CHAPITRE VIII
Les canons des conciles ayant toujours été regardés comme tes règles certaines de la foi, de la morale et de la discipline , »rs critiques ne pouvaient rendre un plus grand service à l'Em\vse,dU un savant auteur (■*}, que d'employer les lumières de \eur excellent art à nous donner des collections el des recueils de ces précieux monuments , et à les éclaircir par des observations et des notes ; et c'est ce qu'ils ont heureusement exécuté en nous procurant plusieurs belles éditions des conciles, des canons des apôtres, des lettres des papes, des évoques et des princes, concernant l'histoire des conciles, et qui sont beaucoup plus exactes et beaucoup plus étendues que toutes les collections qui avaient été faites tant dans l'Eglise grecque (5)
(I) S. Malth.. vn, u- («)*«.. n.l».
(3) Bergier. «Ai ,»pra, % I S. 14 et 15.
î*) Le R. P. Honore de Saiulr-Marie , Hefieùons sur /« règles et t mtjge Je la eriliyue, in-4*,1113, l" M uerlalion , art. 4, p. 43.
(3) Il y a quatre ancienne* collection» grecque* des concile*. La première fui" mue an jour environ l'an 385. Lci uni l'attribuent à Ktienoe , ornur d*Kpnèse , In autre* à Saliin , è*cqne d'Héraelce , l'un des chefs Jr ta vrtlr de macédoniens : d'autres prétendent que l'auteur rsl inr-onom. La «ronde parut sou» le titre de CoJr r fammum Ecclni<r uni-
que dans l'Eglise latine (1) avant l'usage de l'impression.
Il y a des auteurs qui se sont attachés à nous donner des collections particulières des conciles, ou l'analyse exacte et suffisamment étendue des grandes collections , ou des listes chronologiques des conciles, ou des traités spéciaux pour leur étude, ou enfin des abrégés pour en rendre la connaissance en quelque sorte plus commune, el pour exciter les hommes studieux a entrer plus avant dans celte science importante. Nous devons donc aussi un juste tribut de reconnaissance à ces auteurs, et il importe de faire connaître leurs travaux aussi bien que ceux des grands collecteurs. Nous commençons d'abord par ceux-ci.
Kl.
Après les collections qui précédèrent l'établissement de l'imprimerie, el dont nous venons de parler en iiotts, on en compte bcaucoap d'excellentes.
La première est celle de Jacques Merlin , Français de nation, docteur en théologie de la faculté de Paris, chanoine cl grand pénitencier de Notre-Dame de la même ville. Elle est en deux tomes in-fol., ou deux parties, dont la première parut à Paris en 1525, in tâdtbut GaJioli a Prato , et la seconde eu 152t. Idem, 2 vol. in-8u, Colonia, l53o. /«Vin, Parith$,op*d Franciscum Ke<jnaull, 1535, 2 vol. in-S" et non in-fol., comme le dit le P. Labbedaiis la préface de son Apparat. — Le tome V de cette collection contient la compilation des conciles et des letlres décrétales des papes, par Isidore Mercalor. Le il* renferme les actes du iw et du il' concile de Conslantinnple , et des conciles de Constance el de Bâlc. On trouve . dans les deux dernières éditions seulement, la bulle d'or de l'empereur Charles IV et ce qui concerne l'êlectiou du roi des Humains.
La seconde collection est de Pierre Crabbe, religieux de l'ordre de Saint-François. Elle parut à Cologne en 1538, en 2 vol. in-fol. . chez Pierre Que n tel. I>c lome i", qui commence par une dédicace à Charles-Quint, renferme les conciles tenus depuis saint Pierre jusqu'au pape Jules II. mort eu 1513. Le tome If commence au V concile de Conslantinople cl finit à celui de Florence. Il existe une autre édition de cette collection en ô vol. in-fol., Coloniœ, 155t.
La troisième collection est cellede Laurent Surius, chartreux, 1 vol. in-fol., Colonia, 1507. — Celle collection n'est autre que celle du P. Crabbe , corrigée sur plusieurs manuscrits, cl enrichie de quelques autres pièces. On suivit à Venise cette édition de Surius en 1585, et I on y ajouta beaucoup de choses.
