PLANCHE LXXI
La peinture gravée sur notre planche LXXI est empruntée au recueil de Tischbein (1); elle se rattache évidemment à la série des Minerves victorieuses, dont nos planches LXVIIT et LXX ont déjà présenté des exemples. 4{héné nous apparaît ici, casquée, les cheveux disposés à la manière dés vierges athéniennes, vêtue d'une tunique talaire dont elle relève le bord avec une nuance de coquetterie qui appartient d'ordinaire à Vénus: l'égide déployée sur le dos, la lance appuyée sur l'épaule. Une hiérodule , sans doute une des filles de Cécrops, Hersé ou Pandrosos, vètue d’une tunique talaire et d'un péplus, la tête ceinte d'une bandelette, portant à la main la branche d'une plante à hélice, s'approche de Minerve, et lui présente une phiale que va sans doute épuiser la déesse échauffée par le combat.
Envisagée sous ce point de vue et réduite à ces éléments, la peinture que nous reproduisons s'expliquerait donc facilement, et peutêtre ne mériterait-elle pas une attention particulière. Mais l'oiseau placé aux pieds de Minerve présente une énigme dont la solution nous échappe. D'abord il est clair que nous n'avons sous les yeux ni la chouette, ni la corneille (2), ni le rossignol (3), ni l'hirondelle (4), ni le plongeon (5), ni aucun des oiseaux spécialement consacrés à Minerve. On pourrait penser au pic, oiseau dans lequel fut transformé Polytechnus, l'époux d’A4ëdon (6), forme héroïque de Minerve. Mais nous ne retrouvons ici ni la forme du pic, ni le bec long et solide qui caractérise cet oiseau. Les cuisses dépouillées, les jambes longues etles
(1) IV, pl. IV, éd. de Florence; IV, pl. (4) Homer., Odyss. X, 240.
XXIV, éd. de Paris. (5) Paus.,1, 41,6; Lycophr., Cassandr., (2) Paus., IV, 34, 3. 359 et chi Schol.
(3) Hesych., v. Ar. (6) Bœus ap. Antonin., Liberal,, XI.
ergots semblent devoir faire entrer cet oiseau dans le genre des gallinacés. On sait que le coq était spécialement consacré à Athéné Ergané (1). Le premier interprète de cette peinture, Fontana, à qui on doit le texte du quatrième volume du recueil de Tischbein, veut reconnaître dans l'oiseau placé aux pieds de Minerve une oie, qui, selon lui, indiquerait le fleuve Triton de la Béotie (2); dans ce cas nous devrions reconnaître dans l’acolyte de Minerve Alalcoménie, la nourrice de la déesse (3). Peut-être l'oiseau que nous voyons représenté dans ce tableau pourrait-il être considéré comme un des oiseaux de Stymphale, et rappeler la victoire remportée par Hercule sur ces monstres ailés. D'après Apollodore (4), ce fut Minerve qui fournit à Hercule des crotales d’airain fabriqués par Vulcain, et le bruit de ces instruments chassa les oiseaux du lac marécageux dans lequel ils se retiraient; ensuite le héros les tua à coups de flèches. Les formes diverses sous lesquelles les oiseaux Stymphalides apparaissent sur les monuments, le peu d'accord qui existe également chez les écrivains de l'antiquité sur la nature de ces oiseaux, tout cela pourrait servir à justifier, jusqu’à un certain point, notre conjecture (5). Ajou-
laxä dans le récit de Bœus ne saurait être l'oiseau de mer connu sous le nom de pélican. Hesych. , v. Herexé, dpveov, à xokémro xaù reureüv rà J'évdpa, CF. Intpp. ad h.l. et Suid. VU. Ilskemavre.
(1) Paus., VI, 26, 2.
