CO\< II.E

Ou y ilrrs«a line profusion «le fi>i et l oi) fit tilusiciirs cini.ns •le discipline sur l i prédication, le* féles, I ailttiiiiislralion de* sacrements, les religieux et les religieuses, etc. On » condamna signalement les erreurs d'un nommé Philippe, qui avait , à ce qu'il parait, plusieurs partisans dans ces contrées, et qui enseignait qu'on ne devait plus rcrourir au* sacrements . el que le temps de l'Antéchrist était arrive. On cile oiue propositions extraites île sa doctrine, et le concile les réprouva (F. Hérault - Bcrcastcl , ubi tupra). Picol a longuement analysé ce concile dans ses Mémoire» , etc. . t. I, p. 170 et suiv. Le pape Benoit XIII approuva cl coiifirina les décrets de ce concile le 10 juillet 17it.

1715. Romanum (Borne), par le pane Benoit XIII. d.ins l'église dcSaiiil-Jcan de Lalrau , sur la foi et la discipline ecclésiastique. On y déclare mie tous les chrétiens doivent une ot*ïssance sincère à la bulle l'nigtnilat . en tant que règle de foi ; I'. le ('ont. de l'IUst. de CEgl. de Itërault'ttereattrl, par M. Ilenriou, t. X de l'Hit»., ou I. I" de la Con». in-H". IH ».">). Le pipe Benoit XIII fit l'ouverture du concile parmi discours où il insista particulièrement sur les motifs qui doivent porter les pipes cl les éviVmcs à tenir fréquemment dcssvnodcs, et sur 1rs avantages qui eu résidlcnt pour l'Eglise. Ensuite on dressa les décrets dont nous venons de dire un mot , cl les travauv, du concile durèrent pendant l'csp:trede sept sessions, les 15, 22 et 29 avril, cl les G, 15, il el 27 liai. Parmi les nombreux assistants et souscripteurs du concile on remarquait Lambertini, alors archevêque de Théodosie, et depuis pape sous le nom de Benoit XIV ( F. Picol, Vém. pour irrr. a l'ilitt. rre/«'j.,ctc., t. il, p. I à "»). Ce concile est célèbre : on en a publié séparément I histoire et les actes qui sont de la plus haute importance sous ce titre : Concilium Itumunum in taerotanela ban'tica l.'iteranenti telebratum , anno univertatit jubilai MDCCXXV. A mnrtiuimo Pâtre , et domina nottrn Itentdiclo Papa XIII, Ponti/iratut tut anno I, in-t", Hom.T. I7'ir>,cl Augusla Viiidelicorum. 1730 (I).

1715. Avenio (Avignon), le 28 octobre , par de Gouleri , archevêque de celle ville, à l'ciemplc et sur les ordres de Benoit XIII, qui aurait désiré que le concile qu'il venait de tenir à Rome eût encouragé à ouvrir de pareilles assemblées dans toutes les métropoles. Il y eut , à ce qu'il parait , une conférence préliminaire des èvêques de la province d'Avignon dans le monastère de Sainl-M.irlial de Oentilino. et on y prépara sans doute les matières qui devaient faire l'objet du concile. Il s'ouvrit, au jour indiqué, dans l'église métropolitaine d'Avignon. Les décrets en ont été publiés et roulent sur les devoirs des pasteurs, sur l'olwcrvatice des fêtes, sur l'administration des sacrements et sur des objcU de discipline ecclésiastique. On y condamne quelques abus, et l'on y prend des mesures pour les prévenir. Il y a, comme dans le concile romain , un chapitre particulier pour prescrire l'adhésion à la bulle de Clément XI contre le livre des Réflexions morales. Il y a aussi des règlements j>our maintenir la pureté de la foi , invar proscrire les mauvais livres, et pour préserver les lidcles de In séduction des hétérodoxes. Les décrets sont rendus au nom de l'archevêque métropolitain, et sont signés, en outre, des (roisévéquos ses suffraganls, les êvéqucsde Carpcntras, dcCataillon el de Vaiwn. Il s'y trouva en outre vingt-trois prêtres et théologiens, presque tous Français. I,a clôture de ce concile se lit le l'r novembre. Benoit Xlll en approuva les actes par son bref du 25 février 172»<Picol, Mim., ubt itupra. t. n, p. lSclsui». <i).