La quatrième collection est 1 édition de Venise dont nous nous de parler, el qui fui entreprise par Dominique N imprimeur. U employa pour celle édition des hommes habiles, surtout le P. Dominique Bollanus, noble Vénitien , de l'ordre des frères prêcheurs. — Il faut . dit le P. Echard ;2) , que les PP. LHibe et Cassa rt n'aient pas vu l'épltrc dèdicatoirc de Nicolin à Sixte V,ou qu'ils n'y aient pas tait a lien lion, quand ils ont attribué celte édition à un anonyme. Elle est divisée en 5 vol. in-fol. , el imprimée , comme nous l'avons marqué , en
La cinquième collection est celle de Binius, licencié en théologie el chanoine de Cologne. Elle est divisée en 4 vol. in-fol. et imprimée à Cologne en 1G06; elle eut un grand succès , el on la réimprima encore à Cologne en grec et en latin en 1618, « vol. in-fol. ; puis encore, pour la troisième fois, en 10 vol. in fol. en 1656. — Ce qu'il y a de pirtkulicr dans celte r '
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.<•««*• , peu après le concile de Calcédoine, tenu en 451 . On ordouua la troisième dans le concile in Tmlla, l'an 692. La dernière, sous le tilre de Xoworamm, est l'ouvrage de Photms , patriarche de (*n»Uulinople, qui la dressa vers l'an 880.
(1) Ou com|>te quatre collection» priuripales dans lT-glise lahoe. Saint Léon , qui vivait du temps du concile de CJuIrédoine , trouva à propos d'en faire faire une collection latine. LT-glise remanie u'avanl point reconnu jusqu'alors d'autres canons que eru.v du cour il» de Nicée, Uenys le Pelit fui auteur de la seconde. Nous devons U troisième à saint Isidore de Séville. qui, ayant ramassé le» principaux, conciles tenus dam l'Afrique, dans les Gaules , dans l'Espagne , et même daus la ville de Rome, les ajouta à ce que les autres avaient donné. La quatrième est du même saiut Isidore, ou â'IùJorus Mercalor. Il ) a eu encore quelque* autres colh-ction» avant l'imprimerie, comme celles de Ferrandu», diacre de l'Eglise de Cartilage, de saiul Marlin, évéqiir de Brague en Kvrague. de Cresroniu», évèque d'Afrique, ele. — N«o> rappellerons la collection connue tous le unminSynoJkaH ou SyitoMfue, dont uous avoua parle daus une noie du c. vin de la ti* par<. (X Scripl, ont. prtnl., I. il, p. 390.
tion, c'est que l'éditeur met avant chaqoc concile un qui renferme le sujet,' le temps , le lieu du concile , le nombre des évéqursqm y uni assisté. A In lin de chaque concile, il v a des notes où il corrige les endroits défectueux du texte. Il explique ceux qui sont obscurs et supplée à ce qui nous manque des actes.
Outre ces éditions princeps dont nous venons de parler, il v en a beaucoup d'autres qui sont aussi fort estimées des savants.
Nous citerons d'abord la collection des conciles imprimée à Rome en t vol. in-fol., li>HK et Hil2 , en grec et en latin, Elle ne renferme que les conciles généraux. A la tcle de chaque concile il y a une histoire de ce concile en laliu. On accuse, dit D. Richard 1 1, à qui ceci fait lieaucoup île peine, le cardin.il Dell >rtiiin J"a%uir été cause de ce qu'on n'a point mis le concile île B.ite dans cette édition, l.ediicourt préliminaire est de P. Sirmond. — l,cs savants de Rome, «lit le P, Honoré de
M, un
pic élit
Saint quan
et quoique c les autres , i chaulèrent lcrprét,itions particulières de
Nous mcntioniie intitulée : ConcUii,
le cette col 1er (ion , y publièrent ]ui n'avaient point encore paru ;
jii parlant s grecque:
dilion soit estimée plus correcte que toutes plaint cependant de ce que ces collecteurs ue partout l'ordre et le texte des anciennes inlatines, et de ce qu 'il» retranchèrent les marques ceux qui en étaient les auteurs.
tous ensuite la col 1er lion dite du Louvre , irum omnium generalium el provinciulium Collerlio regia, Paritiis, 1644 , tgpngruphia rrgia , 37 vol. in-ful. — C'est la plus lielle cl la plus magnifique île toutes les collections pour |ç papier cl les caractères; mais elle n'est pas Sans défauts. Quoiqu'on ait i u dessein de donner celle de Binius corrigée, on n'en a cependant presque olé que les barbarismes et les fautes d impression. On v a ajouté les conciles de France, recueillis par le savant P. Sirmund, a^cc les fautes qui élaicnl dans le texte, et sans même avoir consulté l'rrrrria où elles sont corrigées
Après ces deux collections, nous indiquerons les suivantes qui oui aussi clia* une leur mérite particulier.
