PLANCHE XXXI

La peinture gravée sur la pl. XXXI fait le revers de l'amphore tyrrhénienne (f. 6T) à figures noires que nous avons publiée dans le premier volume de cet ouvrage pl. VIII (2). Cette amphore a passé de la collection de M. le vicomte Beugnot dans le Musée de Rouen (3). On s’accordera à reconnaître ici Æpollon et Artémis. Le dieu, couronné de laurier,

(1) Raoul Rochette, Monuments inéd. Cat. Durand, n° 98; Cat. Beugnot, pl. XL; Panofka,- Cabinet Pourtalès, n°92.

pl. VII. (3) Cf. le premier volume de cet ouvrage, (2) Cf. Gerhard, Fasenbilder, Taf. VI; p. 316.

joue de la cithare et pose un pied sur une base carrée à laquelle on monte par deux degrés. Artémis, vêtue d’une tunique et d'un ample péplus qui voile sa tête, tient une branche de laurier et offre une couronne à son frère. Une biche est placée entre les deux divinités (1). Nous avons déjà fait remarquer (2) que les artistes anciens cherchaïent les allusions, quand ils représentaient des personnages mythologiques. Presque toujours on a eu l'intention de rattacher les scènes peintes sur les vases à quelque cérémonie religieuse ou à quelque fait important de la vie; la plupart du temps sous le voile de la mythologie on a fait allusion aux mystères, aux idées de vie et de mort, aux prix remportés dans les jeux, etc. Pour les scènes dans lesquelles intervient Apollon jouant de la cithare, nous avons déjà (3) tâché de démontrer que l'idée des prix remportés dans les concours de poésie et de musique n'était pas étrangère à ces sortes de sujets. Ici nous reconnaîtrons sans difficulté dans la scène que nous avons sous les yeux une victoire poétique. Cette peinture nous rappelle encore qu'aux Dionysies d’Athènes (4), il y avait des concours de musique et de poésie. Ici le poëte monte sur le tymélé : la biche l'y a déjà devancé. Enfin la déesse, qui dans le sens mythologique peut être regardée comme Diane, peut aussi, dans une autre acception, être prise pour la personnification de la ville (és) qui offre une couronne au poëte vainqueur. Bien des inscriptions commencent par la formule Ie ou 6 Afpos orepavol ypuoé oTepdve , et souvent le mot Aus est tracé au milieu d’une couronne, D'autres fois les noms des jeux ou des fêtes sontégalement inscrits dans un cercle formé par une couronne dont les feuilles sont variées suivant la nature des plantes consacrées à cet emploi dans les diverses localités de la Grèce. On sait combien ces sortes de personnifications étaient familières au génie des artistes anciens. Quelquefois on voit le poëte qui tient la cithare, placé sur le thymélé et couronné par la Victoire. Sur une am-

(1) Animal qui est sensible aux accords (2) Supra, p- 70. de la musique. Voyez supra, p. 16, 22et (3) Supra, p. 30. 89. (4) Supra, p. 90.

phore de Nola, du Musée Grégorien à Rome (1), le poëte vainqueur debout sur le thymélé est barbu; il fait entendre les accords qu'il tire de son instrument; de chaque côté est une Victoire qui proclame ses succès.

DS