saura jamais assez, qu'on ne se rassasie point de scruter et d'apprendre, parce que « le savoir, c'est la vie éternelle 2 » et le bonheur parfait. O Dieu qui seul nous en pouvez instruire, faites Que nous le sachions!