DERNIER

faire connaître les scènes et à en déduire les conséquences.

Dans son traité il exposa d'abord que jamais la propagation de l'espèce humaine ne cessera sur la terre ; que les deux grandes catégories qu'on appelle dans le langage de la religion le ciel et \ enfer ^ se forment de créatures de notre espèce ; que tous les hommes nés et morts depuis la création sont réunis ou dans le ciel ou dans l'enfer; que le grand acte de classification qu'on appelle jugement dernier doit avoir lieu là où ils se trouvent ; que par conséquent il ne peut pas avoir lieu sur la terre, mais que ce sont les régions assignées au ciel et à l'enfer qui doivent en être le théâtre.

Il étabUt ensuite que pour V Eglise actuelle ce grand acte a eu heu en 17o7, comme il a eu lieu à d'autres époques pour les EgUses antérieures, -et que Dieu a voulu qu'il en fût témoin. Cela n'était que juste, puisque le Seigneur l'avait appelé à la mission de fonder une Eghse nouvelle par sou enseignement et par l'interprétation plus perfectionnée des saintes Ecritures, si longtemps mal comprises et détournées de leur vrai sens.

Yoilà ce qu'il exposa. Et, on le voit bien, rien de mieux combiné ni de plus avisé que cette pubUcation, qui, loin d'être celle d'un -sisionnaire ou enfantée à l'état d'un halluciné, est le travail d'un penseur puissant qui poursuit une œuvre profondément méditée. Car, loin d'offrir des pages de pures spéculations religieuses comme en offrent d'autres théosophes, l'auteur y poursuit un but très-spécial et très-pratique. En effet, son véritable objet dans ce traité est de montrer que le