Joann. vin

î)00 SOIXANTE-DEUXIÈME ÉLÉVATION.

péché qu'il le veut bien dire et paraître ? Il ne l'excuse pas seulement dans ses membres, il les pousse à le Commettre; et que de fois, quand ils l'ont commis, il les en loue tout haut ! Qui le commet ne fait, au reste, qu'appliquer ses principes; et si ceux qu'il favorise de sa triste amitié, gardent quelque mesure d'honnêteté et de justice, ce n'est qu'en manquant ou de hardiesse, ou surtout de logique. Oh ! hypocrites, disait Jésus, ô cœurs doubles, ô juges iniques, ayant la justice sur les lèvres, une justice rigoureuse et armée, et étant en proie au dedans à une corruption qui fuit peur M « Si vous étiez du monde, nous ditesvous, ô notre Jésus, qui que vous fussiez d'ailleurs et quoi que vous fissiez, le monde, reconnaissant en vous son esprit, vous aimerait et vous applaudirait; mais vous n'êtes pas du monde, et de là vient que vous êtes voués à sa haine 2 » ?

Or, vous le dites tout aussitôt, mon adoré docteur, ce que le monde poursuit ainsi en nous, ce n'est pas nous, mais vous, qu'il a haï le premier et plus que tous les autres. Vous serez haïs de tous a à cause de mon nom », à raison de ce que vous m'êtes, de ce que je vous suis, et surtout de ce que je suis.

Est-ce naturellement concevable, ô Jésus ? Votre nom, c'est le nom de Dieu, nom trois fois saint, adorable et aimable; votre nom, c'est celui de Dieu entré spontanément dans notre humanité, de Dieu se faisant pour nous précepteur et pasteur, Sauveur et rédempteur; le nom, par conséquent, de la lumière qui resplendit et emplit de ses clartés notre pauvre atmosphère; le nom de l'amour qui opère parmi nous plus miséricordieusement et de plus près; le nom du pardon qui va au-devant du coupa-

i. Matth. xxiii, 27.