La coHcclion des PP. Labbe et Cossart, imprimée I an 1672 a Paris, sous ce titre : Sacrosanda concilia ad regiam edt lions,n rxacta, qaa- nu ne quarto parte prodil auctinr , studio Philippi Lnbbayiet Gabrielis Coutrtii, societalis Jetu prttbu- (croiuin. 17 vol. in-fol. — Le P. Labbe donna les huit premiers louas entiers avant sa mort, qui arriva au coinmciicemcjit de l'année 1007; et le P. Cossart donna ks huit autre* loiiics, si l'on y comprend le Trailc des concile, en latin ( i ) qui forme le dix-huitième volume. — Cette collection est plus ample que ci lle du Louvre et que celle du P. Hardouin donl nous allons parler; nuis elle n'est guère plus correcte que la première, dont elle copie les fautes, pour la plupart , de mémo que celle de Binius. Quoi qu'il en soit, c'est la collection qui esl la plus consultée aujourd'hui , et que I on cite le plus souvent (.y. Elle a clé réimprimé*: en 21 vol. in-fol. à Venise . en 17..2, par les soins de Nicolas Coleti.
Le savant Baluzc avait médité une nouvelle collection des conciles, pour laquelle il avait amassé un grand nombre de Diètes loul à fait inconnues, d'autres qui n'avaient pas encore été imprimées, et quelques-unes qui n avaient pas été insérées dans les précédentes collections. Les érudils devaient donc compter sur ce travail ; mais l'auteur ne put donner que le premier tome, sous ce titre : N'oca Coflertio conriOorum,- Stevhanu, Batusius. Tutelensù, in uaum c+lleqil, multa notât» dignù-
aé txemplaria manuttrtpto , lotHut /, f» K
i tél.- dr ion AnaU Je, „„„■.,
« Ou
(IJ Traité Je, ev/t... placé < r. xvi, p. f 10.
• ' 1 ' ,a rc|Wt*hr, fWlè» U- lui, P. Richard «jouir celui-ci ! v a ainsi taivM- passer ,,,„. pbilippc |r Bel avail été munié. . florlle riioraiité '
(4? Dominique Ja<nU-|tiii« était é.cqiic de Luccra. n fui employé pour 'turci^. affaire» impôt -tant» ,„r Sivtr tV. ,1 I.éon X |t. fil raid.nal. (Pu,, h,,,., t. „. P 476. édit de 1834) ,|.l q„, mu T,a,u
,fe, ,.„n,let «t mev»rt et qu'il i,V« rfcbrrel.é (pic par le» bil.liomam* Won» |xn>oin „ ji^nn-nl •-»( Imp sévère.
i ^\ fJI'i '"*' l'1"4 "T*^ • « *< »rouvr dan» prewat toutes
Iw UUtolhiqii» publique,. ' ^
hta régi*, 17 15, die est autM irn«u»> mue licnucoup de notes critiques très-savants « ir uses, ce qui ajoute au mérite de son texte t).
Por/iiM, and FV<uic»'imni htmgurt, I4MS. Cemlu»tfni<> gretter que le do> te auteur n'ait pas terminé celle tdOntm.
