CHAPITRE XI. De l'excomminication considérée
COMME injuste, ET PAR CONSÉQCFNT KVLLE, DE LA PART DES PRÊTRES, Qt'I ANATUÉMATISENT LES COME- DIENS. MORTS SANS LES SECOVRS SPIRITUELS DE l'b- CLISE iSG
Du refus de sépulture fait aux comédiens, considéré comme un délit, sous le rapport des lois ecclésiastiques, qui veulent que l'excommunication soit appliquée aux excommuniés dénoncés dans les formes 1 8j?
Exception en faveur de l'anaihême dit excommankulion du canon I88
Les comédiens affranchis de V excommunication (Ja canon 189
Le fanatisme des prêtres dans leur refus de «é-
pulture aux comédiens, considéré comme un d^-
lit sous le rapport de la charilé chrétienne. Page 1S9
Les prêtres fanatiques semblent ignorer, qu'une seule pensée vers Dieu de l'Ame du pécheur, à l'article de la mort, peut opérer le salut 190
Réflexions au sujet du repentir des pécheurs ù ^ l'article de la mort Ib,
Le clergé de France est d'autant moins fondé à frapper d'analhème les comédietis, que ce sont les prêtres qui ont créé les comédiens du troisième âge et qui ont joué eux-mêmes la comédie, igi
Théâtres institués à Rome, en Italie et en France par des papes et des cardinaux 192
tin abbé directeur de l'Opéra, à Paris. . . . Ib.
Des capucins, des cordeliers et des Augustins demandent l'aumône par placet aux comédiens en France, et font des prières pour la prospérité des théâtres Ib.
Contraste frappant entre les prêtres qui prient Dieu pour la prospérité du théâtre, reçoivent les aumônes des comédiens , leur laissent rendre le pain béni, les enterrent dans les églises et les cimetières, et entre les prêtres fanatiques qui les anathémalisent et leur refusent la sépulture. . 193
L'ambition et la soif des richesses est la source du fanatisme des prêtres 194
Les principes anarchiques du fanatisme religieux qui désolent aujourd'hui l'Espagne, font tous leurs efforts pour tout envahir, et déjà ils en-
UÔ'J
irctieniieiu kuirs avaiil-ipostes ;'i Moût Rouge , à Sitinl-Acheul , etc. , elc. , pour subjuguer la France Page i<)5
Criliquc d'un livre intitulé, des Crimes de la presse , dédié à la Sainte- Alliance ///.
L'auteur anonyme de ce livre houleux cache iion uotn pour se dérober à rinfamie dont celte espèce de manifesle de Mont-Rouge sera à jamais flétrie ij)6
Les jésuites, poussés à bout, ont recours à des mesures inquisitoriales en perséculaiitlcs imprimeurs et les libraires 197
L'auteur du livre des Crimes de la presse, propose, Contre les écrivains, un conseil inquisilorial, fondé sur l'injustice la plus t3'raunique. . . 198
Les jacobinières de Mont-Rouge , de Saint- Aclièul, etc., etc., font tous leurs efforts pour replongei'' lé peul^le dans l'ighoraucé el la barbarie '9D
Attaque virub-nle de l'auteur des Crimes de lu presse contre M. Royer-Collard , membre de la Chamb'rc-tîés députés U>.
Comparaison" entre raiitcur du livre des Crimes de ta presse v.{ les Pigmirs, qui ne savaient fain; la gULMre qu'à des gru< s -joo
L'auleurf/;57/»'if<; du livre des Crimes delà presse '.'•t' attaquer un Wm'«/r\ Ih.
IVuile la dialectique de cet auteur î'igtnce se renferme dans un cercle vicieux, en suutcnaul
que telle vérité n'est vraie que parrc qu'elle est
vraie Page aoo
Réflexions sur les vantés légales en matière de
religion 201
.Les vérités légales en matière de religion devenant lois d'Etat, condamnent à raorl quiconque
ose nier de pareilles vérités Ib
L'auteur du livre des Crimes de la presse professe les affreux principes de l'horrible inquisition aoa
A l'exemple de la révocation de l'édit de Nantes^ le jésuitisme voudrait obteuir la révocation de la
charte lif-
La France menacée de nouvelles dragonades, justifiées par des lois d'Etat, afin de convertir les protestaus, les juifs et tous les mécréans à coups
de sabre. Ib.
De pareilles craintes ne sont point puériles et imaginaires, témoin la triste situation de nos
voisins au-delà des Pyrénées 2o5
Le ministère français, impuissant pour rétablir le bon ordre en Espagne, n'est point complice
des jésuites Ib.
Le fanatique auteur du livre des Crimes de la presse affaiblit les preuves de la religion, s'il était
possible , par une pétition de principe 204
L'auteur du livre des Crimes de la presse paraît ignorer ce que c'est qu'une pétition da principe. Jb.
Déùnhion d'une pétition dr principe 2o5
L'auteur du lirrc des Crimes de la presse, \ l'cxempld de la secte jésuitique, se moque également de la religion, comme de l'art de raisonner Page 206
Principes de la secte uhrnmontaine , qui considère que la religion chrétienne doit être maintenue par la force et la terreur Ih.
Des calomnies présumées de la part de Tauteur du livre des Crimes de la presse II/.
Calomnies et citations du livre des Crimes de la presse contre M. Royer-Collard, membre de la Chambre des députés 207
Injures lancées contre l'auteur du livre des Crimes de la presse^ considéré comme un jésuite hydrophobe et lycantrope 208
Caractères de l'hydrophobie 209"
M. l'abbé de Là Me^nais mordu par l'auteur hydrophobe du livre des Crimes de la presse. . . 10.
M. l'abbé de la Mennai'i convient du mérite incontestable et de la rare habileté de raisonnement
de M. ROTER-COLLABD 210
II étai'i inutile d'inoculer l'hydrophobie à Ml'abbé de la Mennais Ib.
Le livre des Crimes de la presse considéré comme l'avant-coureur de l'anéantissement de la liberté de la presse /^.
Le ministère public doit dénoncer des réalités criminelles plutôt que de p;)ursuivre des tendances idéales an
Les ministres d'état et le ministère public auraient dû s'opposer au refus scandaleux du clergé d'assister aux obsèques de S- M. Louis XVIIL Page 2 1 1
Le clergé aurait dû donner rexemple de prêtres chrétiens pratiquant l'humilité évangélique en suivant le convoi royal, sans montrer de rancune contre la charte et contre son auteur. . . Ib.
