X. Te À
Sous ce point de vue, Minerve portait le
surnom de Genetias (Nicet. ap. Creuzer, Meletem., 1, p. 22 et 23. Cf. Welcker, die Æschylische Trilogie, S. 292), épithète qu'on peut rapprocher de celle de Génétyllis, attribuée à Aphrodite. Schol. ad Aristophan., Nub., 53. Cf. de Witte, Nouv. Ann. de l’Inst. arch., 1, p.77 et 81.
(1) Voyages et recherches en Grèce, H, pl. XL, p. 170 et p. 296; pl. LXII, p. 314.
Cf. la représentation de cette fable sur le trône de l’Apollon Amycléen. Paus., I, 18,7; Lucian., de Domo, 27; de Saltat., 39.
Voyez supra, p.107, 110 et 232.
(3) Cf. Lenormant, Bas-reliefs du Parthénon et de Phigalie, p. 10.
Athéné se défendant contre les entreprises d'Héphestus, et Érichthonius confié aux Cécropides, s'en plaçait naturellément un autre, sur le sujet duquel les mythographes se sont montrés très-laconiques. Suivant Apollodore (1), «la semence étant tombée sur la terre, Érich- «thonius naquit DE rÂç yovñç els VAV mecoÿonç, Éprybdvros VÉVETO Hygin, dans son premier ouvrage (2), s'exprime à peu près dans les mêmes termes : ex semine ejus, quod in terram decidit, natus est puer. Fulgence (3) substitue à la terre le pavé du thalamus, dans lequel a lieu la lutte des deux divinités, ce qui certainement s'éloigne du sens fondamental de la fable : certando Vulcanus semen in pavimentum ejecit, unde natus est Erichthonius. Gependant, nous trouvons de plus dans l’#stronomie poé- : tique d'Hygin (4) un détail qui ne manque pas d'importance, c'est que Minerve «se servit de son pied pour couvrir de poussière» la trace que Vulcain avait laissée de sa passion : quo Minerva, pudore permota, pede pulverem injecit. Nous commencons donc à nous faire une idée de la manière dont eut lieu le développement d'Érichthonius. Ce n'est sans doute point sur la terre, maïs dans la terre que le germe rejeté par Athéné prit son accroissement. Néanmoins, c’est à la surface de la terre que Minerve a trouvé l'enfant qu'elle devait nourrir. «Minerve, dit Euripide (5) ,le leva de terre dans ses mains vierges , «elle qui ne l'avait pas enfanté.»