MÊME EFFET DE CAUSES CONTRAIRES

Il n'y a pas que la jouissance trop souvent renouvelée qui engendre la satiété . La privation peut avoir, à la Zo/ig-yz^, le même résultat. Un plaisir dont on fut très longtemps sevré finit par devenir indifférent. Ceci n'est pas un paradoxe et s'applique aux joies du cœur et de l'esprit comme aux voluptés des sens. Quelqu'un à qui l'on ne donnerait à manger que de la viande ne tarderait pas à s'en dégoûter. Mais c'est un fait aussi qu'elle ne tente plus, au bout de quelques années, les végétariens qui ont le courage de s'en abstenir totalement. Je connais une personne qui, mise au régime lacté absolu, en a, au début, beaucoup souffert. Quand les membres de sa famille étaient

à table, elle allait jusqu'à leur en faire reproche ou bien refusait d'assister au repas. Or, aujourd'hui, après vingt ans de ce régime, elle tient un tout autre langage : « Je ne comprends pas, dit-elle, qu'on puisse manger de la viande. Je trouve cela répugnant. » Il en va ainsi de l'amour, des distractions mondaines, des voyages, de la lecture, etc..

chefs-d'œuvre disparus

On se plaint, ajuste titre, que trop de gens écrivent, qu'il se publie trop de livres médiocres. Mais songe-t-on assez à l'éventualité contraire? Celle où Nietzsche,par exemple, ignoré encore après l Origine de la Tragédie, Considérations inactuelles et Humain trop humain^ et qui, comme on sait, dut faire imprimer à ses frais ses autres livres (un luxe que tout le monde ne peut s'offrir), aurait perdu courage, pis encore : perdu la foi en lui-

même, cessé d'écrire, ou, avant sa mort, brûlé, par dépit et rancuue, ses manuscrits. Eventualité improbable, dira-t-on. Qui peut savoir?... Qui sait si plus d'une œuvre, telle que Ainsi parlait Zarathoustra, n'a point déjà péri de la sorte? Quelle responsabilité n'encourt pas quiconque, disposant de l'influence suffisante pour révéler un chefd'œuvre qu'il a lu et apprécié, ne cherche, par jalousie, qu'à l'ensevelir dans le silence ou recule devant la corvée des démarches nécessaires et Texpose ainsi à demeurer éternellement inconnu?