PLANCHE XCVII A

La peinture inédite gravée sur la pl. XCVII A décore un vase conservé au Musée royal de Naples ( Cyathis où Stammus Apulien, f. T6, à figures jaunes) (1).

La scène que nous avons sous les yeux représente un sujet des plus rares sur les vases peints : c'est {ndymion endormi au sommet du mont Latmus et recevant la visite de Diane-Lune.

Les traditions sur Endymion appartiennent aussi bien à la Carie qu’à l'Élide. On montrait son tombeau dans une grotte du mont Latmus (2), tandis que les habitants d'Olympie prétendaient à leur tour posséder les restes du héros, renfermés dans un tombeau placé non loin du stade (3). C'était, d’après les mythographes (4), sur le mont Latmus, dans la Carie, que la Lune venait rendre ses visites mystérieuses au beau jeune homme, pendant son sommeil. Endymion, chez les anciens, était la personnification du sommeil (5). Licymnius de Chio disait dans un

(4) Gerhard und Panoïka, Neapels ant. (4) Apoll. Rhod. Argon. IV, 57, sqq. Bildwerke, $. 352, n° 19 (n° 65 de l’in- et bi Schol.; Theocrit. Idyll. XX, 37; ventaire royal). Notre planche a été gra- II, 49 et ibi Schol.; Apollod. I, 7, 5. vée d’après un calque du recueil de des- (5) Plat. Phæd., p. 34, ed. Bekker; sins inédits des Musées de Naples, de Suid. ». Évduplovos Ürvoy ; Diogenian., Millin, conservé au Cabinet des estampes Proverb. IV, 40; Zenob. Proyerb. Il, 76. à Paris. Cf. Panofka, Arch. Zeitung, 1850, n° 24,

(2) Strab. XIV, p. 636. S. 277, folg.

(3) Paus. VI, 20, 6. Cf. V,1, 4.

poëme (1) qu'Hypnus, l'éraste d'Endymion, l'avait assoupi, sans lui permettre de fermer les yeux.

Une statue du Musée royal de Stockholm, publiée par Guattani (2), représente Endymion étendu et profondément endormi sur un rocher. Dans les scènes sculptées sur les sarcophages (3), ainsi que dans les peintures de Pompéi (#), le héros est figuré à demi couché et soutenu dans les bras d’un personnage tantôt vieux, tantôt jeune, qui ne peut être considéré que comme Hypnus, le dieu du sommeil : souvent ce personnage porte de petites ailes à la tête.

Dans la peinture que nous avons sous les yeux, le jeune homme aimé de Diane, le fils d'Aëthlius et de Calycé (5) est assis sur un rocher, au pied d’une colonne ionique; il est entièrement nu et tient dans la main gauche une espèce de palme ou de plante, dont la forme ressemble à celle de l'acrostolium ; son bras droit, replié au-dessus de sa tête, rappelle la pose de l’Apollon Lycien (6). Ses yeux sont ouverts, conformément à la tradition qu'Athénée (7) a conservée. La déesse s'avance vers le jeune berger endormi, tenant'sur la main droite une scaphé (8); sa tête est parée d'une stéphané à rayons métalliques; un ample péplus recouvre sa tunique talaire etenveloppe le bras et la main gauche. Entre les deux amants, on voit un arbre sur les branches duquel est assis Éros nu et

(1) Æp. Athen. XIE, p. 564, Cet D.

(2) Mon. ined., 1784, Genn. tav. Il.

(3) Visconti, Mus. Pio Clem. , IV, tav. XVI; Millin, Galer. myth. XXXV, 117; Gerhard, nt. Bildwerke, Taf.