•lu P. Quesnel. | toi. tn-12, I Ircclil. 1743. Mai», mal-lr Irlir» Html* il» nr purent préterter leurt erreurs du coup que celle bulle leur \huU, rl aujourd'hui le jAiiseiiitnie i« presque éteint. L'alilié île ta Cliuuilirc a donné un Traité dogmatique et Itisturiyur dr la roustilutitru Vnr»e. hiIhi, Paris. 1738. S vol. iu-lx, dont Feller ne |»rle pu à l'urticlv de cet auleiir.

( I ) Nui» ix ix mi, loramet |ns |>rocnrr facilement rrl out rage à Puri». " L alitie lA-nglrt du Fresnnv tctuune sa Citron, tir, voue., |iax celui île Rome 1 725 et relui d'hmliruii I727. et il dil que<ei dent derntrii tun,iles maihiuem ,la m toutes les colletttam. Ta/), iltron. Je fliist. uni, ., I. n, |i. 558.

{%) En 1723. le cierté de France iWmjixl.. encore avec iastanrv la tenue de» ctxicilet peut inciau\ , aitini «pie nous atout vu, dam uiir tinte dénie, qu'il lil ni 1670 : niait, etHOnie > il élail entré dcpni- liiii|>n> l'cuiril du gout erormiiil. dit le rardiual île Rauttet, île Lister tomber eu tsmiiclude ce» assembler» tnunirnt caiinuîquct - < //<>/. ,1e /•-,«•/<>„. I. ,„, |. „, ,,. eJn UUW an Irt lui rvuua av« la

( 2?8 ) COSCILIS.

1727. ELeiculunum lEmlimn;, le 20 sepletnlire . 1 aiccplalioii de la bulle I nigenttut et autres matw siasliques. Soanen, é>équc de Senci. y est suspendu de l «%w cice de ses fonctions épiscopales el saccrduUle», à cause de «m attachement ohstiué aux doctrines nouvelles. Ce cuodle fci approuvé par Benoit Xlll dans un bref en date du I? 6W»^»bre ( F. Picot. Mim., ele . t. il. p. 31 el suiv.. Conl. 4*W~i de rEyl. de Hérault, par M. Uenrion, l. i . de tu ComL J * 17/mI. gén., p. 151, 1511, I..H, 15!»).

nôii. Oncilc national des Maronites du monl Liban . < Louaisé. (.'ouverture de ce concile se fil le SO sentesmbrr. Jsrph Pierre l'.aïenus . patriarche maronite d Anltocbc, liait. |.c prélat Assemani, ablègat du saint-siége, siégeai suite avec quatorze cvi-ques maronites, deux sv riens et \ arinèniens . plusieurs abliés de différents monastère*, rie» »«*sioniiaires a|iosloliques et beaucoup de dires et de pretRS 4m pays. Cn des missionnaires lit le discours d'ouverture et parii sur les olijets qui devaient se traiter dans l'assemblée. O* Uv une lettre du souverain pontife, et l'on couvinl des chutes à reformer. On y travailla dans six séances tenues le» trot» jtacn suivants, l-c oelobrc au soir , tout étant réglé, un foi '« vin séance par des acclamations et des actions de g lier». Lr savant ablègat fui chargé de rétligcr les actes el réglemeats 4concile ,. lesquels avaient rapport h la situation partiralv'» de cette Kglisc. On les envoya à Home, el ils furent cotitVrr*par Benoit XIV le 1" septembre l7ll.Ce |>oulife ertToya ■> puis dans cette Kglisc un nouvel ablègat. chargé «Je »é»IV-. l'exécution de ces décrets ; F. Picot, Méin., etc. , t. it . p **.: el suiv i || y a d'iulèressanls détails sur le commenretneoi >v de cette Eglise du mont Liban.

