Psal. xlv

3. Gratia super graliam mulier sancta et pudorata. Eccl. xxvi, 19.

DOUZIÈME ÉLÉVATION. I OJ

Jésus Saurait souffert que parce qu'une raison quelconque eût rendu cela agréable à son Père, et, par exemple, pour honorer telle ou telle perfection de Dieu, satisfaire tel ou tel de ses droits, ou même contenter l'un de ses bons plaisirs, Marie l'aimait trop et lui était trop unie pour n'entrer pas, empressée et joyeuse, dans la voie douloureuse où il aurait marché le premier, et ne l'y suivre pas jusqu'au bout. Il aurait résolu de souffrir uniquement pour mettre son Père à même de nous pardonner et de nous sauver sans autre égard à elle, elle eût certainement tenu à souffrir avec lui; non seulement par amour et pour lui ressembler en tout, mais encore afin de lui témoigner son ineffable gratitude pour le rachat, et à de telles conditions, d'une race qui était la sienne et lui était si chère. Mais elle aussi était comprise dans cette généreuse et touchante rédemption. C'était même elle, avant tout, que Jésus était venu racheter. Elle était son premier amour, sa première visée; elle devait être sa première et plus précieuse conquête. Il souffrait donc pour elle incomparablement plus que pour tous les autres ensemble. Elle le savait, elle le voyait. Elle n'avait pas reçu une seule grâce depuis son immaculée Conception, qui est la première de toutes et, dans cet ordre du rachat, la plus excellente, elle n'en recevrait aucune dans toute la suite de sa merveilleuse existence, qui ne fût le prixy et le prix principal, du sang répandu par Jésus. La coupe ou elle buvait sans cesse à flots les effluves de la charité éternelle, c'était la main percée de son Fils qui la lui présentait; ou plutôt, le cœur agonisant de ce Fils était lui-même cette coupe qu'elle pressait jour et nuit de ses lèvres. Il est dès lors bien aisé de comprendre, ou, pour mieux dire, on est contraint d'avouer que la douleur lui était un refuge, un soulagement, un apaisement, une eau pour étancher sa soif-, une nourriture pour

assouvir sa faim, l'objet enfin d'une passion dévorante et comme insatiable. Certes, Marie n'enviait point le sort des bons anges : elle était plus pure qu'eux, mais surtout ils ne peuvent pas souffrir. Elle ne regrettait point le sort d'Adam au Paradis terrestre : elle dépassait Adam en sainteté, mais surtout il était alors impassible et immortel. Du moment que Jésus rachetait le monde par la Croix, la terre , sans la douleur, eût été un enfer à sa mère. Elle n'eût pu supporter cette vie ; son amour se fût tourné pour elle en supplice; elle ne se fût plus comprise elle-même ; et pour nous (est-ce l'habitude que nous avons de la considérer telle que Dieu Ta faite? ) il semble qu'elle eût été, sans comparaison, moins belle, moins achevée, moins touchante, moins digne de Dieu et de son Christ, moins digne dès lors de notre admiration, de notre amour et de notre respect. Sans la douleur, Marie nous paraîtrait positivement découronnée, et nul, après Jésus, n'a dit à meilleur titre qu'elle, que la douleur lui est un « diadème 4 ».

Mais Dieu n'a pas fait, j'oserai dire Dieu ne pouvait pas faire ce schisme entre elle et son Sauveur. De la crèche à la croix, ils vécurent accordés, suivant l'impulsion d'un même souffle, obéissant à la même loi, cheminant dans la même route, y avançant d'un même pas, aimant ensemble, souffrant ensemble, s'aimant l'un l'autre et souffrant l'un pour l'autre. Marie allait spontanément à la douleur; elle s'y précipitait, elle s'y abîmait : non point avec cet emportement qui est le propre des mouvements déterminés par les passions humaines, mais avec cette plénitude, cette sûreté, cette ampleur, cette force calme et continue qui est le caractère des actes dont Dieu est le principe et la règle, et qui procédant,

i. Goronans coronabit te tribulatione Isai xxn, 18.

DOUZIEME ELEVATION. I OQ.

par suite, majestueusement et invinciblement, aboutissent à leur terme sans retard et sans défaillance. Douleurs de Jésus, je dis ses douleurs divines et ses douleurs humaines; douleurs de son esprit, de son cœur et de son corps réel ; innombrables douleurs de ces innombrables êtres qui forment son corps mystique, Marie atout voulu, tout recherché, tout trouvé, tout attiré à elle, tout pris sur elle et tout senti. Elle a mis partout de l'amour, un amour plus grand que la douleur , et qui en triomphait en la rendant sainte et féconde.

Et c'est ainsi que, répondant au dernier don de cet amour triple et un à qui elle devait tout, elle a fini d'accomplir la justice.