VI® SEMAINE. — XV' ÉLÉVATION

cheur. Tous les justes entreront dans cette dérision de Dieu : « Et ils riront sur l'impie, et ils s'écrieront : Voilà l'homme qui n'a pas mis son secours en Dieu; mais qui a espéré dans l'abondance de ses richesses : et il a prévalu par sa vanité *. » Celte vanité insensée lui offrait une flatteuse ressemblance de la divinité même. « Adam est devenu comme un de nous : » il a voulu être riche de ses propres biens : voyez qu'il est devenu puissant. Ainsi ces redoutables et saintes dérisions de la justice divine suivies de celles des justes ont leur origine dans celle où Dieu insulte à Adam dans son supplice : Jésus-Christ, qui nous a mis à couvert de la justice de Dieu lorsqu'il en a porté le poids, a souffert cette dérision dans son supplice : « S'il est le Fils de Dieu, qu'il descende de la croix, et nous croirons en lui ; que Dieu, qu'il se vante d'avoir pour père, le délivre 2. » C'est ainsi que lui insultaient les impies dans son supplice, mêlant à la cruauté l'amertume de la moquerie. De cette sorte il a expié la dérision qui était tombée sur Adam et sur tous les hommes. C'est au milieu de cette amère et insultante dérision que « Dieu le chasse du paradis de délices, pour travailler à la terre d'où il a été pris^ . » Et voilà « à la porte de ce paradis délicieux un chérubin qui roule en sa main une épée de feu* : » en sorte que ce même lieu auparavant si plein d'attraits devient un objet d'horreur et de terreur.

XV^ ÉLÉVATION