VIII* SEMAINE. — X° ÉLÉVATION

royal de la nouvelle alliance : son nom est Melchisédech, « roi de justice : » il est : « roi de Salem, c'est-à-dire roi de paix : n et ce sont des titres de Jésus-Christ. Abraham lui paye la dîme de toute sa dépouille, et il reconnaît l'éminence de son sacerdoce : lui qui portait en lui-môme Lévi et Aaron qui devaient sortir de son sang, il humilie devant ce grand sacrificateur le sacerdoce de la loi : et toute la race de Lévi, où celle d'Aaron était renfermée, paye la dîme en Abraham à cet admirable pontife. Abraham, qui se fait bénir par ses mains, se montre par là son inférieur : car « c'est une vérité sans contestation, que le moindre est béni par le supérieur*, » et lui soumet en même temps tout le sacerdoce de la loi.

Mais quelle est la simplicité du sacrifice de ce pontife 1 « Du pain et du vin font son oblation ^ : « matière pure et sans aucun sang, dans lesquelles Jésus-Christ devait cacher la chair et le sang de son nouveau sacri6ce. Abraham y participe avant que d'être Abraham et sans être encore circoncis. Ainsi c'e&t le sacrifice du peuple non circoncis, dont l'excellence est plus grande que des sacrifices de la circoncision. Allons donc avec la foi d'Abraham à ce nouveau sacrifice qu'Abraham a vu en esprit et dont il s'est réjoui, comme « il s'est réjoui de voir le Sauveur ^ » qui devait naître de sa race.

Mais n'est-ce point là une vérité contraire à celle qu'on vient ce voir? Si Jésus-Christ sort d'Abraham comme Lévi, il était en lui lorsqu'il s'humilia devant Melchisédec, et il lui soumet Jésus-Christ même. Ce serait le soumettre à sa figure, à celui qui n'est que pour lui, et dont tout l'honneur est d'en être l'image. Mais de plus, qui ne sait pas que Jésus-Christ n'est pas dans Abraham comme dans les autres? Fils d'une vierge et conçu du Saint-Esprit, quoique d'un côté il sorte véritablement d'Abraham, de l'autre il est au-dessus des enfantements ordinaires et seul au-dessus de tous les hommes, il n'est soumis qu'à Dieu seul. n

Mettons-nous tous en Abraham : soumettons-nous avec lui au véritable Melchisédec : au véritable roi do justice et de paix : au « véritable pontife selon l'ordrii de Melchisédech *, » qui a été nommé tel par celui qui « l'a engendré de toute éternité. «

*//e6r.,vn, 7.-2 Gènes. ,xiv, 18. — ''Join., viii, 5G — *Ps^/.,crx, 3,4.

Désirons avec ardeur de participer à son sacrifice : offrons-nous en lui dans ce pain et dans ce vin de son oblalion, dont sans rien changer au dehors il fait sa chair et son sang : simples, humbles, obéissants, purs et chastes, mangeons en simplicité « ce pain » des anges et enivrons-nous « de ce vin qui produit les vierges *. »

XI* ÉLÉVATION