17(13. Conciliabule des schématiques d'Ulrecht , le 13 *ertembre. Les jansénistes s'y montrèrent fougueux (i) et niev d'orgueil (F. Picol , ubi supra , p. Il" et suiv.; M. Hew» Util. gén. de l'Egl , t. \).

I7H». Congrès d'Eins, au mois d'août , formé de quatre lr putes des quatre archevêchés allemands de Mayence, Coica^»*. Trêves el Strasbourg, où l'on dressa, en vingt-iroisarttcir«. w plan plus propre à o|iércr un schisme qu'à mettre la paix data l'Eglise (F. Ilht. gin. de VEg., t. \i , p. 43» et «jv , v èdit., 1813;; (-1)

17H0. Synode de Pistoic, le 1» septembre, sur I valeurs cherchent à s'appuyer, el que, pour celle raison , devons faire connaître avec quelque étendue. Nous putsr dans les Mémoires de Picot et daiisl'/fùi. gin. deCEçlne. \ nous dirons comment ce synode est reçu dans l'Eglise.

Il s'ouvrit par les cérémonies d'usage, l'n des membres prnonça le discours qui renfermait toutes les maximes qnoa *!lait adopter, car les décrets étaient dressés d'avance, et l iai n'aurait pu , dans l'espace de dix jours que dora Y au préparer el rédiger toutes les matière» qui y furent [ Hem. pour tenir « l'hitt. ecrl. pendant U XYW'

t. m. p. 70 et 71). TamlHjrini|Kirait avoireu la principale pan à ce travail. Il y avait , la première séance , deux cent Ircnt^ quatre prêtres.

Le 10, on lut deux décrets qui avaient été adoptés la vol) dans une congrégation |>arliculicrc. Le 1" traitait de U foi et de l'Eglise , el le ir de la grâce, de la prédestinai»:.! cl des fondements de la morale. Dan» l'un on disait «sue Ij fw

i»Uure(/'. l/rm. du eier^r, I. i rl u : Uém. f>v-t servir à Ckttl. etvlés. pendant !c xv„,' |. „. p. || rt 12...

(1) > . Brrgier. fii.-t. thetd.. art. /ausèaisme ; l'abbéd* 1 dan» «m murage llililull- . Rt alite du jan,eui>me densaut^e. f «n in-l2,qur l'Vller ne iiHnliouue pnînt non plus dans siiu arlirlr .or rrl au leur; I'oIJk l'Iuqilrl. Ihtt. deshrrr'sirs, art Jansenius ; le P. DrrKtmf* dan* mm litre qui a pour litre : />e htrrrti jauseniana. ia-ii. autim ; les jansénistes u'oiil |«s essayé de rr|ntulrr; Hermanl. Uisi. des kere, t. u. |>. 332 rt suiv.. 4 Mil. ui-12. 1726.

(2) Nute >ur plusieurs s» ondes de 1703 à 1788. — Pteol. ilaJ» •» .Vf'm. pour servir à fltiit. ri t les, pendant le xsm* nèfle, djl. I. r, j> 709 . - On n'a pas giarlë de plusieurs autres synode» doul noua art val* b-> actes; nous iudiquerous seuUinenl ici les principaux celui d'Ans!* en 1*03, par le patriarche Urlfini; de Malte, en 1703. par Vertu*- Palmieri ; de Bordeaux, en 1701, par rarckcvèqiir de hrroai ; eeaa aV Iténé»eul, par le cardinal Orsiui, définis IVmoit Xlll ; celui dr i fiasconc, en 1710, |wr l'étéquc Rnuavenlura : de Huam. m |7C(. le cardinal l)o»ia ; de >aples, en I72ti. |>ar le eardusal Ptgssalrlh INirtaligre ; d'Osimn. ni 1735. par le cardinal I jufrrdmi : db> eu 1736, par le ranima) Auuilial Alliani ; de liascati. en 17(3. purt* cardinal il'Vnri; de lui m, en I7K8. |iar M. liisla, defiui» de Bologne, par le . animal (.nwunetti. - N,m»a»nni ci