Quant à celle du P. Hardouin, intitulée : Colireb» m,*-, conciliant* grnrratium et provincia'imm, oVrrrtaii«a n ^ slitmtinntnn itimworai» ponti/teum, g» H UU*e , mt,. . opéra Juanni, Uarduini a tucietate Jetu . in-fol , Il «si .c ri$ii$, a fyp<Hrrni> Il y d judici
Enfin nous mentionnerons la collection du K. P. IM*: i Mansi. clerc régulier de lamngrètration de la Mère dr ■ archevêque de Lucqucs , que beaucoup préféxrftl i tcut^ -i autres. Elle a été imprimée à Venise, 1728-1751, moi c . Ire étendu : SS. eoncitiorum et d'creturvm CtMntu n.i-T teu rtdlcrliomitctmciiiorHm , n PP. La BB.ro << G. Cu«»>i- S. J. prinxvm vutg<il<x , rfeii» etnendotorii et amplioni .Vie. Coh ti rervsœ Supplément* m , in qno mdditamni* ~, riant e4 trctionet,etnendatione$ ad concilia rtncfa iMAt-inova ititlrm concilia ac décréta permutta exhibent,,; vn- ■ ex gracii et latinis editit et manuterip. cod. «Mfrçw f»r II'*, eoltegi,,digen>t,adéitùqn* prarfotionibu,. mutit, ii.r lotion ionique itlnttravil pradiclus , in-fol. (V. Il pari.: i Mansi fut aidé dans ce travail par Zacraria , PnclelFortr Mansi a encore publié : De epocki* concilia ru m Sardvrwi .: Stmicntium, eateror umque in caumariamontm.qnétrrtj, ■■ rerum petiuimarum S. AtHanasii, ChranologiareUDun in-4". Il prétend que le retour de saint Atltanase à Alrx« •> après la mort de sainl Grégoire de Cippadoec , est d* i«.s- 3tli, et que le concile de Sardique fut célébré l'an W4.n;rr le témoignage des historiens Socrale et Socoinène, qui on-.: la célébration de ce concile en l'année 3*7. Le P. Mut -, attaqua cette opinion ; le P. Mansi répondit par an vrw ouvrage, sou» le litre û Apologia, etc » et le P. Mai»*» • pliqua encore dans un ouvrage plus étendu [3i.
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En l :>r»o on fit imprimer à Paris, en I volume in-''. * collection grecque des canons des apotres avec les Coa»»™-" rr» de Jean Zonarc {\). Nous a»ons une belle dissertai kc v tribus lymbolit . publiée par Vossius . Amsterdam «■ 10U2, iii-t"; un trailc d'I'sserius qui porte pour Wrr > Rom. Ecelrure symbolo apntt„lico we/eri , aliuqn, U '■ < niu/ij , diitriba, l.ond.. tiit7 ;Oxon., m-f V
Stancbius a fait { Histoire du tymbolc des apotrr,, j*Mi ' WittemU-rg en IC58, in- t". U collection des dècréul'^ papes parut a Borne, en S volumes l'an 1591. E»l»fl avons le recueil d"Anlouius Aogustinus , qui «1 grands volumes, el qui comprend les canons des apXr* conciles généraux qui sout ~ les Schoiies de Batzamon très canoniques des Pères grecs .
avec de savantes remarques de Beveregius sur tout et mail faut consulter sur cette partie, renseignements, le Catalogue iô que
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il reçus dans l'Eglise gwaj*- ■'"T i , de Zonarc el d Arislew: « M"" grecs . et la collection df fc»^1'.
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MÉtr de toos 1« méfait» * r*] •> Son débit hit ewpMie. p»" nrmciil fondé** ««r S» f**" » {Traite de* tant., f- 1,,!- : eett» CoUtti., ausii à*
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léùnprwaian de la ^ , ibuatatiaa» du u*'"* "rt*',iJ rmaarqum qui *out (orl «"P«
datu ce» détail». V
(I) D. RirliurJ. qui cal à ranismc, dit de cette i-oUeclion :
ctmlieot plu^iror» iiiavime» nn«] talev et cuntratra <j nos finrrfci (i) Il r\i«le oui' antr»- édil. d< 1798. 31 vol. in-M. Tiv-t-rarct (S) Ou doit au P. Man»i nw g lut du P. TbavuBJia , *\rx Ir enririln*. L'^dilmr v ajouta de»
I.iinjuev 3 vol. in-fol. Non» »o«imr» cuire i !»• ir*v>rlrnl pat île noire Mijcl . |<arrr que Keller a ronv»rn ^ courte et tn-viurooiplele Sain e a Man»i. encor» »«» ^ ., pienv arrbe»e«pir le Journal Je, >avanl>, anuéw 174». «•»•
(4) r. *ur la .«tlectlvn des canon* uV ionarr k» À—. * F" t. xi, V tmr'nf , p. 44. lA „ „. <*
<Mi/e M3rlKW» : i", oillcelion* ancienne* de» connii „jx,^.>. rau.»u* ; colkctiun. Rénéi-alw» uV ton> l« ronole*. or- T .!« concile» oart.rol.ei . d'un «ml royaume ou d une j^J, i • i»-. ab«i;« ci waimu ib* «meik*: t* , aoleiir» Jj10 m ^ ,. Nt.itaire» ou de» *c«Ur» mr lut caiMiiu el »ur le* Bfor
rimlon* de ton» le» concile» ou dr ^ i
Traité de l'étudt des conciles et de leurs collections, divisé en \ nentit Ectlesia, trois parties , atwr un Catalogue des principaux auteurs qui f% ont traité, etdss éclaircissements sur le* ouvrages qui contentât cette mature et sur le choix de leurs éditions, I vol. in-4% 1734, excellent outrage de critique que nous avons souvent cilé dans ce Ira Ta il , et que déparent seulement plusieurs concessions gallicanes. Mais on sait que dans ce tempsla les parWmeiits teillaieni altentiveutent au maintien et à I iiiti'gnléde ce qu'ils appelaient nos libertés.
