Psal.m. ci, S

appui. C'est l'azur, c'est l'espace libre, la lumière s'épancha nt à flots; une région où les pieds ne servent plus de rien, car Ton ne s'y meut qu'à l'aide des ailes. C'est « l'autre monde »; c'est la patrie, le ciel enfin, tout plein de Dieèi. L'œil de la foi contemple ce firmament des âmes; l'espérance le cherche et s'y pousse avec d'inénarrables soupirs; l'amour sent qu'il en vient, et doit y retourner, n'ayant pas son repos ailleurs. Mais toutes ces ardeurs sont paisibles parce que l'âme où elles brûlent est éclairée et humble. Elle voit trop l'excellence du bien qu'elle convoite; elle voit trop manifestement à quel point elle en est indigne, pour ne pas trouver justes et douces les conditions auxquelles elle en peut jouir, ou même en avoir l'avant-goût. Au reste, cette âme n'est point à plaindre. Nous l'avons dit déjà: parce qu'elle a la foi et vit selon la grâce, elle demeure en Jésus, et quel lieu pour attendre !

DE LA CONNAISSANCE QUE JÉSUS A DE SES BREBIS, ET DU REGARD DE DIEU SUR NOUS.

• Je connais mes brebis1 ».

11 ne s'agit pas là d'une simple connaissance, mais bien d'une connaissance d'approbation et d'amour; d'une connaissance où l'on se plaît, y reposant son cœur après y avoir appliqué son esprit

Dieu sait tout; mais (lui-même le déclare) il y a des choses et des gens qu'il ignore a. Il voit tout, mais ne regarde pas tout. Il voit tout, parce qu'il est une intelligence infinie ; il ne regarde pas tout parce qu'il est une sainteté souveraine et immuable. Tout ce qu'il voit, il je sait, mais tout ce qu'il ne regarde pas, il l'ignore : cela est pour lui comme n'étant point. « Si quelqu'un ignore « Dieu, dit l'Apôtre, Dieu à son tour l'ignorera 3 ». Il ignore tous ceux qu'il réprouve. L'enfer est dans ces quatre mots : être ignoré de Dieu. C'est un mal aussi absolu que le puisse être un mal, un mal sans limite et sans ressource.