LE PACTE

« Trois fois les tentatives du démon se renouvellent de la même manière, sans qu'il se fasse connaître. C'est la première phase de l'initiation des sorciers. D'après les lois auxquelles l'esprit malin s'est soumis, il faut que trois fois il ait triomphé de la faiblesse humaine, pour devenir maître de sa proie (*). L'heure fatale a donc sonné. Aussi s'empresse-t-il de jeter le masque et de se montrer dans l'épouvantable appareil

(i) Les relations de l'homme avec la femme s'appellent dans le style du protocole des jugements bubereyen. C'est de là sans doute que dérive la diction populaire :

Drey Mahl ist Biiben Rccht,

Der Teuffel hat's gesagt in sinen Knecht.

35o PROCÈS DE SORCELLERIE

de sa puissance infernale. — « Tête de hae'msf^ « cornes de bouc, les mains courbées et se ter^rw^i^ « nant en griffes, un pied de chevcd et un jpiW « d'oie ou de cigogne, une queue d'âne. »

V Malheureux, à qui vous êtes-vous livr^sl Le voilà qui rappelle à chacun ses faiblesse»* Il parle en maître despotique.

« Ecoutez Rosine Blumberger, femme Bîl^^ racontant cette troisième entrevue et les terrib ^ ^ paroles qui lui sont adressées :

« Vous vous êtes donnée à moi, vous m'offc^ ^ « tene^ ; désormais mes ordres sont des lois (fj^ <!i faut exécuter, vous ne pouve{ plus vous -^" «a affranchir. Vous deve^ renier Dieu, le tou^^ <f puissant, sa mère et tous ses saints. »

« A ces mots, glacée de terreur, elle hési^^^> -elle va supplier, — mais le démon reprenc:^ * <« Si vous ne consente :f à faire sur-le-champ vo^ ^^ « abjuration, je vais vous déchirer en lambeaux^ ^ * Le feu jaillit de ses prunelles, ses griffes sC^^^ levées; c'en est fait, il faut céder. Elle pronor»^^ ^n ces termes son abjuration :

« Pour toi je renie Dieu, pour toi je reni^ sa <t mère Marie, tous les saints et habitants du para- ^ t

^ dis; je renonce à implorer leur appui et leurs ■* consolations ; je me donne à toi le diable ^ et pro- ^ mets de me conformer à tous tes désirs (*) » « Cette apostasie verbale ne suffit pas ; il faut

* qu'elle soit scellée du sang de la renégate. Que

* pourrait-elle refuser? Mais elle ne sait pas « écrire. Le diable applique à son esclave un

^ baiser sur Tépaule, stigmate ineffaçable, d'où ' c jaillit le sang. Il y trempe sa griffe et inscrit r dans la main de sa conquête leur pacte infer- : nal.

« De ce moment Rosine est sorcière. Alors : viennent les instructions qui doivent régler sa conduite : pour ne point trahir les mystères de leurs relations, le démon lui recommande de continuer à fréquenter les églises; mais^

* au lieu d'adresser à Dieu des prières désormais

(i) Ich widersage dir Got, dir seine Muter Maria, allen ■eilig und himlischen herren, kein hilff und trost mehr ey die lusuchen, gebe, verspreche mie h dir den Teuffel n allen seinen milen \ugehorsamen.

Simon Feess est plus explicite dans son abjuration : if léclare s'être donné en corps et en âme au diable:

Gott dem Almdchtigen abgesagt, dem Teuffel mit Leib nd Seehl versprochen.

b2 PROCÈS DE SORCELLERIE

« inutiles, il l'engage à invoquer une vi^^*^^^ « culotte, une branche d'arbre, en songea rx ta « lui, le diable; il lui défend d'aller à conf<eSse, « et, dans le cas où elle approcherait de la ssti-^^^^ table, elle doit avoir soin de rejeter Thostie, c et de prendre des précautions pour ne pas se « faire remarquer. »