CONCILES
eontinens concilia XIX, per Vincentit
m d'un wul rnyinne an d'un* .eut*
Le» collections particulières des conciles d'un seul rojaume H>nl : 1° celle des conciles de Rome, par Luc llolstciiiu's, chanoine et bibliothécaire du Vatican , imprimée après sa mort à Rome en 1661, in-3e, en deux parties; 2° celle des conciles à' A Crique , et des antres qui ont ètc tenns au sujet de l'hérésie de Péiage, par le P. Garnicr, en 1073; 3" celle des conciles de France, jusqu'à Tau 087, en 3 vol. in-fol., imprin>ée à Paris rn 1629, par le P. Sirmond, et suivie, en 1606, d'un supplément in-fol., publié par de la l.ande, petit-neveu du P. Sirmoiid ; 4* celle des conciles de France depuis le concile de Trente, par Louis Odespun de la Méchinière, prêtre de Tours, i Pnrîj, 1016, in-fol. (I) ; 5° celle des conciles d'Espagne, par Garoas Loaisa , en 1503 , qui ne va que jusqu'au commencement do viu* siècle, et prie cardinal d'Aguirre. imprimée h Rome, en 1693, 4 vol. in-fol , et en 1755, 0 vol. in-fol. ; O* celle des conciles du Pérou . sous le titre cle Lima Itmala , par François Hardus, cordelier à Rome, in-fol., 1073 ; 7" celle des conciles d'Angleterre et d'Irlande, joints ensemble, par Wïlkins, 4 vol. in-tbL, imprimés à Londres en 1737.
Noos n'avons point de collection , faite exprès, des conciles d'Allemagne, comme on en a de France, d'Espagne, rte; nuis on les trouve dans l'édition des Capitulai rcs de Charleraagne, par Beatus Rhenanus, en 1551, dans la seconde partie du tome il des Antiquités d'Allemagne , imprimé pu HHK4, a Francfort, parles soins de Mrlchior Guidas! , dans les Constitutions impériales du même auteur, tom. I, et dans l'Histoire de Miyence de Nicolas Serarius, en 1001 (2).
Outre ces collections, il y en a quelques autres qui contiennent à part les conciles d'une province, telles que sont : 1" les collections des conciles de Normandie , par I). François Potnmerave, bénédictin de la congrégation ne Saint Maur, avec les notes et les éclaircissements (le D. Ange Godin , à Rouen , in-4", 1677, et depuis in-fol. , 1717 'X) , par 0. Bcssin , rrligieox de la même congrégation ; 2" la collection des conciles de la province de Tours, par Jean Maan , à la fin de son Histoire ecclésiastique de Tour* , in-fol., 1697; 3* la collection des conciles de la Gaule Narbonnaise, par Balu/r, in-8", Paris, 1fi08; 4* celle des conciles de l'KgJisv d Arménie, qui se trouve dans l'Histoire d'Arménie que Galatiusa publiée sous le tiire d* Historia Arment , eceletiattica et polltica, et Krcleiiœ Arment! cum Romana coneiliatio ,- 5" celle des conciles de la province de Bénévent, sous ce titre : Synodicon S. Benevenla-
vin»,
sur les conciles ooritet ; tx*. plusieurs > rouelles ; x't cdittmv;
^ parXjrulirT ; sir*, ailleurs oui ont fait des note eçrr»»ras « ont itorusr des aNvrtalii'iift sur le* Mrv» à"cm*nap> qui nul rapport â la raalirrr di parlirtilacrrs de «]uelt|sies concile* ; M*. canons pènileiilijMix , leur» rvl- Irearan ancien) H im»leroM . et le» autres livre* cunlrarat ceUc um- W«c — Gonase oo le v«it, er catalogue peut amplrtornl suppléer 11 \otA ce qoe a»>ss ut pouvons pas indiquer ici. Salrouu a le plus souvent tni> Jn nolet sur 1rs ouvrages qu'il a nitnlionucs : elles vol l»rt instruri.ie*. - Prignol fait grand ras d* ce Catalogne ^1'. Heperl. tlil'l. unir.. ru-S". Wllp. 2t8) ■ 1 Ce* rwllertions des conciles de Kraiire laissent s dicam-, maigri' «•nies raconteslaMe». f . le »/.•>». sur mue «•»>. Cullr. t. . fU France, par D. Ubat . bruwWlUi de la cuugtvgftliou .lr Saiiitr. iD-4-, 1783. — le P. Iudoas » douue dari» sa ti.Uwih^ut lu,, •ctjue, |. il, p. 89, une titte tin («milts tt Jet iinu/fi Je /"rufltr, p*r ordre alphaliétique.
