PLANCHE XXIV

La composition gravée pl. XXIV décore une hydrie de Nola (f. 89) à figures rouges. Notre planche reproduit le dessin donné par M. Gerhard dans son important ouvrage sur les vases peints (1). Nous voyons ici Apollon vêtu d’une longue tunique d’une étoffe fine et transparente. Le dieu est couronné de laurier, et tient d’une main une phiale et de l’autre la cithare. On remarquera la manière dont le plectrum est fixé entre les cordes de la cithare. Artémis, coiffée d’un cécryphale, se tient comme une hiérodule devant son frère, et va lui verser le nectar contenu dans

une ænochoé. La déesse est vêtue d’une tunique talaire et d’un petit

dures. Brœnsted, 4 brief descript. ofthirty pl. LVI; Cat. Beugnot, n° 4; Gerhard, two anc. greek vases, n° XXIX; voyez Vasenbilder, Taf. XXII. Cf. Gerhard. notre troisième volume, pl. XV. — Vases Rapp. vole. n. 737.

à figures rouges. Amphore de la collection (1) Fasenbilder, Taf. LXXVII. D'après de M. Williams Hope à Paris. Aro)dæ, un dessin pris à Naples.

Aetovc (rétrograde), Ados. Voyez tom. II,

Se Re — ——— —————

péplus. Dans sa main gauche sont un arc et deux flèches. Entre les deux divinités est placée une biche vue par derrière, et qui relève la tête vers Diane. Une troisième figure complète ce tableau; c’est une jeune fille placée derrière Apollon. Elle est vêtue d'une tunique talaire et d'un ample péplus, et tient des deux mains une branche que nous croyons pouvoir considérer comme une branche de laurier. Cet attribut semble exclure le nom de Latone, déesse qui complète ordinairement la triade des divinités delphiques. La branche de laurier nous renvoie à Daphné, la nymphe changée en laurier par Gæa, sa mère. C'est, en effet, Daphné que nous croyons reconnaître ici près du dieu de Delphes ; comme on a vu plus haut (1), c’est elle qui préside à l'oracle. Ainsi Daphné est ici la personnification locale, la divinité topique. Artémis, à son tour, porte le surnom de Daphnæa (2). Cependant M. Gerhard (3) préfère le nom de Latone.

Une statue célèbre du Vatican (#4) représente Apollon ithyphallique vêtu d’habits de femme d’une étoffe transparente. Sur le vase que nous examinons, la tunique d'Apollon est également d'une étoffe fine et transparente, comme étaient les étoffes fabriquées dans l’île de Cos (5). La tête laurée d’Apollon, ou bien Apollon debout et dansant près du trépied, les mains au-dessus de sa tête, dans un mouvement d'inspiré, sont au nombre des types monétaires de l'ile de Cos (6).

Le sujet de notre pl. XXIV se rapporte, comme il a été déjà dit (7), à la victoire remportée par Apollon sur le serpent Python. En même temps, on peut y trouver une allusion à une victoire choragique (8).

(1) Supra, p. 56. (5) Plin. ZZ. N. XI, 27.

(2) Paus. IT, 24, 6. (6) Mionnet, IT, p. 403, n° 23 et p. 401, (3) Fasenbilder, Y, S. 202 und S. 105, n° 5.

Anm. 157. (7) Supra, p.16, 29, 40.

(4) Visconti, Mus. Pio Clem. WII, tav. (8) Supra, p. 29.

APOLLON ET DIANE. y!