LA^ CHATELADΠDT1?BACH

femme gui monrat en 3477- L'épouse de Adam Allendorf composai! des poésies lannes et allemandes et lisait les écrÎTains de l'antiqiiîié-

Toutefois, les femmes poètes de ces temps reculés, étaient plus rares que de nos jours, et elles n'accordaient guère leur lyre que pour chanter des hirmnes pieux en l'honneur de Dieu^ de la Vierge et des saints. A leur exemple, la femme du vice-dome d'Erbach ne consacra ses vers qu'à des sujets religieux. Elle écrivit un poème sur saint Bernard, le grand abbé de Clairvaux, et un autre sur la vie de sainte Hildegarde. (')

(1) Album du Rhin, par la chanoinesse Adélaïde dk Stoltcufoth. Trad. Peschier, Mayence, i vol. in-12.

mmmm

FELTZ (CATHERINE-SALOME)

iLLE aînée du savant juris-consulte J. -Henri Feltz, professeur de droit à l'Université de Strasbourg, dès sa création en i566, devint l'épouse d'un autre professeur en droit, ayant nom Linck.

Cette femme célèbre était un bas bleu. Elle avait beaucoup d'instruction, et sans être distinguée par un génie transcendant, elle faisait cependant de jolis vers. Elle a osé traduire en vers allemands le Polyeucte de Corneille.

rO)IU.M«VC%l^

CATHERINE SALOME

FEMME WITTER

ivAiT au siècle dernier et avait acquis comme poète une certaine réputation parmi la population strasbourgeoise.

Elle a composé plusieurs ouvrages, tant originaux que traductions, mais ils sont aujourd'hui d'une rareté telle qu'on les peut dire introuvables. La célèbre tragédie de Mithridate^ de Racine, fut traduite en allemand et jouée, à Strasbourg, le 8 janvier 1737, par la fameuse Frédérique-Caroline Neuber. Cette traduction porte le nom de J.-J. Witter, le mari de Catherine-Salomé, un professeur de logique et de mathématiques à l'Université de Strasbourg.

Comme ce personnage ne paraît pas avoir jamais cultivé la poésie, il est probable qu'il

38 CATHERINE SALOME

n'est ici qu'un prete-nom, et que le véritable auteur n'est autre que sa femme Catherine-.

Salomé. Cette hypothèse paraît d'autàut plus raisonnable que, à cette époque encore, les mœurs puritaines de la vieille cité luthérienne ne permettaient guère à une femme honnête, une bourgeoise, de laisser figurer son nom sur une afficha de théâtre.

«••nC.akAfC*^