IX. Age le la monnaie

campanienne.

Époque grec-

que

xlv] INTRODUCTION

tement unie à Cumes par l’origine, le voisinage et l’histoire, des monnaies de bronze d’un style assez ancien et d’un très-petit module, nous pouvons avec confiance étendre à Naples l'observation que le monnayage de Cumes nous a suggérée.

Mais après que la fabrication des espèces eut cessé dans la plus ancienne ville de l’Opique, tandis que les restes de la population hellénique de cette malheureuse cité, transportés à Dicæurchia, étaient réduits à fabriquer pour les Samnites, leurs nouveaux maîtres, des pièces au nom de Phistelis , sous lequel les Osques paraissent avoir désigné Dicæarchia, et qui devint le ?uteol: des Latins, tout à côté d’ÆUiba , qui, après avoir été grecque à l’époque florissante de Gumes, adopta plus tard les légendes samnites, Naples, n’ayant pas subi le joug des barbares, continua sans interruption son monnayage purement grec.

Ge monnayage, l’un des plus étendus qui existent , offre comme une histoire complète de toutes les phases de l’art grec avec leurs nuances et leurs transitions, depuis une époque qui doit toucher à l’origine de la ville, jusqu’au temps d'Auguste, pendant à peu près cinq siècles. On conçoit donc quel intérêt il y aurait à pouvoir plauter un jalon dans cette vaste série , de facon à ce qu’il fût possible d’aflirmer que telle médaille a été frappée à une époque fixe, pour une circonstance déterminée. Nous croyons avoir atteint ce résultat, pour le temps qui nous importe le plus dans la recherche que nous poursuivons en ce moment, puisque c’est celui où l'émission des as italiotes paraît avoir été la plus nombreuse.

A l’époque où les Romains, régularisant avec leur habileté et leur persévérance ordinaires la guerre d’extermination qu'ils poursuivaient contre les Samnites, prirent le parti d'occuper la Campanie, la position de Naples, qui entretenait avec les Samnites et les Tarentins des rapports inquiétants pour la République, ne pouvait leur être indifférente. Quatre ans avant l’établissement des préteurs romains à Capoue, l’an 321 de notre calcul proleptique ordinaire, le consul Publilius entreprit de réduire la ville de Naples (1). La population en était foulée par la garnison samnite qu’elle avait appelée à son secours ; un parti s'était formé pour livrer la ville aux Romains, et les deux principaux magistrats grecs de la ville, Charilaüs et Nymphius, étaient à la tête de ce parti. L'ancienne Parthénope était alors divisée en deux quartiers différents : Neapolis, ou la Fille-Neuve, Palæopolis, ou la Freille-Fille; Charilaüs commandait dans la seconde ; la première obéissait sans doute à Nymphius. Ce fut Gharilaüs,

@) T. Liv. VIII, 25, sqq.

A L'ÉTUDE DES VASES PEINTS. xlvij qui, d'accord avec son collègue, introduisit les Romains dans Palæopolis ; au même instant, le gouverneur de Neapolis parvenait, par un stratagème, à expulser la garnison samnite. Les Romains, devenus maîtres de toute la cité, la traitèrent avec une générosité apparente, et les termes de la soumission des Napolitains furent consignés dans un acte aujourd’hui perdu , qui parait avoir été célèbre dans l’antiquité sous le nom de Fœdus Neapolitanum.

Or, on possède un grand nombre de médailles d'argent qui portent le nom entier ou abrégé de XAPIAEOS (1). Le style et le travail de ces pièces sont d’une exquise élégance , et indiquent l’époque à laquelle l’art grec avait atteint son apogée. N’est-il donc pas vraisemblable que ces monnaies ont été frappées pendant la magistrature du Charilaüs mentionné par Tite-Live? Mais ce qui n’est qu'une conjecture devient une certitude , quand on compare les monnaies d'argent qui portent le nom de Charilaüs avec la.pièce de bronze publiée par

Pellerin (2), et qui joint aux types ordinaires de Naples la légende POMAION.

