‹ Emile Faguet: Le critique Le Moraliste, Le SociologueChapitre 37 sur 50 · D EE · texte numérisé non relu

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d'harmonie, d'équilibre de la production, elle ne doit pas avoir pour effet de détruire systématiquement cette harmonie, cet ordre, cet équilibre. Abandonné à lui-même et livré aux passions, aux instincts populaires, le droit de grève ne fera que multiplier les crises économiques, aggraver la situation de la classe ouvrière, sans qu'ilen résulte d’ailleurs un bénéfice quelconque pour les capitalistes, et, loin d’en hâter la solution, donnera plus de gravité, plus d’étendue à laquestionsociale. Au contraire, limité, contenu, il est une des conditions indispensables pour que le syndicat puisse produire tous ses heureux effets : les revendications du salariat ne sauraient être efficaces si le patron ne s'en assure contre tous risques de cessation detravail.

D'un côté donc, il faut que la grève, quand elle est déclarée, respecte la liberté de tous les travailleurs et soit bien l’expression de la volonté populaire ; puis qu’elle se montre digne, calme, et par là même imposante. Le droit ne gagne jamais à se manifester par la violence. Les grévistes doivent donner l'impression qu'ils discutent et non qu'ils se révoltent ; alors l'intransigeance des patrons sera contrainte de céder devant la résolution consciente et réfléchie des salariés. Pour qu'il en soit ainsi, il faut que la grève n'accule pas lés ouvriers à la misère. Quand elle est affamée, elle perd tout sang-froid et se compromet fatalement dans les sentiments anarchiques qui s’infiltrent en elle et la désorganisent. Il est donc

| De Li côté, la cessation du travail ne doit se | roduire que si elle est inévitable. Ilne faut pas qu’elle devienne un procédé de chantage entre les mains de la classe ouvrière animée d’un parti pris de lutte contre la classe capitaliste. Une fois déclarée, - qu’elle soit libre et rendue capable d'atteindre son but. Mais qu’elle ne puisse se déclarer qu'à condition d’être absolument urgente. Aussi fautil créer une institution dont la fonction sera, dans des cas bien déterminés, de connaître et d'apprécier et de résoudre au besoin les conflits entre le capital et le travail, et d'éviter dans la mesure du possible les grèves par le recours à un arbitra ge d’un fonctionnement normal.

- Enfin, de toutes les associations, celle qui peut

> être spécialement féconde en résultats et sur laquelle M. Faguet compte le plus pour résoudre, 2 dans la plus large mesure possible le problème économique, c’est la famille. Dans des pages admirables et - qu'il faudrait citer tout entières, et qu'il faut lire, il montre l'influence bienfaisante qu'elle pourrait avoir ‘si elle revenait à sa forme primitive, celle qui lui est

naturelle et qui se trouve éliminée de plus en plus - par l’infiltration en elle de l'individualisme. Qu'on

réfléchisse en effet : si le salaire est insuffisant, c’est que les charges auxquelles il doit pourvoir sont trop

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lourdes ; si l'incertitude plane sur la vie du salarié. de toutes les classes, c’est que son existence, celle de ceux qu'ilest obligé de nourrir reposent uniquement sur son travail.

Réunissez plusieurs salaires ensemble, formez une petite coopérative très fermée, très étroite, où les liens de solidarité seront très résistants, où les membres seront unis plus que par l'intérêt, par l’affection et l'estime réciproques, et vous avez réduit les frais d'installation, les dépenses générales, augmenté les ressources, vous avez fondé une petite compagnie d'assurances qui diminuera les risques, et grâce à elle le moindre accident ne sera pas un désastre. Cette association dont la vie sera sûre, garantie, pourra s’écouler dans la bonne humeur que donne la tranquillité matérielle et la certitude du lendemain, elle n’est pas à créer, c’est la Famille.

€ Changez les conditions. Ce n’est pas l'enfant en € bas âge qui travaille à l’usine, c’est le fils âgé de € 18 ans qui continue à apporter son gain à la famille € jusqu'à ce qu'il se marie. C'est la femme qui tra- « vaille à la maison, d’abord s'occupant des soins « domestiques, du repas du mari et du fils, de leurs « nippes et de leur linge, de plus gagnant quelque « chose par des travaux pour le dehors, faits à domicile. € Puis, c'est le fils qui se marie, qui amène sa femme « à la maison paternelle, et le nouveau ménage qui « ne fait avec l’ancien qu'une seule administration

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serait prospère, ne connaîtrait ni l’usine pour les pere, P

rable sociélé coopérative par elle-même, ce quine

1 « petits, ni l'hôpital pour les vieux, serait une admi-

l’'empêcherait pas d'être engrenée dans une société

coopérative plus vaste.

« Pour cela que faudrait-il ? Que la famille eût plus de cohésion et plus d'extension ; qu’elle eût

plus de cohésion, c’est-à-dire qu’elle se considérât comme solidaire depuis la naissance du plus petit

jusqu’à la mort du plus vieux, qu’elle eût plus d'extension, c’est-à-dire qu’elle ne se composäât plus strictement du mari, de la femme et des enfants jusqu'à 20 ans, mais du mari, de la femme, des enfants mariés, des brus, des petits-enfants, largement et d’une façon continue. Qu'elle fût véritablementla famille dans le vrai sens du mot, la gens, et non pas seulement le ménage où si souvent la vie de cinq ou six êtres roule et pèse sur le travail isolé, non combiné et aléatoire d'un seul homme.

« Et, pour que cette famille existât, que faudrait-il ? Ou un peu d’affection, ou seulement cette idée très

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