CONCILES

est la première grâce (I}. et qu'il survient <lc temps en temps dans I Eglise tirs jours d'obicurcissement et de ténèbres; et l'on copiait tout ce qu'avaient dit les appelants français contre les dernières décisions de l'Eglise. Ce déerrt finissait par l'adoption des quatre articles du clergé de France en 1082 (2). Le II' commençait par assurer quil s'est répandu dans ces derniers siècles an obscurcissement général sur les vérités les

Clos importantes de la religion , qui sont la base de la Toi et de i morale de Jésus Christ. Celte seule proposition , digne d'un synode luthérien, suffirait pour révolter les catholiques ; mais le convenliruledc Pistoic nese borna pas à une erreur si palpable. Il adopta ensuite dans sou décret tout le système de Bâtas et de Qucsncl sur la distinction des deux états, les deux ajnours, l'impuissance de la loi de Moïse , la délectation dominaute ou la grâce, sa toute-puissance , le peu d'efficacité de la crainte et tous les dogmes qui retentissaient en France depuis cent cinquante ans. En parlant de la morale, on s élevait contre les nouveaux casuisles, à qui l'on reprochait d'avoir défiguré toute l'Eglise. On approuvait vingt-quatre articles de ceux que la faculté île théologie de l.ouvain avait présentés h Innocent XI en 1077 , et que le concile (3) d'Clrecnt adopta en 1763. On approuvait de même les douze articles envoyés à Home en 1725 par le cardinal de N cailles , et l'on affirmait mensongèrement qu'il était notoire qu'ils avaient été autorisés par Benoit XIII.

La IV session eut lieu le 2*. On y souscrivit quatre décrets sur les sacrements en général , sur le baptême , sur la confirmation et sur l'eucharistie. Quatorze membres refusèrent de les signer, s excusant sur ce qu'il se mêlait à des choses utiles beaucoup d'idées nouvelles et d'expressions équivoques.

Le 25 on luit la vT session , où l'on adopta quatre décrets sur les quatre derniers sacrements. Le décret sur la pénitence s'écartait du sentiment commun sur l'absolution , sur la craiutc scn ile, sur les indulgences, sur les cas résert es, sur les censures. On connaît la doctrine janséniste sur ces différents points ; Ricci s'y était scrupuleusement conformé. Les décrets de l'ordre et du mariage renfermaient aussi des assertions ré prcbensibles. Ce fut ce jour-là que, pour gagner ses prêtres, révèque de Pistoic s'avisa de leur accorder des distinctions qui ne lut coûtaient guère, mais qu'apparemment il jugea propres à séduire des hommes vains et frivoles. 11 ordonna que les curés porteraient, pendant l'exercice de leurs fonctions, le rochet et le camail violet , et hors de leurs fonctions la rotonde et la ganse de même couleur à leurs chapeaux. Cette décoration nouvelle et les caresses du prélat servirent peut-être à mettre quelques curés dans ses intérêts. D'ailleurs il ne manquait jade relever les droits du second ordre et de crier contre ilion (4). 11 avait fait assurer les prêtres que l était au milieu d'eux , et que leurs oracles devenaient ceux de Dieu même (Dise, d'om., p. IIS).