(2) Paus.,IX, 33, 5; Virg., Æn., Il, 171 et ibi Serv.; cf. Müller, Orchom., S. 213, und 355. Sur un miroir étrusque (Inghirami, Mon. etr., ser. II, tav. XXI; Gerhard, Etruskische Spiegel, Taf. XXXVI, 3) on voit Minerve accompagnée d’une oie ou d’un cygne.
(3) Paus, IX, 33, 4; Suid., v. Ipaktdixn.
(4) 1,5, 6. Cf. Paus., VII, 22, 4 ; Phe-
recyd. et Hellanic., ap. Schol. ad Apoll.
Rhod., #rgon,, I, 1055 et 1056.
(5) Voyez surtout sur les oiseaux Stymphalides, Zoëga, Bassiril., t. 1, p. 68 seg.
etE. A. Hagen, de Herc. laboribus, p.24 sqq.
La destruction des oiseaux Stymphalides est représentée sur la célèbre coupe Albani (Winckelmann, Mon. inéd., 65 ; Zoëga, Bassiril., H, tav. LXIL; Millin, Galer. myth., CXII, 434, f); sur un sarcophage du Vatican, dans lequel le restaurateur moderne a donné la forme d’une Sirène ailée à queue de poisson à l'oiseau de Stymphale (Visconti, Mus. Pio Clem. IN, tav. XL ÿs sur un autre sarcophage du Musée Pie Clémentin (Visconti, L. cit., tav. XLI); sur
tons que, chez les mythographes, les Stymphalides , les Harpyies et même les Sirènes , sont souvent confondus et assimilés (1). Hygin (2) donne aux Harpyies une tête et des jambes de gallinacés, et chez Homère (3), Athéné se revêt de la forme d’un oiseau nommé Harpé (Ko), espèce d'oiseau de proie, comme d’ailleurs son nom l'indique. Il se pourrait donc que nous eussions ici une Minervetriomphante, après la chasse des oiseaux Stymphalides ou Harpyies; ceserait dans ce cas Iris, la sœur des Harpyies (4), que nous devrions reconnaître dans la jeune fille debout qui offre Le nectar à la déesse. Faute de témoignages
le bas-relief Borgia au Musée de Naples (Millin, Galer. myth., CXVIL, 453); sur l'autel Giustiniani (Galer. Giustiniana, t. W, tav. CXXXV); sur le sarcophage Orsini, aujourd’hui à la villa Torlonia ; sur un basrelief du Musée du Louvre (Clarac, Musée de sculpt. ant. et moderne, pl. 196, n° 212); sur un sarcophage de la villa Borghèse(Nibby, Monumenti scelti della villa Borghese, p.70); sur un bas-relief du Musée de Toulouse (DuMège, Description du Musée des antiques de Toulouse, 1835, p. 89; Clarac, L. cit., tom. Il, p. 583); sur un sarcophage de la galerie de Florence (Gall. di Firenze, ser. IV, tav. 104); sur un cippe conservé à Oxford (Marmoraozxon M,p.275).Voyez encore une peinture d'Herculanum (Ant, d’Ercol., tom.
VII, tav. 24); plusieurs pierres gravées (Millin, Galer. myth., CXX, 440; Winckelmann, Cat. de Stosch, classe II, n° 1720); une peinture de vase (Tischbein, II, pl.
XVIIT, éd. de Florence; II, pl. XLIL, éd. de Paris ; Millin, Galer. myth., CXXII, 442); une autre peinture inédite de la collection de M. Panckoucke; les médailles de Stymphale (Eckhel, D. N., I, p. 297), de Mallus, de Périnthe, et de Nicæa de Bithy-
nie; et enfin une médaille inédite d’or de Postume, conservée au Cabinet des médailles.
(1) Myth. Vat., I, Fab. 111. Tres Harpyiæ seu Siymphalides. Cf. Ibid. Fab.56; Petron., Satyricon, 136; Eudoc., V’iolarium, tom.
1, p. 81, ed. Villoison. Dans Eudocie: les Sirènes sont confondues avec les Harpyies.