Dans la série napolitaine de bronze, les pièces du plus ancien style ont au droit la téte d’Apollon, et au revers la moitié du bœuf à face humaine ; celles qui viennent ensuite nous montrent au revers le même taureau tout entier. La pièce avec la légende POMAION appartient à la première catégorie; elle se classe donc commodément à l’époquede Charilaüs, en 321, dansun tempsassez reculé pour les espèces de bronze, lesquelles, comme on sait, ne commencent à dominer, chez les Grecs, que postérieurement à Alexandre; et d’ailleurs, à quelle époque pouvonsnous convenablement rapporter la pièce de Naples avec la lésende POMAION, si ce n’est à celle du Æœdus Neapolitanm? Car cette alliance du nom des Romains et du type de Naples doit avoir eu pour objet de célébrer une concorde, OMONOIA, de ces deux villes. Après ces observations, il est.intéressant de

(@) Carelli, Catal, n° 101-107; Mionnet, t. I, p. 121, n° 215. La légende est difficile à Suppl. t. 1, p. 242, n° 300, et p-243, n° 302; lire sur celte pièce; mais il en existe d’autres au lieu de XAQIAE que Mionnet a vu sur cette exemplaires. Voir Carelli, Catal. n° 425. Nous dernière pièce, il faut lire XAPIAE. C’est celle devons avertir que le graveur a exagéré la dimenque nous reproduisons. sion des lettres.

(2) Suppl. t. I, p. 23; Mionnet, Descript,

xlviij INTRODUCTION

comparer le travail des monnaies d'argent de Charilaüs avec la pièce de bronze qui porte la légende POMAION : il n’y a pas seulement ressemblance dans le travail, mais identité; ces deux pièces sont évidemment l'ouvrage du même artiste.

Dans la haute Campanie, sur les limites du Samnium, la numismatique de Bénévent, malheureusement très-limitée, va nous offrir un point de jonction entre l'influence grecque et l’influence latine. La ville de Bénévent est mentionnée d’abord par les historiens sous le nom de Maleventum (1); les Romains, ayant jugé le lieu propice à l’établissement d’une colonie, ne mirent pourtant pas ce projet à exécution, sans avoir substitué à ce nom de mauvais augure dans leur langue celui de Beneventum , qui rappelait le dieu Bonus Eventus , si fréquemment invoqué dans leur religion. On ne possède pas de monnaies au nom de Maleventum; mais depuis longtemps un antiquaire napolitain, cité par M. Avellino (2), a rapporté à cette ville des pièces qui portent la légende MALIESA, et M. Millingen (3) s’est réuni récemment à cette opinion, qui nous semble, en effet, très-vraisemblable. Une observation qui paraît avoir échappé à ce docte antiquaire, c’est que le nom de Mauzox renferme, au moins pour l'oreille (car la prononciation de la diphthongue 4: n’a jamais varié), le mot grec aise que les Latins traduisaient par Æventus; Maliesa est donc bien, comme les médailles seules l’indiquent, l’ancien nom de Bénévent ; de ce nom, qui devait avoir une origine opique, les Romains firent d’abord un composé hybride, moitié latin, moitié grec; et comme ce composé sonnait désagréablement à leur oreille, ils lui substituèrent un nom tout latin, qui pouvait en

être considéré comme la contre-partie.

Les médailles de Malesa sont d’un travail très-délicat, et reproduisent le type ordinaire de la monnaie d'argent de Naples; au droit le buste de la nymphe Parthénope, au revers le taureau a face humaine. La légende ne répond pas à cette grâce singulière du style; elle est tracée dans les mêmes

(1) T. Liv. XV, 8. (3) Considérations sur la Numismatique de A

(2) Ztal, Fet. Num., ad vol I, S'uppl., p.48. l'anc. ltalie, p. 224.

A L'ÉTUDE DES VASES PEINTS. xlix les mêmes caractères que les inscriptions athéniennes antérieures à l’archontat d'Euclide. Ainsi, les populations italiotes portaient quelquefois jusque dans l'emploi du grec l'attachement remarquable qu’elles montrèrent si longtemps pour leurs anciennes écritures.

Du reste, limitation du type napolitain à Bénévent n’a rien qui doive nous étonner, quand on a une fois reconnu que la numismatique grecque campanienne n'était qu'un reflet de celles de Cumes et de Naples à leurs diverses époques. Ainsi, Nola, ville moins grecque qu’on ne l’a jusqu'ici supposé, mais célèbre dans l'antiquité même par son attachement aux usages de la Grèce (1),

après avoir, comme Capoue, dans l’origine, imité la monnaie d'argent de Naples

Éoit

d’ancien style, et interrompu, ou plutôt ralenti, son monnayage hellénique lors de sa soumission aux Samnites vers la fin du v° siècle avant notre ère, lui rendit plus tard toute son activité, sans doute à l’époque où les Romains occupaient depuis

” assez longtemps la Campanie, et reproduisit les monnaies de bronze qui avaient alorsfaveur à Naples, c’est-à-dire l’ancien taureau à face humaine tout entier, au revers de la téte laurée d’ Apollon. Cette dernière invasion de l'hellénisme dans la Campanie fut le résultat de l’anéantissement de la puissance samnite. Les Romains, dès lors si formidables sous le rapport militaire, n'étaient pas encore en possession d’une influence civilisatrice capable de contre-balancer, sous le rapport de l’art, celle des Grecs, toujours entretenue par l’opulente ville de Naples.

