Rom. vin, i

tinction ; et cela, dès la naissance, par le saint baptême. La Loi s'en allait donc, comme le dit Siméon ; mais « dan? une paix » profonde, ayant tout ce qu'elle attendait; d'ailleurs honorée et heureuse. Elle n'avait vécu que pour annoncer et préparer le Christ; or, leChrist était là dans ses mains, comme un fruit sur sa tige, comme une lampe sur son candélabre. Après l'avoir, et si longtemps et avec de si grands soupirs, cherché, appelé, invoqué, elle le tenait enfin, l'embrassait, le baisait. Elle pouvait donc partir en paix, contente de Dieu parce que Dieu était content d'elle. Sa journée était finie ; elle avait achevé sa tâche; les ombres du soir descendaient; le père de famille réglait les compteset mettait ledenier promis dans lamain de sa chère travailleuse â. Quel denier ! Le Verbe fait chair ! Celui qu'elleavait reçu par l'oreille, àl'étatde parole révélée et transmise, elle le contemplait à présent de ses yeux. C'était « le Salut de Dieu », le Salut que Dieu envoyait au monde, le vrai Jésus du Père, qui devenait le Jésus de toute créature.

Mais ce Jésus, que Dieu donnait aux Juifs en le mettant aux mainsde Siméon, il commençaitde l'exposer à la face de toutes les nations, pour découvrir enfin le mystère caché jusque-là de l'adoption divine des Gentils, etconsommerainsi la gloire de la race d'Israël. Siméon le dut proclamer et c'était là une grave parole. Comme Rachel, en mourant, mettait un fils au monde, Benjamin, un fils d'amour et de douleur2, le Judaïsme, en disparaissant, donnait passage au Christianisme, la forme dernière et préféréedela Religion éternelle. La famille d'Abraham, si restreinte malgré le nombre incalculable de ceux qui en font partie, devenait la cité universelle de ce Dieu dont il