(t) Si un éditrur instruit n'-<iui>viil <laiu un seul recueil truites c> Cotltctifmt tHirticiititrtt, il frrait line Collrfliou gênerait d'autant plus pr»eieu»e et d'— tant meillnire, que rliarunr de» parties aurait été tiai- W à fond et avec riarlitude; et s'il rotiroMiait le IimiI [mr une fuMr (L'phchettqtte eiactement faite, te qui niain|iie » toutes les rulItvtuMi*. il nâkjnm un çnwè Mwireattl hornson studieux.
t» f. sur eHtr CntUrtitta de» rouelles Je Normandie VHui. lui. Jr ■i .vagrr'ç. Je Smul-Vaor, |iai li. lassiii . p. Ht, iii-V Je 1770.
ilariam Rusinum , cardinalem, in fol., Btnevenli , ex typograpkia arehiepiscopali, ICî>5, etc.
Indépendamment du Cat>tl»que de Sal mon, dont nous avons parlé ci-dessus, consulter encore, pour atoir des renseignements, 1° l'Histoire du droit canon, par Durand de Maillane, t vol in- 12, 1770, toute la llr partie, qui contient particulièrement une foule d'indications précieuses sur les constitutions apostoliques et sur les difTcreiitcs collections des canons : chap. ni, IV, y et suiv. ; le chap XV est consacré aux collections des conciles; â" ta Critique abrégée des ouvranet des auteurt ecclésiastiques, par Grancolas, 2 vol. in-li, 17IG; au t. Il, p. 5«4- 566, il y a de bonnes indications d'auteurs qui ont travaillé sor les conciles.
• lté».
Nous allons maintenant dresser un catalogue d'ouvrages particuliers sur les conciles, et nous donnerons, lotsquc nous le jugerons à propos, quelque* notes bibliographiques ou critiques sur chacun de ces ouvrages.
D'abord, D. Cellier, dans son Histoire générale des auteurs sacrés et erelrii'tsiiques, etc., 23 vol. iu-i"ft , a donné l'histoire et I analyse des conciles tant généraux que particuliers, depuis le concile de Jérusalem jusqu'au xnr siècle époque où ce grand ouvrage s'arrête (2 . Les analyses sont sullisaminenl étendues, cl elles sont ordinairement bien faites.
Ellies Duph» a aussi analyse les conciles généraux et la plupart des conciles particuliers Dans la Saurelle Bibliothèque des auteurs ecclésiastiques, contenant l'histoire de leur rit, le catalogue, la critique rt l<i chronologie de leurs ouertges, U sommaire de ce qu'ils contiennent, un jugement sur leur style et sur leurs doctrines et le dénombrement des différentes éditions de leurs oucr iges, 5» vol. in-*-^, en y comprenant les Prolégomènes sur la Bible, la continuation pour le xvur siècle, de l'abbé Goujet, et les critiques 'le celle bibliothèque, qui est beaucoup moins exacte, cumule l'on sait, que l'ouvrage île D. Cellier f.>.
Histoire des conciles généraux et assemblées tenues en Orient et en Occident depuis le temps des apôtres jusqu'au concile de Trente, avec des dissertations, 2 vol in-tr. Paris, 10H!i. — F. sur cet ouvrage le Truite deSabnon, p. 288.