Dans la VIe session, tenue le 27 septembre, on tacha de répondre à quelques objections des opposants, et on arrêta trois nouveaux décrets sur la prière, la vie des clercs et les conférences ecclésiastiques. Dans le l" on rejetait la dévotion au sacré-cœur de Jésus, les images cl autres pieuses pratiques. On adopta ensuite six mèmoirtt qu'on devait présenter au grand-duc pour lui demander l'abolition des fiançailles et de quelques empêchements dirimants de mariage, la réforme des serments, la suppression des demi-fêtes, et la défense de tenir les boutiques ouvertes durant les offices, un nouveau règlement pour l'arrondissement des paroisses, l'approbation d'un plan

:i)CratU»in$tt'nigenitus, propusi

eptième des npusiliou rt là source iû- toutes les autres.

par In I Mille grâce

précédente

« La fui «l U Jit de trite déclaration du elergé, dalis une

1 3) Plutôt concdiabule.

(4) C'est ce que foui aujourd'hui avec la plus déraisonnable exagéraon certains écrivains, pour conclure de U à la nécessité de l'iii.imosi- Saa» doute il taul reeoonaitre e< défendre le* droits du clergé du I ordre ; mais n'y a pas lirsoin pour cela de se livrer à de* pce- »4Maalilé* scandaleuses, et de voir partout une domination despotique ; il sasftorte. avant tout, d'étudier ce* graves et féconde» questions au point dr % ite canonique, et de réclamer l'inaniov iliilitè a ceux à qui seuls il ij>|ui lient île rétablir cet aucieu ordre de chose», aboli par nos tourmentes nr» u\ ui h umaim ; c'ett-a-dirc aux èséqnes, de concert et avec l'approUstioa du souverain poutife. >'imi» soudrious soir cette qoeslion tr*ilé« partout, avec autaut de science et de modération que le fait un re^rrtaôte ecrsesiaslupir dans uu journal que uou» liguons et qui e*t inullitv : la librrté.

de réforme pour les réguliers, et la convocation d'un concile général. Le cinquième m/iMo/re surtout était remarquable. Après avoir beaucoup déclamé contre le grand nombre d ordres religieux, l'èvèquc voulait qu'on réunit tous 1rs moines en un seul ordre, qu'on supprimai les vœux perpétuels, qu'on se servi! de la règle de Port-Royal. Onze membres refusèrent de souscrire à ces idées bizarres.

La dernière session fnt célébrée le 28. L'èvèquc y remercia ses curés, qu'il admit à lui baiser la main, et leur annonça qn'afin de se prémunir contre l'esprit de domination il allait nommer un conseil composé de huit prêtres pour lui aider à régir son diocèse. Ainsi finit ce synode, que dans un certain parti il est d'usage d'appeler concile, quoique cette expression soit communément réservée aux assemblées d 'évoques (Mit. gèn. dt f Eglise, par .M. Henrion, t. xt.p. 462 etsuiv.) 1).

Il est facile de voir à ce simple historique , que le synode de Pistoic dut soulever et qu'il excita eneffet lindignalion et l'horreur de tous 1rs catholiques On protesta hautement conlreles décrets de ce connliabule, et il fut aisé d'en faire prompte justice. Cependant s'ils avaient de puissants contradicteurs, ces décrets élaient aussi soutenus par une foule d'hommes égai es qui les propageaient partout cl qui les prônaient comme s'ils eussent été les décisions d'un concile général. Dès lors le souverain pontife ne pouvait plus tarder plus long-temps à les condamner; et Pie VII, se rendant aux demandes réitérées qui lui étaieul faites d'un jugement sur cet objet, donna le 28 août 1794, la bulle Auctorem fidei, portant condamnation de tous les actes du synode, et particulièrement de l'adoption que cette assemblée avait faite de la déclaration de 1682 (2), ce qui est une nouvelle condamnation des quatre articles à ajouter!

plus haut (3). Mais, indépen-

(1) A l'exemple de Ricci, ajoute M. Henriou, les évèques de Colle et d'Arruo licuuwil aussi leurs t)»odes, qui n'ouï eu ni ferlât, ni la vogue de relui de l'évrquc de Pistou- (t. xi, p. 4*J4).