La colonie romaine de Bénévent date de l’an 269 avant Jésus-Christ; la monnaie que nous possédons avec le nom de Bénévent doit appartenir aux premières années de cet établissement. Les Romains considéraient le nom de Maliesa comme un composé hybride de latin et de grec; la monnaie coloniale de Bénévent à aussi un caractère Aybride dans ses légendes. Du côté de la tête est l'inscription en vieilles lettres latines : BENVENTOR, et au revers une

(1) Dion. Hal. Excerpt. p. 2315. Nokuv, pévov. Cf, K. O. Müller, de Etrusker, IV éuépoy évTuv, xai Tp6dpa ToÙs Énvas &orato- 3, 2.

de o

l INTRODUCTION

légende grecque en vieux caractères : MROTOM, qu’on a considérée, avec juste

raison, comme la transcription du nom d’un magistrat romain, Probus (1).

Quant au style de cette médaille, la pureté en est encore remarquable. Il

résulte de ces observations, que la monnaie de bronze de très-petit module,

destinée à servir d'appoint à la monnaie d'argent, était en usage à Bénévent dès

avant l’établissement de la colonie romaine en 269, et que les Romains, en

faisant frapper une monnaie de cette nature, peu après la fondation de la colo-

nie, ne faisaient que se conformer à l’usage du pays. On voit, avec la même

évidence, que les Romains n’apportaient alors avec eux que leur alphabet, et

que leur établissement au milieu des Campaniens ne portait aucune atteinte à l'influence du goût hellénique dans le domaine de l’art.

X. Ages La série des monnaies samnites ne sera pas à son tour, nous l’espérons du

le la monnaie

À moins, plus rebelle à nos investigations. En 295 avant Jésus-Christ, la ligue campanienne, “

Époque sam- samnite (2), affaiblie et déconcertée par tant de défaites successives, voulut, au D moyen d'un effort vigoureux, rétablir en sa faveur la balance de la guerre. Les troupes qu’elle leva eurent ordre de se réunir dans Æquilonia, place située à l'extrémité méridionale du Samnium. Les chefs crurent pouvoir, par des cérémonies superstitieuses, enchainer plus étroitement le soldat à son drapeau : on disposa des tentes de toile, Üintea, sous lesquelles chaque guerrier était séparément conduit; le sol était jonché de victimes ; si le soldat refusait de prêter le serment qu’on lui demandait de mourir à son poste, il tombait aussitôt percé mortellement sur les corps des hommes et des animaux amoncelés autour de lui. Ceux qui résistèrent à cette épreuve sanglante formèrent ce qu’on appela la legio linteata , et opposèrent en effet une résistance désespérée à l'attaque des Romains.

Une médaille, classée d’abord à Acherontia, fut restituée plus tard, par

Carelli (3), à la ville d’Æquilonia , dans laquelle eut lieu la cérémonie que nous

(1) Combe, Num. vet. Mus. Britan, tab. II, (2) T. Liv. X, 38.

4. Cf. Millingen, Considérations sur la Num. (3) Cf. Millingen, Considérations sur la Num. de l'anc. Italie, p. 224 et 225. de l'anc. Lial,, p. 197 et 178. Re ee ame Mt Eee en. pur “Ce TE —

