INTERIEUR DE L'EGLISE DE LA RESIDENCE

KN CHINE.

1,1, 1 ILS Dr; I, KMl'KRi;UR.

Vos caraclères sont pclits, mal distingués, semblables à des pattes de mouches. Comment avec si peu de signes, peut-on exprimer tant de chos('s de la vie et d(' la mort, du corps et de l'esprit ? Au contraire les caractères d('s Chinois sont beatix, nets, distingués, en grand nombre ; on a K; clu)ix : ils se présentent bien et réjouis-

sent kl vue.

•'.nfin notri

uigue est ferme et majestueuse

M Ki: l'Ai; 1 '.WIN.

USS1,

décrire It

'rince, ](; reconnais (ju'elle convient admirablement pour is hauts faits de

'lierre

louer les </rands, écrire leur

histoire

ILS ni'; I. KMi'KKt.rK.

N'est-ce point, recoimaitrct noti'e su[)ériorité sur vos langues si pauvres et si laides ?

:V. l'AKLNNIN.

.Si on le prend du cote de la i)eujte, j avoue que je n ai rien a y redire (;t que vos caractères llaltent les \'eu.\ bien mieux que les

iKitres par 1 elega

i; leur dessin.

uel(]ues-uns cependant pour-

ront objecter que ceux (|ui (jut inviMitè l'écriture chez nous se sont proposé plutôt d'<;xi

)nmer unir ijensec qut; t

e Ikitter le reijard.

i.v. I ILS iiK L i-:mi i;ki;uR

Mais ils n'att(;ignent pas leur but. Comment une langue, avec um; vingtaine de caractères, exprimerait-elle aussi bien toutes les idées qu'une autre qui en compte plus de soixante mille ?

'{•;RI-; l'ARI.NNIN.

b i l'abondance est un défaut. .\\rc tant île caractères, vous êtes

rênes e.tsans cess(; arrêtes, soit en ec

vos plus h

abil

rivant soit en [parlant. On vuli es gens demeurer longtemps le pinceau en l'air, pour passi^r d'une phrase à l'autre et après avoir rêvé, ils sont obligés d'effacer ce qu'ils ont écrit.