LA TRINITÉ

fut pas trop, pourtant, puisqu'il y avait dans cette fraction éclairée, des monothéistes et des panthéistes , des unitaires et des trinitaires, des déistes et des théistes, des duahstes et des trithéistes , sans parler de ceux qui n'admettaient pas de Dieu du tout. Or, c'est en présence de toutes ces diversités que nous voyons Swedenborg. Aussi prend-il ses aises, et sa théorie est ce point spéciale ou originale, qu'on ne saurait la ranger dans aucune des catégories connues. Les théologiens la disent très-rationahste , les philosophes trèsrnatérialiste, les uns et les autres un peu panthéiste. Yoici ce qui en est d'après ses propres paroles en son dernier ouvrage, La vraie religion.

(( On a divisé, dit-il, la trinité divine en trois personnes, dont chacune est Dieu et Seigneur ; de quoi il s'est répandu une espèce de frénésie (absence de saines conceptions) dans toute la théologie chrétienne, et l'esprit humain a été jeté dans un tel délire que les hommes ne savent pas si Dieu est un ou s'il y en a trois. Ils disentbien un dans le discours, mais ils pensent à trois; car la pensée ne s'accorde pas civec la parole. »

Faut-il conclure de ceci qu'il n'y a pas de trinité, ou bien, qu'il en est une qui se conçoit sans frénésie?

Oui, dit Swedenborg sur les deux questions, et voici le vrai :

c( 11 existe une divine trinité, et elle est dans le Seigneur Dieu Sauveur Jésus-Christ, [triune ou triple ^ comme l'âme, le corps et l'opération qui en procède ! Dieu a une âme (le Père) , un corps divin-humain (le Fils) et une force qui opère, réchauffe et éclaire (le Saint-Esprit) .