Cf. Lycophr., Cassandr., 653 et Schol.
Derrière le temple de l'Artémis Stymphalia en Arcadie, on voyait des statues en marbre blanc représentant des jeunes filles avec des jambes d'oiseau, forme connue des Sirènes. Paus., VIII, 22, 5.
(2) Fab. 14. He fuisse dicuntur capitibus gallinaceis, pennatæ, alasque et brachia humana, unguibus magnis, pedibusque gallinaceis.
(3) Lliad. T, 350.
ÉD, don eluoia ravomrépuyr, Ayuovo.
Cf. Etym. Magnum.v. on. Tarpéia, la Fortune de Rome, s'identifie complétement avec la déesse Roma analogue à Minerve.
Voir la Nouvelle Galer. myth., p.42.
(4) Hesiod., Theogon., 266; Apollod. 1, 26e
précis, nous nous arrêtons à ces conjectures, en nous bornant à recommander cette singulière peinture à l'étude des archéologues.
Ni la forme ni le revers de ce vase ne sont indiqués dans le texte explicatif des planches du recueil de Tischbein.
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PLANCHE LXXIL
Nous offrons, à la planche LXXIT, une charmante peinture de la seconde collection d'Hamilton, tirée du recueil de Tischbein (1). On reconnaît ici sans difficulté Minerve accompagnée d'/ris, la messagère des dieux (2). La déesse protectrice d'Athènes est debout, revêtue d’une tunique talaire parsemée d'étoiles, que recouvre un péplus. Un casque, dont la visière se rabat sur les yeux, couvre la tête de la déesse, tandis que son bouclier argien, décoré d’une guirlande d'olivier, est posé contre ses genoux. De la main gauche Minerve s'appuie sur sa lance, et de la droite elle tend une phiale à Iris, qui, d'un vol rapide, s'approche pour verser le nectar à la fille de Jupiter. La déesse messagère est revêtue d’une tunique courte et sans manches, enrichie d'étoiles. Une stéphané radiée orne son front ; de grandes ailes se rattachent à ses épaules, et ses bottines [évSpouiÿec), comme celles de Mercure, sont garnies de petites ailes. Dans la main droite, [ris porte l'æœnochoé, et dans la gauche le caducée, que nous voyons aux mains d'Hermès aussi bien qu'à celles ‘de Nicé, par exemple sur un beau vase inédit du Musée Britannique, et sur un autre du riche Musée
(1) IV, pl EL, éd. de Florence; IV, pLXV, p. 39, A; V, p. 292, C; X, p. 426, D) éd. de Paris; Guattani, Lellera sopra un’ donne le titre d'échanson des dieux; mais ant. figulina ; Hirt, Bilderbuch, Taf. XII, 2. il est évident que la figure ailée est une
(2) Fontana croit reconnaitre ici Mer- femme. cure auquel Sappho citée par Athénée (II,
Grégorien à Rome. Sur l'un comme sur l’autre de ces vases, le nom de NIKE, tracé à côté de la déesse qui porte le caducée, ne peut laisser de doutes sur la dénomination qu'on doit lui donner. Les médailles de Terina ont également pour type une Victoire debout ou assise tenant le caducée (1). Mais la tunique courte convient mieux à Iris qu'à Nicé. C'est ainsi vêtue qu'Iris est représentée sur un beau bas-relief de la villa Borghèse (2), et sur une amphore à figures rouges, publiée par M. Éd. Gerhard (3). Zris, comparée à /réné, rappelle la Fortune athénienne enterrée dans une caverne sous un monceau de pierres, telle que nous la représente la comédie d’Aristophane qui porte ce titre (4). L'association d'Iris avec Athéné est donc parfaitement convenable, et ce rapprochement la justifie.
Le revers de cette jolie peinture n’est pas indiqué par les précédents interprètes. Il est très-possible qu'elle soit prise d’une ænochoé (f. 15), évidemment de la fabrique de Nola.
