PLANCHE I

La curieuse composition reproduite sur notre planche HI fait l’ornement d’une calpis (f. 89) à figures rouges, publiée pour la première fois par M. Gerhard (1).

On y voit un personnage barbu, assis sur un siége que recouvre un Coussin; ce personnage est drapé dans un ample manteau dont un pan lui couvre la tête. Devant cette figure, et s'avançant vers elle, vole un Amour qui tient dans la main gauche le trochus ou cerceau, avec la baguette pour le mettre en mouvement, tandis que de la droite il présente au personnage assis un poisson qu'il tient par la queue.

Souvent les Amours semblables à celui-ci portent à la main ou poursuivent des lièvres (2), animaux éminemment érotiques (3) que nous voyons sur d’autres vases donnés en présent par les érastes à leurs éromènes (4).

Le trochus, jeu familier aux jeunes Grecs, est attribué aux éromènes sur un grand nombre de vases. Ganymède, le favori de Zeus (5), le porte presque toujours à la main de même qu'Éros, en tant qu’éromène de Pan (6). Dans un grand nombre de peintures nous voyons Éros tenant d’une main le #rochus, et de l’autre, soit une colombe, soit un coq (7).

Le poisson qui remplace ici le lièvre dans les mains de l'Amour est facile à reconnaître: c’est bien clairement la trigle ou grondin, de la chair de laquelle les initiés devaient s'abstenir d’après Élien (8), et dont

(1) Vasenbilder, Taf. LXV, 1. 195 et 196. Cf. Cat. de Stosch, class. V,

(2) Raoul Rochette, Monuments inédits, pl. XLIV, 2; Gerhard » Ant. Bildw., Taf. LV und LVI ; Cut. Durand, n° 46.

(3) Philostrat., Imag., T, 6. Cf. Panofka, Annales de l'Inst. arch.,t. V, p- 273.

(4) Cat. Durand, n° 665. Cf. t. Dp.514, et la Victoire poursuivant un lièvre, dans let. I, pl. C.

(5) Winckelmann, Mon. ined. » 194

1 HET 4 HS

n°® 1 à 5; Dubois Maisonneuve, Zatroduct.

à l'étude des vases, pl. XXX ; Inghirami, Mon. etruschi, ser. V, tav. XV; Gerhard und Panofka, Neapels ant. Bildw., S. 343.

Voyez aussi le t. I de cet ouvrage, pl. XVIII.

(6) T. I, pl. XXV, p. 51.

(7) Raoul Rochette, Monuments inédits, pl. XLIV, 1; Cat. Durand, n°47.

(8) De Nat. Anim. IX, 51.

10 MY THOLOGIE.

Athénée vante beaucoup la vertu antiaphrodisiaque (1). Cet attribut caractérise ainsi la figure ailée, non comme Éros, mais comme #ntéros.

Quant au personnage assis à qui Antéros présente la trigle, ce doit être une divinité marine, puisque l'animal contraire à l'amour, choisi par l'artiste pour le faire figurer sur ce vase, est un poisson. Or, nous devons nous souvenir que, parmi les dieux de la mer, il en estun, Glaucus, qu'un récit, conservé par Athénée, représente comme un chasseur de lièvres devenu plus tard une divinité marine (2).

Un autre récit relatif au même dieu et rapporté par le même auteur (5), nous apprend que Glaucus, s'étant pris de passion pour Mélicerte et repoussé par lui, finit, emporté par son amour, par se précipiter dans les flots, où il devint un dieu ichthyomorphe. Ce mythe où nous retrouvons, comme dans un grand nombre de fables de la mythologie antique, la passion et l’aversion , Éros et Antéros, qui produisent toutes les luttes amoureuses des divinités, nous semble expliquer très-convenablement le sujet de la peinture que nous avons sous les yeux. L'attitude de douleur du personnage assis, drapé dans son manteau, convient à un Posidon-Glaucus repoussé par Mélicerte , et qui va se précipiter dans la mer. C’est ainsi que le métèque Timagoras , désespéré des refus du jeune Mélès, se jetait, du haut de l’Acropole, dans le récit que lon faisait à propos de l’autel d’Antéros élevé par les métèques dans l'Acropole (4). Ce dernier récit présentait le contraste de la passion et de l'aversion, suc et ävréwc, comme l’histoire de Glaucus et de Mélicerte. L’attitude du personnage barbu de notre vase et dont la tête est cachée dans son manteau, est, d’ailleurs, consacrée pour les figures d'Achille pleurant Patrocle, son bien-aimé. Antéros vient ici apporter la trigle à Glaueus, pour le guérir de son amour pour Mélicerte.

(1) De Nat. Anim. VIL, p. 325. canor de Cyrène (ap. Athen., VII, p. 296)

(2) Nicandr., ap. Athen., VII, p. 297. identifiait Glaucus et Mélicerte.

(3) Hedyl. Sam., ap. Athen., loc. cit. Ni- (4) Paus., [, 30, 1; Ælian. ap. Suid., v, Mélroc, v. ’Arépouvov et p, Ateyxros.

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