Remarques curie-ses pour rinlelligence des conciles, |>ar l'abbé Thesnt, I vol. in-12. Lyon, HiUO.
Lr Nain de Tillemnnt a édairci plusieurs faits qui regardent les conciles dans ses Mémoires pour servir à rhisU»r»,ecclé- Wiaslique des »/'x premiers siècles, 16 vol. in-4u.
Analyse de* conciles généraux et particuliers, contenant leurs canons sur le dogme, la morale et la discipline, tant <tadénué que miulerne, expliqués par des notes : conférés avec le droit nourrnu, notamment avec le droit particulier de la, France, et précédés d'un traité des conciles en général, pour sertir d'introduction, par le R. P. Charles- Louis Richard, 4 vol. in-V\ 1"7,2-1775, avec un Supplément. 1 vol. in-4», 1777. — « La netteté, l'ordre, la précision, ne sont pas. dit un critique (4 , les seules qualités oui caractérisent cet ouvrage; on y trouve tout ce qui peut intéresser le lecteur curieux et le savant : style, érudition, rritiqoe. intelligence profonde dn droit ancien rt moderne. • Nous sommes tout disposé i ratifier ce jugement sur l'ouvrage de D. Richard, que nous estimons beaucoup: mai* nous devons dire que ces qualités sont bien diminuées par l'esprit gallican qui y règne partout.
Analye ou t'///v générale des conciles oecuméniques et particuliers, -2 vol. in-8»; Cologne, I7D6. —Cet ouvrage, qui « n'esl. dit D. Richard, qu'un important diminutif de la première partie de notre nualyse (5), » est divisé en deux parties. L aw-
;1 1 l'.t 2 vol. de Tahiti, par Rontlel , qui »onl devenus evlrêmennnl
« La soeicté liltei aire de Saml-Paul, de laquelle nous avwi» l'honneur d". lie immlu-e, a annoncé le projet de réimprimer rt de crailmiirr jusqu'à nos jours, ci l «.usinée importattl. Ce serait une puldiration n Irémrnniil utile , rt qui ne ronariborrail pas peu à ranimer le goût de 1 1tnde Je* Pérrs rt drs rerivaùit<wejé«»a»li<pjr«.
V Indépendamment de ci- qu'il dit de chaque roneile <lan* sa /!,/>/„>tlU-.ii,.-, t lli.- l»Mi>in a iMiNir une TM* nnieer telle Jet ,.m.ile>. Jnfmte, par orJre . hromJoïL/ue , el Je leur, a, Ict, lellr.; . formule. Je f.U. contint rt eh.ipilrej, m-8". l'an», 1704. iV««re//e luHi»<*e*jue tt un homme Je ^vut, I. m. p. Î3T. ,-i Préface Je f.SH't. Je* nu». .. p. 8.
COXCILXS.
COKC1LES.
a roula séparer les conciles en deux temps différents, par rapport au droil ancien et an droit nouveau, pour ne imint on foudre ta discipline ancienne avec la moderne. « Je ne pu», dit Salroon (I], m 'empêcher de remarquer le* défauts que l'on a repris dans cet ouvrage. Il n'y a nulle exactitude dans la plupart des extraits ou des traductions que l'auteur nous donne des canons; il attribue a plusieurs canons un sens tout opposé i celui qu'ils ont dans les conciles particuliers que I fcgli-e n'a pas approuvés, ou même qu'elle a reprouvés. • Kl Salnion cite quelques exemples de ces inexactitudes.
De tynodo diocesana, fibro otto, Bencdicti XIV, Pont. Max. Ferrarice, 1755, in-4".
De autoritate papo> et concilii, dicm Eecteticr compara la, in-8°, 1565. — Le continuateur de Fleury analvse cet ouvrage (liv. cxxn, $g cxviii, c\tx , et l'on devine comment il le traite (i).
Conciliorum migis illuslrium summa, Gasparis Contarcni. — Celle somme se trouve dans le recueil des ouvrages du cardinal Contariui, in-f». — F. ce que Salmun dit de cet ouvrage dan* son Traité, etc., p. 400.
