DE LA VIE CACHEE DE JÉSUS A NAZARETH

La vie cachée de Jésus à Nazareth apparaît à qui la contemple comme l'éclosion et l'épanouissement de tout l'être de Notre-Seigneur dans le secret de la face de son Père. Excepté Marie et Joseph qui, dans des mesures différentes, en étaient les témoins, nul, parmi les enfants des hommes, ne devait vujt ce prodigieux et ravissant spectacle. Il était réservé à Dieu qui, à vrai dire, en était seul digne. Jésus était ici, par rapporta tout le genre humain, comme Moïse au Sinaï, quand, entré dans la nuée qui le dérobait à la foule, il conversait avec Dieu même, et recevait la Loi des mains de l'Ange qui servait là au Tout-Puissant et de trône et d'organe*.

Cette complète efflorescence de la vie intime de Jésus était due d'abord à son Père. Il était venu pour son Père plus encore que pour nous; pour l'adorer plus que pour noussauver;pourlui payer la dette des créatures plus que pour répandre sur les créatures des grâces, des dons des joies et des vertus. Or, si saint était, à tous les titres ce

i. Gai. m, ig, — Hebr. n

culte rendu à Dieu par le Verbe incarné, que le premier sanctuaire où il l'offrait devait être un lieu secret et comme impénétrable. L'adoration du Père en esprit et en vérité est l'œuvre capitale du Christ*. Même dans sa vie publique, il déclare que « il vit pour son Père* ». Mais avant d'entrer dans cette vie, avant de nous instruire, de nous guérir et de nous racheter, il voulut d'une manière évidente et, pour ainsi dire, officielle, s'établir en solitude avec ce Père céleste, ne s'occupantque de lui, ou du moins qu'avec lui.

Si l'on prend pour point de départ les trois jours que, par un dessein caché, Jésus trouve bon, à douze ans, de passer seul à Jérusalem, afin de s'y montrer dans le Temple aux docteurs de la Loi, on trouve que sa vie à Nazareth a duré dix-huit ans. Chacun sait que l'histoirede ces trois jours célèbres se termine parces mots si profondsdans leur simplicité : « Et il descendit avec eux (entendez Marie et t Joseph), et il vintà Nazareth, et il leur était soumis3 ». On peut donc considérer cette phase delà vie cachée du Sauveur comme deux neuvaines d'années pendant lesquelles il glorifie son Père au nom de la double Création angéliqueethumaine; portant d'ailleurs et dans son cœur et dans son oraison ces deux Créations magnifiques, leur méritant ainsi la grâce d'être associées" à sa religion et d'avoir part à son sacrifice. A d'autres égards cette période de la viede Jésus forme comme six époques ou divisions de temps, composées chacune de trois ans, durant lesquels le Christ, Pontife universel, consacrait en lui-même à la Sainte Trinité tout cet immense système de créatures qu'elle avait tirées du néant et mises en ordre dans lessix

i. Joann. iv, 23.