À L'ÉTUDE DES VASES PEINTS. 1j

venons de rappeler. La restitution proposée par Carelli est rigoureusement fondée en paléographie , et n’a été contestée par personne. Or, Aquilonia n’est nommée qu'à cette seule occasion dans l’histoire, et il en dut être de son importance momentanée comme de celle de Corfiniun pendant la Guerre sociale. On battit monnaie dans Aquilonia, non commetville, mais comme place d'armes et point temporaire de réunion des forces samnites. Cette conjecture est pleinement justifiée par le type de la médaille que nous examinons : d'un côté on voit la téte de Minerve casquée, de l'autre un guerrier également casqué, armé de pied en cap, et tenant a la main une patère avec laquelle il parat faire une libation. Est-il une description qui puisse mieux convenir aux soldats de la legio linteata, amenés l’un après l’autre sous la tente sacrée, et se dévouant à la défense de la patrie par un sacrifice solennel ? Ainsi donc, le goût des Samnites pour les sujets purement historiques, qui fait une catégorie si tranchée des médailles de la Guerre sociale, s'était manifesté dès leur première lutte contre les Romains ; et, grâce à cette tendance si différente des habitudes helléniques, nous possédons une pièce de bronze frappée indubitablement l'an 295 avant notre ère, et qui nous donne une idée de l’état des arts à cette époque dans la portion montueuse de l'Italie, qui confine au Samnium et à l’Apulie. Or, cet art samnite, malgré l'inscription osque, est une dérivation du goût et du travail hellénique les plus purs. Dès lors, quand nous lirons dans les historiens les récits qu'ils nous font du luxe guerrier des Samnites, et de la magnificence des armes dont ils étaient revêtus (1), nous saurons à quelle source ils avaient puisé le principe de cet éclat extérieur.

Après une coïncidence si précise entre la médaille et l'événement qu’elle représente, les autres pièces qui portent des légendes osques viennent se classer naturellement dans les limites de la première lutte des Samnites contre les

Romains. Ainsi, nous savons qu'en 335 avant Jésus-Christ les Sidicini (2), qui

(1) T. Liv. IX, 40. Duo exercitus erant : scuta rum adderent. Tunicæ auratis militibus versico-

alterius auro, alterius argento cælaverant. lores , argentatis linteæ candide.

galeæ cristatæ quæ speciem magnitudini corpo- @) T. Liv. VIE, 16, 19.

perte

sésommntonntet te pm atnenneer tn Boys mme

li INTRODUCTION

habitaient Teanum de la Campanie, furent vaincus en bataille rangée par les Romains; en 321, l’année des Fourches Caudines, Calatia d'au delà du Vultumme (1) tenait pour les Samnites avec les autres villes de la Campanie méridionale; en 308, Nuceria Alfaterna (2) fut reprise par les Romains sur les Samnites. Sans pouvoir affirmer que les médailles osques d'argent et de bronze que nous possédons de ces trois villes aient été frappées aux époques que nous venons d'indiquer, il nous semble impossible de placer ce monnayage dans uu autre temps que celui où les Samnites disputaient aux Romains la possession de la Campanie ; l'influence grecque contemporaine paraît évidente, quoique le travail semble plus rude et plus heurté qu'à Naples même.

Nous avons aussi des monnaies latines de Teanum Sidicinum ; mais ces pièces doivent avoir été frappées beaucoup plus tard que les monnaies osques de la même ville. Elles ne se distinguent que par la légende, d'espèces semblables frappées à Calès, à Suessa et à Calatia. Sur toutes ces médailles on trouve uniformément au droit une téte casquée de Minerve, au revers un cog accompagné d'une étoile; poids, dimension et style, tout est commun entre ces pièces. On distingue Calatia d'au delà du F'ulturne, à laquelle on donne les monnaies osques, de Calatia ou Caiatia , voisine de Suessa ; à celle-ci appartiennent sans aucun doute les monnaies à légende latine; mais une distinction semblable ne peut être introduite dans la numismatique de Teanum (3). Suessa et Calès étaient des colonies romaines ; Teanum et Caiatia avaient une origine opique, étrusque ou samnite. À quelle époque des villes dont les traditions reposaient sur des bases si différentes ont-elles pu contracter les liens dont leur union numismatique nous retrace l’image ? Nous trouvons Teanum comme Calès, comme Caiatia, comme Suessa, dans la liste des villes qui abandonnèrent les Romains et prirent le parti d'Hannibal après la bataille de Cannes (4). C’est alors qu’on vit les colonies romaines de la Campanie abjurer leurs liens originaires avec la mère patrie, et s’unir au cri d'indépendance que jetait une grande partie de l'Italie; et cependant l'influence romaine avait assez pénétré dans les villes qui autrefois soutenaient la cause samnite, pour leur imposer l'usage des lettres latines, circonstance qui montre encore quelle distance doit avoir séparé Pémission de ces pièces aux types de la Minerve et du coq, du temps où fut

1) T. Liv. IX, 2, 28. num : aucune des pièces dont nous nous occu (2) T. Liv. IX, 41. pons ici ne peut se rapporter à la première de ces (3) La numismatique de Teanum de l’Apulie villes.

diffère totalement de celle de Teanum Sidici- (4) T. Liv. XXIX, 15.

