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concil est le Maigre modernes :

t" Parce qu'il ne se trouve dans aucun ancien monoment it l'histoire ecclésiastique jusqu'à Baronius et Binius; 2" Parce que ces auteurs en rapportent les <

ment ;

3" Parce que ces canons contiennent absurdes, fausses, ri indignes des apôtres.

Le premier canon, par exemple, veut que ceox qui en Jésus-Christ, et qu'on appelle Galilèens, soient apprlo chrétiens. Or le nom de Galilérns ne fut donné aux rhrèlim» que vers le milieu du iv siècle, sous Julien l'Apostat. U huitième canon dit qu'il faul adorer l'image nu la statue <V Jésus-Christ h la place des idoles. Or. dans les premiers *htI*ï de l'Eglise, on n'exposait ni statue ni image à la vénerali.» des fidèles, pour ne point donner lieu aux païens d'accu» les chrétiens d'avoir substitué ces images a la place des idole»

Turrien et Grégoire, évéqnejle Pessinonte. ont donc êtr trompés par uu manuscrit faussement attribué à saint Pamphile, et pour Innocent I" il peut s'entendre de l'entrevue 4e saint Pierre, de saint Paul et de saint Barnabe a Anlioehe <t -

Hermant, dans son Histoire des conciles fl. t, p. 16 et IT\ est du même sentiment sur ce prétendu concile.