(2) Remarquons que l*ie Y I , après a» oir, dans sa huile Auctorem fidei, renouvelé les artes de se* prédécesseurs, et après avoir noté certains \icrs à relie adoption , ajoute que. après les décrets de ses prédécesseurs, elle est très-injurieuse au saint -siège.

(3) Voici les propres termes de celte eoltdaiiuiation : •• Nous ne pouvons non plus passer sons silence rctte témérité insigne rt perfide «lu »j nodr qui a nié non-seulement comblrrd" éloges, la déclaration du clergé français de I6R2. ileuuis longtemps impromee par le siège npostf ilique , mais encore, pour donner plus d'autorité a cette déclaration, l'insérer insidieuseuieut dans un décret de foi, en adapter oucerlemenl let articles, et appuver la doctrine du décret par une profession publique et solennelle de ce» article*. Le devoir d'exprimer uu Mime énergique est donc encore plus impérieux pour nous â l'égard de ce sxnode qu'il ne l'était pour no* prédécesseur* à l'égard de l'a>*crohlèe de 1G82. D'ail-

leurs le s; node n a pas fait une légère injure à l'Eglise de France en invoquant son autorite pour patronner les erreur» dont eit entaché ce décret. C'est pourquoi, comme lesarlrsde l'assemblée française ont été improuces, cassés, déclares nu/set sans i alenr, par uos vénérables prédécesseur* suivant le devoir de leur charge apostolique, d'abord et des leur promulgation par Innocent XI, dans ses lettres en Tonne de bref sous la date <fti 1 1 avril 1682 ; ensuite et plus expressément par Alexandre VIII dans sa constitution Inler multipltcrs ; la sollicitude pastorale exige bien plu* impérieusement encore (nolrx bien ces mots) que nous réprouvions et condamnions comme téméraire, scandaleuse et surtout, après les dé* crels de nos prédécesseurs, injurieuse eu siège apostolique, l'adoption si vicieuse Je ces même* artirli-s de t68î par le synode (de Pisloie). Comme ainsi par notre présente constitution nous la airnocvoM. nous la cotossuov» et nous roulons au on ta regarde tomme atraoLvii et cosDsarsii. -Telle est la condamnation que la bulle Auctorem fidei prononce de nouveau conlie la déclaration de 1682. On voit par U, dit le ranimai Lilta, que l'adhésion qu'on donnerait a présent a cette déclaration après tant de décrets qui l'ont réprouvée et condamner (rrprobamus et damnamus, ae pro reprobata ac damnata haberi rolumus), y compris ce dernier de Pie VI, serait bien plu» injuiieuse an tainlsiége qu'axant que ce* décrets n'eussent paru [lettres sur les quatre articles, etc., Istt. If, p. 50). On ih- saurait, dit le savant cardinal Gerdil, mettre en doute l'adliésinn des éxèques à cette dérision du saintsiège, car un grand nombre de prêtais ont manifesté leur approbation par de* lettre* expresse*, et le reste n'a point réclamé (Opuae., in-8, 1 789). Il s'est bien rencontré quelques voix isolée* qui sont venues jeter l'injure au sous'erain poutife. au vicaire de Jésus-Christ. Mais de quoi ue soûl pas capaldes les novateurs et tous ceux qui ne veulent pas se soumettre à l'autorité de Pierre ? Ils se sont répandus en invectives, eu injures... violem-es insensées dont toute la honte leur est restée, et qui n'ont pu, dil Pirot, aflaildir assurémeul l'autorité d'un jugement dogmatique, que son importance a placé au premier rang de ces dérisions irréformaldes destinées a maintenir daus son intégrité le dépôt sacré delà

CONCILES. ( J

damnent de cette condamnation souveraine éruaoeedu saintsiége, le synode de Pitloie fui désapprouvé dans plusieurs

écrits importants, lui être favorable.