A L'ÉTUDE DES VASES PEINTS

fondée la colonie de Bénévent. D’après ces observations; nous croyons devoir

placer la fabrication de ces monnaies dans les années de la seconde Guerre puuique qui suivirent la bataille de Cannes (216-204 ); et comme ces médailles sont encore d’un beau travail, nous y voyons la preuve que les traditions de l'art grec ne s'étaient que médiocrement affaiblies pendant le premier siècle de la domination romaine sur la Campanie. ;

C’est aussi jusqu’à cette limite de la seconde Guerre punique inclusivement qu’il faut faire redescendre le monnayage de Capoue, qui, parmi les pièces à légende osque, forme une série particulière, toute nationale et distincte de l'influence samnite. Les monnaies de Capoue, les plus anciennement frappées, sont des pièces d'argent à légendes grecques servilemeut imitées de pièces frappées à Cumes (1) et à Naples ; mais Capoue ayant succombé sous les attaques des Samnites en même temps que la colonie chalcidique, nous voyons le monnayage de cette grande ville suspendu par les mêmes causes sans doute qui paraissent avoir interrompu pendant quelque temps celui de Nola. Les Samnites , en eflet, alors tout-puissants, ne semblent pas avoir eu de monnaies qui leur fussent propres ; celles qui ont été frappées sous leur influence appartiennent au temps de leur lutte, et par conséquent de leurs rapports avec les Romains. Aussi, sommes-nous portés à placer la reprise du monnayage de Gapoue vers l’époque où l'administration romaine y introduisit l’usage des as. Ceux qui appartiennent à cette ville et à celle d’Atella sont divisés, il est vrai, en dix parties et non en dowze, frappés et non coulés, enfin beaucoup plus faibles de poids que les as romains considérés par nous comme contemporains. Malgré toutes cés différences, dont nous ne pouvons apprécier les causes, nous ne

croyons pas qu’il existe de monnaies osques de Capoue plus anciennes que

(1) Nous reproduisons ici deux. admirables tridrachmes du cabinet de M. le duc de Luynes, le premier frappé à Cumes, le second sorti des ateliers monétaires de Capoue. En comparant ces deux pièces, on reconnaît qu’elles ont été gravées par ie même artiste. Les deux têtes sont

tout à fait semblables comme caractère et comme style, et la souplesse du dessin y est assez grande pour qu’on assigne à ces monnaies une date rapprochée de la destruction de Cumes. Le revers du tridrachme de Capoue est, à son tour, em-

prunté à la monnaie de Naples.

Ages

de la monnaie

campanienne,.

Époque maine

ro-

INTRODUCTION

l'an 317, etles monnaies de cette ville qui cessent de montrer les marques des

divisions de l'as, sous la forme de globules où même d'étoiles , nous paraissent pour la plupart se rapprocher beaucoup de l’époque de la seconde Guerre punique, ou même porter l'empreinte de l'influence que les événements de cette guerre exercèrent sur le sort de Capoue(1). Au reste, nous convenons sans hésitation de la dificulté de cette matière, qui exigerait une étude spéciale faite sur une collection complète des monnaies de Capoue; malheureusement cette série n’est pas très-riche dans le Cabinet de France.

Nous avons précédemment parlé des monnaies latines de la Campanie qui paraissent avoir été frappées dans les années qui suivirent la bataille de Cannes ; il faut se garder de confondre ces pièces avec les médailles d'argent et de bronze frappées antérieurement à Calès, à Suessa, à Æsernia, à Compsa, qui portent aussi des légendes latines, mais se distinguent par des types variés et un travail infiniment supérieur. Ces médailles, qui égalent ce que l’art grec a produit de plus délicat, ont dù être frappées comme les bronzes d’Ariminum et de Bénévent précédemment mentionnés; fort peu de temps après la colonisation de ces villes par les Romains. Or, la date de ces fondations se rapporte pour presque toutes au temps de la grande émission des as italiotes. Calès fut fondée 333 ans avant notre ère; Suessa, en 313; Compsa ou Cossa en 274; Æsernia , peuplée par les Romains en 264, ne dépasse, comme on voit, que de cinq années l'époque à laquelle finit à Rome le règne de l'Æs grave. Ce n’est pas la Campanie seulement qui possède de ces monnaies coloniales : 4{ba Fucensis, fondée la même année que Calès, a de jolies monnaies d'argent d’un très-petit module, et dont le style indique un temps peu éloigné de l'établissement de la colonie ; celte monnaie d'argent, en désaccord avec le système qui régnait dans la capitale, s’avance, pour ainsi dire, jusqu'aux portes de Rome, si nous en jugeons d’après les médailles de Signium, encore plus petites que celles d’Albe, et remarquables par un travail qui se rapproche du style archaïque (2). Toutes ces mon-

