SPIRITUEL

rituel , ou celui des anges célestes et celui des anges spirituels. Ces derniers reçoivent le Divin moins intérieurement (?) que les célestes.

Les trois cieux (qu'on appelle simplement le troisième, e second et le premier) se suivent comme les pieds, le corps et la tête se suivent dans l'homme.

L'ange d'un ciel ne peut entrer chez les anges d'un autre ciel ; mais, dans le même ciel, chacun peut être consocié [je prends les termes reçus] avec quiconque lui plaît.

Le Seigneur conjoint tous les cieux par son influx immédieat ; car chez chaque ange et chez chaque homme il y a quelque chose d'intime et de suprême dans lequel le Divin du Seigneur influe par degrés. Cet intime ou ce suprême peut être appelé Ventrée du Seigneur^ et par sa disposition à l'admettre, Fange ou l'homme peut être élevé par le Seigneur jusqu'à lui; croire en lui, l'aimer et le voir; recevoir la sagesse et parler cl après la raison. C'est ce suprême qui le fait vivre éternellement. Mais ce qui se fait par le Seigneur dans cet intime de chacun n'influe [ne se fait comprendre] clairement dans la perception d'aucun ange; cela est audessus de sa conception.

Dans chaque ciel les anges sont distingués en sociétés, grandes et petites, composées de myriades, ou de quelques milliers. Les plus petites sont de quelques centaines, et dans une même société tous se distinguent entre eux selon leur degré de perfection. Ceux qui sont au milieu se trouvent dans la lumière la plus grande , ceux des périphéries dans la moindre.

Ceux qui se ressemblent s'associent. Il n'y a dans l'autre vie d'autres affinités, parentés ou amitiés que