Histoire de» conciles, où Ton mit en abrégé ce qui s'est passé de plus contidrrable dans t Eglise depuis sa naissance jwqu'ù présent, par llrrmanl. 4 vol. in-li; Rouen, tOflfl. — Salmoit en parle dans son Traité, p. 371. Celle Histoire, « quoique estimable en elle-même, dit I). Hicliard (3), ne
tient non plus qu'un abrégé de la première partie de notre ourrage. et n'est pas tout à fait exempt des défauts reprochés à 'Analyse ou Idée, etc. ( Y. ci-dessus). La traduction des canons
i nombre d'auteurs, sans s'être attaches à publier ; spéciaux, n'en ont pas moins donné dans leurs tidaues traités sur des conciles particuliers. Nous
n'est pas toujours fidèle, et les notes ne sont pas non plus lou Jours assez justes. L'auteur se contente aussi quelquefois d'indiquer, en général, le sujet des canons, sans le» rapporter en détail, et laisse à désirer bien des éclaircissements sur plusieurs qu'il rapporte, •
l'n grand nombre d'< des travaux spéciaux, i
ouvrages quelques traités sur des conciles particuliers. rvous citerons dans ce genre l'abbé Du guet, qui. dans ses savantes Conférences ecclésiastiques, ou Dissertations sur les auteurs, les conciles et la discipline des premiers siècles de l'Eglise, 2 vol. in-t°; Cologne, 1712; donne d'excellentes Dissertations sur le concile d'Elvire, sur le i'r concile d'Arles, sur celui dAncyre, sur celui de Néorésarée, sur le i" concile général de Niëée, sur le concile de Gangrcs, et enfin sur celui de Sardique.
Dans ces dernières années on a publié sur les conciles quelques ouvrages que nous mentionnerons aussi.
Abrégé chronologique des conciles généraux et de l'histoire contemporaine , suivi de l'étal de lous (es conciles, tant acuméniques que particuliers , de la liste des papes, et d'un aperçu sommaire des annales de r Eglise, par M A -J -A lia u lier, t vol. in-»», !8M, Paris.
Chronologie historique des papes, des conciles généraux et des conciles des Gaules et de France, par M. Louis de Maslatrie, t vol. gr. in-8\ 1837, Paris. — L'auteur s'est aussi servi pour les conciles des savants auteurs de l'Art de vérifier les dates; « mais cela, dit-il <préf., p. vu), dans la partie chronologique seulement , et non , il nous importe de le faire remarquer, et non dans leur esprit de rédaction. * Si nous devons le louer de ce qu'il a en effet fait disparaître l'etprit janséniste de ses doctes guides, nous ne pouvons nous empêcher de le blâmer d'avoir laissé subsister, dans son travail , leur esprit gallican.
Dictionnaire de* conciles, suivi d'une collection des canons les plus remarquables, par Allctz, nouvelle édition, augmentée d'une Analyse historique et critique des conciliabules nationaux tenus par les constitutionnels en 1707 et tKOi, et du concile de 1811, par l'abbé Filsjean, t vol. in-8", 18(1.
Histoire chronologique et littéraire des conciles de la chrétienté, depuis te concile de Jérusalem tenu par les apôtres tan 50 jusqu'au dernier concile de nos jours; par Kl M. Iluisselel et Sancliéres, * vol. in-8". — Cet ouvrage, dont il n'a encore paru que deux volumes , et que nous ne pouvons par conséquent apprécier, contiendra les décrets des conciles, l'examen et la critique de leurs actes, ou la preuve de leur authenticité tirée des auteurs contemporains ; ta définition des hérésies anathématisècs; l'exposition du dogme et l'explication de la disci-
(1) Tmiin/r, <,»>, .. h* [tort., r. u. p. 179. (?) Salinwo. ui I rlh-t. ni H lu- I>«|mii in- foiil
(3> Prtf. J* «n, 4„nf . i ». .. p. 8.
nwt.l.nt. oV ,T traité.
pline. d'après les décrets des papes et des concile*. Ws fcm * i'K^lisc et les écrivains sacrés et profanes; et la rritiqw preuve des faits douteux, dogmatiques et historiques.
Notre Bibliothèque des conciles n'est sans doalc tt damment fournie; mais noire dessein n'était pa< latttfari muler beaucoup d'ouvrages, que d'indiquer ceux qui m feu connaître un plus grand nombre, si les lecteurs en ont ton < nous espérons avoir atteint ce but. Nous passons aux m*»< suivre pour l'élude des conciles; et ce sera notre dernier dup*