G) M. Millingen a publié (Ancient greek Coins, pl. IT, n° 6) une monnaie d’Atella , offrant au droit {a tête radiée et de face du Soleil, au revers un éléphant. Ce dernier type, évidemment carthaginois, nous reporte à l’époque que nous venons d'indiquer : l’on a vu précédemment qu’Atella avait constamment suivi la fortune politique de Capoue.

(2) M. Millingen a le premier publié ( Anc.

gr. coins, pl. 1, n° 1) une belle médaille, qui aujourd’hui fait partie du Cabinet de France, et au revers de laquelle il a lu : SORANO , en lettres latines. En conséquence , il a attribué cette mé-

daille à Sora de la Campanie. Une telle pièce

trouverait naturellement sa place parmi celles que nous venons de mentionner, puisque la colonie romaine de Sora fnt fondée en 304. Mais bien que M. Millingen ait reproduit sa lecture et

A L'ÉTUDE DES VASES PEINTS. Ir naies, isolées et fort rares, dont l'émission ne paraît pas avoirété renouvelée dans les villes qui les ont fait frapper, peuvent être considérées comme des monuments de la fondation des colonies; nous savons que celle de Signium fut renouvelée 496 ans avant Jésus-Christ; c’est beaucoup trop haut pour les médailles que nous possédons; aussi n'est-il pas impossible que le fait rapporté à l'an 496 se soit reproduit dans l’âge suivant.

grec parmiles Dauniens et les autres Mixobarbari de l'Apulie. Nous contemplons avec étonnement les belles monnaies d’Arpi, de Salapia, de Canusium, de Rubi; nous remarquous que le travail purement hellénique de ces médailles s'accorde avec les légendes grecques dont elles sont accompagnées ; c’est le développement de l'autorité et de l'influence des Tarentins qui a pu seul incorporer si étroitement à l’hellénisme des contrées longtemps barbares ; or, c’est à dater surtout de l'expédition d'Alexandre, roi d'Épire, en Italie (332 ans avant Jésus-Christ), que s’est accrue la puissance continentale des Tarentins. Cette puissance ne succomba qu'avec Tarente elle-même, l'an 271 ; voici donc plus de soixante ans pendant lesquels l’hellénisme influa presque exclusivement sur cette partie de l'Italie; et, pendant la dernière moitié de cette période, si nos observations précédentes sont fondées , un monnayage établi sur des bases purement grecques fleurit au delà de l’Apennin, à une distance peu considérable des ateliers d’où sortait l'Æs grave du Picenum méridional ; de facon qu’on

pourrait, à la rigueur, tracer une ligne à travers la Péninsule, entre l’'embou-

chure du Liris et le promontoire Garganum, cette ligne servant à marquer, sauf

de légères exceptions , les domaines de l'Æ5 grave au nord, et ceux du monnayage grec au sud, depuis le milieu du 1v° siècle avant Jésus-Christ jusqu’à l'abolition du système exclusif de l'Æ5s grave à Rome, en 260. Or, l’histoire de cette période est précisément celle des guerres, des confédérations, des traités,

des rapports de toute nature enfin , et presque journaliers, entre les peuples que

son attribution dans ses Considér. sur la Num. monnaie d'argent dans le domaine de l’Æs de l'anc. Ital. p. 237, il nous semble impossible grave. Au reste il paraît impossible de déterde lire sur la médaille une autre légende que miner rigoureusement l’âge de celte monnaie de CORANO, et, par conséquent , de ne pas recon- Cora; les Romains avaient envoyé dans cette naître ici une monnaie de Cora , ville du Latium, ville une colonie qui subsistait dès l’année 5o2 située à peu de distance de Signium. Ce serait avant J, C.

done comme une troisième pointe poussée par la

pulie.

tes respectives de l'Æs grave et du monnayage

grec.

XUI. Ca-

ractère obst-

dional d'une

grande partie

del'Æsgrave.