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d’insomnie; il est dangereux de prendre des bains froids quand on ne remplit pas ces conditions. Au contraire, le bain chaud est excellent et plus innocent que le bain froid. » Gt). Celse émet la même opinion; il ne faut pas prendre de bain après une très grand fatigue, mais on peut le faire après la marche ou l’insolation ®2); enfin Galien lui aussi déconseille le bain « lorsque les forces sont abattues, lorsque le sujet est en état d’agitation nerveuse ou d’anxiété » (3).

La température du bain pouvait dépendre de la saison; ainsi contre l’ictère, Celse recommande l’usage des bains chauds pendant l'hiver et froids pendant l’été. De même Hippocrate ®® conseille en hiver les bains froids après la lutte, chauds après tout autre exercice; il les veut tièdes au printemps et en été, chauds en automne.

Ces notions sont fort justes; il est très exact que les bains, surtout froids, ne font qu'affaiblir davantage les gens déjà très affaiblis.

Quant aux modes d'action physiologiques des bains, ils sont assez bien indiqués; leur action vaso-dilatatrice est connue d’'Hippocrate, aussi ne doit-on pas employer les bains chauds « chez ceux qui ont des hémorragies du nez, à moins qu’elles ne coulent pas suffisamment ». Pour Galien, il ne faut pas donner de bains chauds s’il y a tendance aux vomissements ou hémorragie nasale. Par contre, ils sont indiqués lorsqu'une hémorragie est insuffisante « dans le but de produire un mouvement plus ou moins violent du sang contenu dans la tête »; l’auteur semble bien avoir pressenti dans ce passage l’action décongestive du bain chaud, qui, en dilatant les vaisseaux périphériques provoque un appel de sang qui libère les parties centrales. Il avait dit en un autre endroit: « Ces bains agissent très bien contre les fluxions qui se rendent au ventre. » 65), Le bain chaud était encore connu comme

(51) Oribase, ibid., p. 114 (tiré de Philegrius). (52) Celse, p. 42.

(3) Oribase, t. I, p. 380.

(54) Hippocrate, t. III, p. 106.

(85) Oribase, t. V, p. 311.