PLANCHE LXI

La peinture inédite que nous publions planche LXI fait la décoration d'une amphore tyrrhénienne (f. 67) à figures noires, qui, du Musée du prince de Canino (1), a passé au Musée Britannique. On y voit Jupiter revêtu d'un manteau parsemé d'étoiles ; le dieu est accompagné de deux Zlithytes qui ont les mains ouvertes et levées, comme nous l'avons vu dans le plus grand nombre des compositions gravées sur les planches précédentes. Le dieu, assis sur un trône, porte le sceptre de la main gauche; sous ses pieds est un Aypopodium. De sa tête s’élance Minerve, armée du casque, de la lance et du bouclier. A l'extrémité du tableau, à droite, est V’ulcain, revêtu d’une tunique courte et armé de la bipenne. Le dieu artiste se retourne vers le souverain de l'Olympe, étonné du cri de Minerve qui vient de retentir à son oreille, et indique par le geste de sa main gauche ouverte la part qu'il vient de prendre à la délivrance de Jupiter.

Dans deux des peintures de la série des naissances de Minerve (2), nous avons rencontré déjà des figures placées sous Le siége de Jupiter. Ici encore nous voyons une déesse ailée, revêtue d’une tunique courte, et chaussée de bottines, costume qui convient à Zris, la messagère de Jupiter, qui va descendre de l'Olympe pour annoncer aux mortels la naissance de Minerve (3). Mais cette déesse peut tout aussi bien être Éris, et Éris n'a-t-elle pas remplacé l’4mour (Éros), quand Jupiter avalait Métis pour échapper à la prédiction que celle-ci lui avait faite? La discorde aussi existe entre le métèque et le jeune Athénien dont nous avons raconté l’histoire, à propos d’une autre figure (4)

(1) Cat. étrusque, n° 6. les armes de Minerve offrent toutes les (2) Voir les planches LIX et LX. couleurs de l'iris. Voyez supra, p. 182. (3) Philostrate (Zcon., Il, 27) dit que (4) Supra, p. 201 et 202.

placée sous le siége de Jupiter (1). Du reste, l'épithète xayrectyouvoc, qu'Hésychius (2) attribue à Érinnys, convient parfaitement bien à la déesse ailée que nous avons sous les yeux; et ces jambes pliées et courbées des déesses messagères rappellent les pieds du trône de Jupiter tournés en dedans que nous voyons dans les tableaux de nos planches LV et LVIIL. Ce sont autant de symboles de liaison, d'empéchement, qui peuvent faire allusion à la gestation de Jupiter.

Le revers de cette amphore montre le combat d'Æercule contre trois Amazones.