1787. Assemblée de dix-sept èvéques à Florence, le 43 avril. Ce que tticci venait d'exécuter en petit à Pistuie. on voulut le réaliser plus en grand, et alin d'amener les évoques de Toscane à favoriser les changements qu'on désirait introduire, on les convoqua et on leur enjoignit de préparer les matières à traiter dam un concile natioual qui devait suivre. Mais, après avoir discuté longuement, tes archevêques de Florence, de Sienne cl de Pisc, avre leurs suflragants, n'arrivèrent pas au point où Ricci , l'évoque de Pistoie, désirait les voir venir , et. loin de rencontrer en eus des approbateurs cl des soutiens, il les trouva attachés au saint-siège, cunemisdu schisme et de la discorde, ce qui le déconcerta beaucoup : dès lors il employa ■ tous les moyens pour faire dissoudre l'assemblée, qui se sépara en effet le j juin , sans avoir rien arrêté, mais avec l'honneur de n'avoir pas trempé dans les innovations d'un évéque sehtsntatiquo, el de les avoir plutôt condamnées par leur rupture. ( V. ilitt. gén. de l' Eglise, l. XI, p. 4H6 et *6li).

iVJO. Synode de Baltimore, par l'évéqtie de cette ville, le 7 novembre. Après le discours d'ouverture prononcé par l'èvéque, lous les membres présents tirent la profession de foi. Dans la il' session, tenue le 8 novembre, on dressa des statuts sur le baptême , sur la tenue des registres a cel effet . et sur la confirmation. i.a m' session, qui eul lieu le soir du même jour, eut pour objet le sacrement de l'Eucharistie. On y traita de la déceocc dans les cérémonies, de la première communion des enfants, des ofl rondes des fabriques, de l'habit ecclésiastique, fiaus la i>" session, le 9 novembre, on s'occupa du sacrement de pénitence, on rap|iela la nécessité de l'approbation pour tous les prêtres, el l'on défendit qu'ils s'établissent dans d'autres lieux que ceux qui leur seraient assignés. On traita aussi de l'extréme-onction el du mariage, el l'on défendit le mariage entre protestant et catholique. Iji V session fui employée à régler ce qui concernait les fêtes, les oftïces, la conduite des ecclésiastiques, leur subsistance, la sépulture ecclésiastique, etc. Il fui proposé d'écrire au pape et de demander uncoadjuteur pour l'évéque, ou bien l'érection d'un évéehé suiïragant; et la demande fui faite.

( les actes de ce synode furcnl envoyés à Rome pour obtenir l'approbation du souverain pontife. Le pape accueillit favorablement les vœu* du clergé américain. Il approuva les actes du synode. Il accorda peu après un coadjuteur, qui fui Léonard Ncale , jésuite, el lui donna le titre devéque dcGortyuo in pariibu* infidetium. Il cunféra à l'évéque de Baltimore les pouvoirs de légal, et des indulgences, et il parut approuver l'érection de son siège en métropole, lorsque les circonstances rendraient celle mesure nécessaire 1). Ainsi la religion catholique prenait plus de consistance dansées contrées. Mais nous dépasserions notre lâche, si nous nous arrêtions à ce consolant tableau (2}....

I7î)3. SynodedesMaroniles.au monastère de Bécorche. par ordre de Pie VI Tous les èvéques du pays s'y trouvèrent, ainsi que trois vicaires généraux et supérieurs de monastèrev II y eut en toul deux sessions, et l'on y lit un grand nombre de règlements sur des olycls particuliers et sur des besoins locaux, règlements qui lurent approuves par la congrégation delà propagande ( llitl.qên. de CEgite, t. XI, p. 383).

