LA GÉNÉALOGIE ROYALE DE JÉSUS-CHRIST

Ce titre ne m'engage pas à traiter les difficultés ni les contradictions apparentes des deux généalogies de Jésus-Christ rapportées dans saint Mathieu et dans saint Luc 2. La lecture que je fais ici de l'Évangile a un autre objet, et je remarquerai seulement :

En premier lieu, qu'il était notoire que Jésus-Christ sortait de la race de David : tout le monde l'appelait hautement et sans contradiction, « le fils de David ^. » Sa généalogie était bien connue, « et il était manifeste » aux Hébreux mêmes « qu'il était de la tribu de Juda *. » Il n'était pas moins constant qu'il en sortait par David : saint Paul avance et répète comme un fait qui n'était pas contredit, « qu'il est sorti du sang de David ^. »

Si donc les évangélistes se sont attachés à marquer la descendance de Joseph plutôt que celle de Marie, c'est qu'on savait qu'ils étaient de même race et si proches parents, que tout le monde connaissait leur parenté. Aussi dans l'ordre qui fut donné sous Auguste de faire écrire son nom dans le lieu de son origine, « Joseph fut à Bethléem avec Marie son épouse, pour se faire inscrire avec elle ^ : » c'en est assez pour fermer la bouche aux esprits contentieux et contredisants, qui voudraient qu'on nous eût donné la généalogie de la sainte Vierge plutôt que celle de Joseph .

1 Mottk., xir, 20, 21; Isa., xlii, 1 et seq. — 2 Matth., i; Luc, m, 23* — 3 Matth.y I, 20; ix, 27 ; xix, 23 ; xv, 22 ; xx, 30, 31 ; xvi, 9, 15 ; Marc, XI, 9, 10. - 4 llebr., vu, 24. — 6 Rom., i, 3; II Timoifu, 11, 8. — fi Luc, 11, 1, 3-5.