ENTRETIENS AVEC LES ANGES

aussi haut que ces deux volumes contre l'opinion, qu«' la métamorphose de Swedenborg, toute miraculeuse, se fit sans transition. C'est ceci. Swedenborg, qui a son logement en ville, s'est réservé dans l'auberge où il va dîner une chambre où il puisse se livrer à ses méditalions sajis être dérangé. Rien n'indique mieux que ce sont les habitudes de retraite et de méditation qui ont amené la crise, la vision et le changement de carrière.

Mais si la vie de Swedenborg bien comprise explique elle-même la nouvelle phase, ou, si l'on veut, la profonde métamorphose qui s'y dessine après une étrange vision, qui est pour lui une apparition personnelle de Dieu , voyons maintenant si cette vision et la mission qu'elle lui confère, ainsi que l'état d'esprit où il se trouve désormais, s'expliquent à leur tour par quelque fait contemporain. .

Est-il à observer, ailleurs que chez lui, un état d'esprit analogue, une mission ou des privilèges semblables? A l'entendre lui-même sur ce qu'il est et ce qu'il fait à la suite de sa vision, tout serait nouveau. En est-il ainsi?

c( Il m'arriva souvent dans la suite, dit-il, d'avoir les yeux de mon esprit ouverts , de voir en plein jour ce qui se passait dans l'autre monde, et de converser avec des anges et des esprits comme je parle avec les hommes. »

C'est beaucoup, et pourtant il n'y a là rien d'absolument nouveau , rien dont les éléments ne se trouvent ailleurs aussi dans ce siècle : séparation des choses du monde, consécration exclusive à Dieu, commerce avec les anges ou avec les saints, révélations, visions.

Ce qui est rare, c'est cette conversation faite avec les