A: t. xv, io

géant pour nous tous, et au regard de Dieu, à toute la loi que l'éternelle justice a porte'edans le temps contre l'iniquité humaine. Auprès de la charge que prend ici cet enfant de huit jours, et qui pèsera sur lui toute sa vie, cetAtlasque la fable nous montre ayant le monde sur les épaules, ne porte qu'un grain de sable. Auprès de la carrière de gigantesques et douloureux labeurs où Jésus met aujourd'hui le pied, les prétendus travaux d'Hercule ressemblent à des jeux d'enfants. Tout prenait pour Jésus des proportions divines. Dès là qu'il se faisait pécheur, pécheur avoué, pécheur institué, c'est à Dieu et à ses attributs qu'il avait immédiatement affaire; à Dieu armé, à Dieu se défendant, soutenant ses droits, vengeant sa gloire et donnant pleine satisfaction à ces jalousies saintes, ardentes et excitées dont l'Écriture nous dit qu'elles sont « dures comme l'enfer i ». Tout ce qui, dans le lieu et dans le temps, devait, en fait de peine, s'approprier à chaque pécheur, commençait de s'amasser sur le seul Jésus et chargeait sa tête innocente. C'était sa loi à lui ; il avait à passer trente-trois ans sous ce régime, dans cette attitude, sous ce fardeau, dans ce rapport constant avec son Père. C'est ce qu'il accepte sans retour en livrant sa chair virginale au couteau. Il ne se contenta point de s'imposer cette loi terrible, il la mit, comme dit David, « au milieu de son cœur 2 ». Elle devint le centre de sa vie, la règle de ses sentiments, la forme de son existence, et imprima son caractère à tous ses actes.

O mon Sauveur 1 ô mon Rédempteur ! Y a-t-il rien de touchant comme de vous voir descendre jusque-là ? Lorsque vous vous faites homme, vous venez « dans ce qui est à vous 3 » . Nous ne sommes que vos ouvrages, et ces