Abbé Brémond, op. cit. tome V, pp

une personne le pria de l’entendre en confession. Il refusa, en prétextant qu’il n’avait pas le temps et qu’il n’était pas dans les conditions voulues. Mais aussitôt il entendit une voix lui dire : « Si cette personne est damnée pour avoir caché un péché qu’elle t’aurait avoué à toi si tu avais voulu l’entendre, que diras-tu à la mort ? » Troublé, il emmène la personne dans une chapelle voisine, l’entend lui avouer que ses confessions n’avaient rien valu depuis plusieurs années et quelle avait commis précisément le péché dont il ne voulait plus interroger aucun pénitent. Cette personne partie, d’autres se présentèrent et il les confessa de même.

Il vit dans cet évènement la lumière divine qu’il cherchait pour dissiper ses doutes. Il com" prit que son angoisse n’était qu’une tentation forgée par le démon pour empêcher le bien des âmes en le persuadant de ne plus employer la méthode. Celle-ci était donc bonne puisque l’ennemi voulait l’abolir.

La réponse du P. Bagot ne fit que confirmer ce qu’il avait compris par cette rencontre. Et la mère Jeanne des Anges lui dit aussi : « La méthode est de Dieu, suivez-la. Les croix ne vous manqueront pas. Dieu vous bénisse ! »

Depuis ce moment jusqu a sa mort, M. de Trémaria non seulement fut préservé de ces doutes, mais reçut encore des grâces pour découvrir et convertir les pécheurs de la secte diabolique. Leur persévérance dans les voies de la sainteté prouvait hautement que Dieu était bien le vrai guide de M. de Trémaria.

Jésus avait dit à Saint Pierre : « Et toi, quand tu seras converti, affermis tes frères. » M. de Trémaria, pour son compte, réalisa cet ordre tout le reste de sa vie. Il se fit toujours l’avocat des missionnaires souvent persécutés parce qu’ils travaillaient à détruire l’œuvre de Satan,

Depuis que cette œuvre était battue en brèche, depuis que les missionnaires avaient découvert le secret de réduire les apostats les plus dénaturés, les partisans des désordres inventèrent les calomnies les plus odieuses contre eux. L’on vit même des prêtres jaloux se mettre en travers de l’œuvre divine, mais M. de Trémaria était là : « Quand tu seras converti, affermis tes frères ».

En 1668, Mgr de Visdelou, évêque de Léon, qui suspectait le procédé employé dans les missions, reçut sa visite. L’ancien conseiller au

Parlement déploya toute son éloquence pour informer le prudent prélat de la façon d’agir des missionnaires, lui démontra que les plus remarquables docteurs de Sorbonne et les plus célèbres Pères de Saint- Louis, la maison professe des Jésuites à Paris, avaient approuvé cette méthode, que M. Bail, docteur en théologie, l’avait insérée dans son livre « De triplici examine » pour servir de règle aux confesseurs. Ce plaidoyer eut tant de force sur l’esprit de l’Evêque qu’il désira que les accusés lissent mission dans tout son évêché. Ensuite, toute sa vie, si devant lui on calomniait les misssionnaires, il fermait la bouche aux calomniateurs en disant que par sa propre expérience il savait tout le bien qui se faisait par eux.

Des accusations semblables furent portées devant Mgr du Louët, Évêque de Quimper, pourtant grand ami des missions. On essaya d’en exclure désormais M. de Trémaria et ses compagnons. Une fois de plus, M. de Trémaria prit la défense du procédé et de ceux qui l’appliquaient et rendit plus chers encore à l’Evêque et les ouvriers et l’œuvre.

Parfois ce n’était pas la méthode que l’on

mettait en cause, mais tel ou tel de ses compagnons. M. de Trémaria se faisait l’avocat de tous.

Un jour, un grand vicaire mal informé voulut interdire les confessions à l’un d’entre eux. M. de Trémaria le pria poliment de ne pas se hâter de condamner avant d’avoir entendu l’accusé. La rencontre eut lieu et le malentendu fut vite dissipé.

Une autre fois, un Evêque avait interdit un de ses prêtres, ancien compagnon de missions de M. de Trémaria, sans prendre la peine de l’interroger et de l’entendre sur les faits qui lui étaient reprochés. Notre missionnaire plaida si bien la cause de ce bon prêtre que le pasteur ordonna qu’on le rétablît en ses premières fonctions « et en outre lui bailla permission d’absoudre des cas réservés ».

Et c’est ainsi que grâce à M. de Trémaria qui se trouvait partout où il y avait du bien à faire, des vices à détruire, des innocents à défendre, beaucoup « ont changé d’avis et de persécuteurs qu’ils étaient des missionnaires sont devenus apôtres zélés pour s’opposer au démon. »

Nicolas de Saludem