Psalm. xviii, xo

3 Confessio et magnificentia opus ejus. Ib. ex, 3,

somme, sans avoir besoin d'elle, mais parce que c'était l'ordre et Tordre indispensable, vous Pavez rapportée u vous et vraiment faite pour vous, comme nous le lisons dans l'Écriture ». Elle est essentiellement tenue de contribuer à votre gloire en reflétant quelque chose de celle qui resplendit en vous. Puis, un peu au-dessous de cette fin suprême et nécessaire , vous avez considéré que créer, c'était faire du bien. Vous rendiez par là, en effet, vos créatures belles, bonnes et heureuses en leur communiquant vos dons. Leur création élémentaire pouvait même, si vous le vouliez, vous servir d'acheminement à pointer jusqu'au comble leur beauté, leur bonté, leur bonheur, en vous communiquant vous-même à elles, en lesfaisant participer à votre nature 2j communier àvotre vie, contempler tout à votre lumière, s'associer à vos desseins, contribuer à leur succès, savourer vos délices, et à la fin,.parunegrâcesouveraine, à laquelle votre bonté saurait délicatement mêler une mesure de justice, payer leur fidélité méritoire, toute facile qu'elle fût, en les consommant avec vous dans votre unité éternelle.

JJe ne vois pas, j'entrevois; je ne parle pas, je balbutie ; je prie bien plus que je n'enseigne; n'est-ce pas là pourtant, o mon Dieu, quelque chose de ce qui, sans vous entraîner, ni vous décider, a pu entrer dans ce mouvement souverain, spontané et gratuit par lequel vous vous êtes vous-même incliné et porté à parler au dehors, c'està-dire à tirer l'univers du néant, faisant tout par votre Verbe ?

Je comprends donc comme je le puis, je crois à tout lentoins d'une foi inébranlable, qu'en la manière que vous m'avez montrée, et pour les adorables raisons que