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que soient les inquiétudes ou les répugnances que lui

inspire le présent, il évite soigneusement de s’immobiliser dans le regret du passé comme dans la séduction des possibles, toujours décevants, de l'avenir. Il veut être une transition entre hier et demain, assurer la survivance des institutions qui ne doivent pas périr, et préparer ou faciliter la naissance de celles qui sont exigées par les poussées de la réalité dans la période actuelle de son développement. Partout dans sa doctrine nous trouvons ce souci d'assurer l'évolution normale et douce de la société par une politique de juste milieu.

De là ces hésitations, ces flottements non pas de sa pensée qui, bien au contraire, est claire et sûre d'ellemème, mais de son sens critique ; ces va-et-vient d’un sentiment à une idée qui le limite, puis d’une idée à un sentiment quis’oppose à saréalisation ; cette sou-

plesse de l'analyse qui, suivant dans ses moindres :

replis les sinuosités du mouvement des sociétés sous la poussée des instincts infiniment divers de la nature humaine, n’est faite elle-même que de nuances, de

Ainsi fait M. Faguet. Il est toujours déminé par — son sens du réel, par la conscience qu'il a toujours attentive des nécessités du moment où ilse place et | des légitimités successives du devenir social. Quelles

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