17fl<». Synode à Versailles, le 18 janvier, parles uppeltnt*, ayant à leur tête Clément, l'un des plus fougueux partisans du parti. Celte assemblée fut dissoute par le directoire (P. Ànn. catholique*, t. m, p. 217 ; Uitt. gén. del'Eqlht, t. xii, p. Oy. V. aussi sur ce prétei:<lu svnode les Mèl. de relig. décrit, et de lut de l'abbé de Boulogne, 1. 1, p. InSel «uiv . Hi-V, I8J7 ). '

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He lui le |M|ie pie VII qui érigea, *nr nn lirvf m dalc ilii 8 avril I, rkillimorr en métropole, el erra quatrr etriliVi «iftYarant», m, PLiliulrlutoe. New-York el llard.l.mo. dan. Ir Krtitnrkv ) ' . >ur I • Ukliwittrul el le»

1808, Kostoa,

(*) ' . «ir l'i'Ukliwittnil el Je» pro^-n •""•Ce pa\*. |r* l/rm. f„\ur trnir a l'Iitil. t irs, frmlaiti Ir «vin* ' . *• ",- I' l!»> <• «u'v.: I» I " Ju ranimai ,/r tl,<\erut. an hr- JtHorHraux. iii-IJ, 3- rdil. , 1815 ; uotrr Vrmortnl ralKoliiiur, «■ ». |». 378, 4V7 : I. ni. p. 173 et • —

1797. Conciliabule 1" de Paris, par les èvéques roii*« nels, danslêglise métropolitaine dè Notre-Dame, fcel»»o*M- Ot èvéques ne rougirent point de décorer leur assemblée «*■ tar» de concile national, el prétendirent décider desqu- stni/s <ç»~ij» n'avaieut pas le droit de loucher (I). On présenta cette» ■»> Wée comme devant remédier à tous les maux de T Eclate* «Cxo» cesser toutes les divisions. Mais elle fut bien plus pmn > augmenter les troubles et à déchirer de plus en plus l'CfdM* de France. Ijcs sessions furent on ne peol plus i unml > cv-mer Grégoire, évéque de Loir-et-Cher, y parla presque cx**^am> ment et se répaudit en invectives contre le saint-siesrr, <m» la bulle Awtorem fidei , contre l'inquisition, contre liatont temporelle des papes, et tout cela pour faire cesser te* Avisions!... Le 21) octobre on publia des décrets sur lrjHr«ôw Le 5 novembre on érigea onxe èvechés pour le* colonie*, «■ consulter les habitants m ceux qui y jouissaient de La yanArtion. On en créa aussi à Porentruy et a Nice, quoique ces eussent leurs èvéques. La dernière session se tint le it i vembre; et. après s'être séparé», les constitutionnels n'en c tinuèrent pas moins à fomenter les divisions. Une p>arrtllr union pouvait-elle être considérée comme représenta ni CE*! de France, tandis que ses èvéques véritables et l'iousan majorité de ses prêtres n'avaient pris aucune part a nrtle <-™vocation ( P. sur ce conciliabule, Picot, JUem. pour irrn' « (kitt. ecelê$. pendant U xvni* tiède, t. m, p. 315 cf mi> (jiiiIIou, le* Martyr* delà foi pendant la rtrvJutttm fmnfmàm. etc.,in-8°,t82t,l. IV. p. 2W, roi. I et suiv., ouvrage entarW * gallicauisme;l>iri.<{e«roNc.,(>arAllelx,nouvelleédit. avg.dTwr Anaïute hitl. el eril. det conciliabule* nationaux U nu* pu* ém constitutionnel* en 17»! et 1801,(1 du concile de lui i. far l'abbé Fikjean . in-8". I84i , p. <ïti , col. I et suit ; M rW rion, Uitl. gén. de l Eglise, t. xu, p. ltl et suiv. > <iï.

Nous allons voir dans le chapitre Suivant les suite* <fe rr«e première IcnUtive des èvéques constitutionnels.