JÉHOVAH

et la nouvelle Jérusalem venant de Dieu, descendant du ciel. »

Voilà le nouveau monde et la nouvelle Église. N'y a t-il réellement salut que là? Il le paraît bien, car « par le dragon sont entendus ceux qui sont dans la foi de l'Église (protestante) d'aujourd'hui. » Continuons.

La rédemption ou l'œuvre essentielle du Fils est définie, et sa personne bien indiquée. Le Fils est Dieu en personne. « Jéhovah lui-même est venu dans le monde et a pris l'humanité. C'est Jéhovah appelé chez les prophètes Saiweur et Rédempteur , »

Remarquons qu'ici ce n'est plus en réalité Swedenborg qui nous apprend tout cela : c'est un ange qui, dans une de ces assemblées célestes auxquelles le Voyant est appelé et qu'il décrit avec tant d'aisance , proclame solennellement ce dogme, après avoir rappelé, pour la démontrer, force textes des saintes Écritures.

Si Dieu ou Jéhovah est le Fils, la question du Saint- Esprit est toute tranchée. Voici comment l'àme est l'esprit de l'homme. Le Saint-Esprit est l'esprit de Dieu. c( S'il est dit dans le Nouveau Testament que le Saint- Esprit a remph Éhsabeth , Zacharie ou Siméon, cela veut dire qu'ils furent remphs de l'esprit de Jéhovah le Père, qui fut nommé Saint-Esprit à cause du Seigneur qui était déjà dans le monde !

Rien de plus simple que cela, rien qui fut plus goûté du siècle de Swedenborg, ou de la raison se faisant son christianisme. Seulement cela s'appelait dans les écrits de Locke le christianisme raisonnable^ et cela soulevait, même dans la libre Angleterre , de grosses tempêtes. Cela y était professé par les libres penseurs, comme