PLANCHE CV

Plusieurs peintures de vases montrent des scènes de sacrifices offerts aux dieux. À cette classe de peintures appartiennent les quatre tableaux de nos pl. CV, CVI, CVIT et CVIIL. Ces peintures se rattachent au culte d’Apollon, et, par ce motif, on les a placées à la suite des sujets qui représentent ce dieu.

Le vase sur lequel est peinte la scène de la pl. CV est un vase, probablement un oæybaphon (£. T9) à figures rouges de la première collection de Hamilton (1). Les quatre personnages qui y figurent sont couronnes de laurier. Au centre est l'autel sur lequel est allumé le feu du sacrifice. Un homme barbu, la partie supérieure du corps nue et le bas enveloppé dans un ample manteau, s'approche de l'autel, tenant de la main droite un canthare destiné aux libations et levant la main gauche ouverte comme pour invoquer les dieux. Un jeune ministre, exactement costumé comme le personnage barbu, se tient debout vis-à-vis de ce dernier ,et, levant la main droite au-dessus de l'autel, montre le large gàteau préparé pour la cérémonie. Derrière le personnage qui invoque les dieux, on voit un éphèbe entièrement nu qui tient des deux mains une pique ou broche destinée à présenter aux flammes les chairs des victimes et à laquelle en effet est attaché un morceau de chair. À droite, derrière le jeune ministre des autels, se montre Apollon , assis sur l'omphalos delphique (2). Le dieu est nu de la tête à la ceinture; ses jambes sont enveloppées dans un manteau; de la main droite il s'appuie sur un sceptre, et, dirigeant les regards vers la scène du sacrifice, il lève la main gauche

comme pour répondre au geste du personnage barbu.

(1) D'Hancarville, IV, pl. XLI ; Inghi- sur les planches du second volume de notre rami, Vasi fittili, tav. CCCXLIV. recueil. Voyez pl. XXVI, XLV, etc., et (2) L'omphalos est figuré ici comme supra, p. 9, 992, 81, 199; dans plusieurs des peintures reproduites

M. Gerhard (1) a rapproché les scènes de sacrifice que nous publions sur les planches CV — CVIIT d’une peinture de vase bien connue qui représente Æ/ercule et Jason sacrifiant un taureau à la déesse Chrysé, en présence de la Victoire (2). Le savant archéologue reconnaît dans le personnage qui offre le sacrifice, ou Hercule lui-même, ou bien Jason. Il rappelle dans cette occasion deux fameux vases conservés au Musée Britannique et qui montrent le sacrifice des Argonautes (3). Sur Fun de ces vases , le protagoniste porte le nom de APXENAVTHS, sur l’autre celui de AIOMEAËES. Le chef de l'expédition des Argonautes est Jason ou Hercule. M. Gerhard propose de reconnaître Hercule dans le personnage barbu désigné par le nom de APXENAVTHS et de voir Jason dans le héros nommé AIOMEAES (4). Partant de ces données, le savant archéologue de Berlin donne le nom d’Hercule au sacrificateur que nous voyons sur la pl. CV; il reconnaît dans les deux éphèbes les Dioscures et dans le personnage assis sur l'omphalos plutôt Jason qu’Apollon. Mais pour quelle raison rattacherait-on toutes les scènes de sacrifice représentées sur les vases à l'expédition des Argonautes ? Quel que soit le mérite des observations de M. Gerhard relativement à Hercule et à Jason, il n’y a aucune nécessité de considérer ces deux héros comme les seuls qui, sur les monuments de ce genre, aient pu remplir les fonctions de sacrificateurs.

Nous avons parlé plus haut (5) des chants appelés Acwmoopxà qu'on exécutait dans les cérémonies en l'honneur d’Apollon et de celui de ces chants que Pindare avait composé. Les couronnes de laurier qui ceignent

(1) Arch. Zeitung, 1845, n° 35 und (4) Dans une tradition conservée par 36, Taf. XXXV und XXXVI, S. 161 Noël Le Comte (Myth. NI, 8), on lit: folg.; S. 177 folg. Verum cum adolevisset Jason, & Chiro-

(2) Laborde, fases de Lamberg, I, pl. neque medendi artem didicisset, Jason XXII; Millingen, Fases grecs, pl. LI; vocatus fuit, cum prius Diomenes r0omi- Inghirami, Vasifitt., tav. XVIL Cf.un vase naretur. Cf. Pull, de l'Instr. arch., 1838, inédit de la collection Durand, aujourd’hui p. 13. On ignore de quel auteur Noël Le dans celle de M. le comte de Pourtalès. Comte a tiré ces détails. Voyez aussi Otto Cat. Durand, n° 392; Car. Beugnot,n°30. Jahn, Archæologische Aufsætze, $, 137

(3) Gerhard, Vasenbilder, Taf. CLV, fols.

Bd. IT, S. 20 folg. (5) Supra, p. 227.

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la tête des sacrificateurs sur les quatre vases de la pl. GV à la pl. GVIIT ei les branches du même arbre que tiennent les éphèbes qui accompagnent le protagoniste sur les pl. CVI et CVIIT nous semblent caractériser d’une manière positive des sacrifices à l'Apollon Delphique, sacrifices accom pagnés du chant appelé Daphnephoricon. Avec cette interprétation, nous reconnaîtrons dans le protagoniste de la pl. GV et des suivantes le chef du peuple qui offre le sacrifice, ou le poëte auteur des Acogopx, et tous ces sujets seront ainsi rattachés à la classe des sujets choragiques, si nombreuse sur les vases peints. On verra sur la pl. CVIIT le chef d’un peuple désigné d'une manière positive et qui ne peut guère laisser aucun doute sur l'explication qu'on doit donner du principal personnage de ces scènes de sacrifice.

Le revers du vase reproduit pl. CV n'est pas indiqué dans le recueil de d'Hancarville.

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