Philipp. j

3, Gai. il, 20.

QUARANTE-SEPTIÈME ÉLÉVATION. 4<d3

Pourquoi? Parce que l'homme tout entier est destiné à devenir par le sacrifice l'heureux et béni aliment de son Dieu. La gloire, qui est l'état céleste, c'est notre consommation en Dieu. Or, pour que Dieu nous consomme, il est nécessaire qu'il nous mange; pour qu'il nous mange, il est indispensable que nous lui devenions du pain; mais nul ne devient du pain à Dieu sans ce levain sacré qui est Jésus; et encore faut-il qu'en soulevant et dilatant notre être naturel, ce levain y donne à tout cette saveur qui seule a la vertu de plaire à notre Père céleste. C'est pourquoi, ayant mis le levain dans la pâte, la Femme, la Vierge, l'Epouse, la Mère, Marie, l'Église se garde de Pen retirer jamais; mais elle l'y laisse « jusqu'à « ce que tout soit bien levé », c'est-à-dire jusqu'à ce que Jésus soit entièrement a formé en nous * », et qu'y ayant atteint ce que saint Paul appelle « le dernier terme « de sa croissance et la plénitude de son âge 2 », il y soit « vraiment tout en toutes choses : omnia et in omnibus « Christus3 ».

i. Gai. iv, 19.

'2. Ephes. iy, i3.