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en 559. — Il n'est

551). Ariuu'nentê ' Hintini en lialic), d'environ quatre cenli !»#quci. Il n'y en avait qu'environ qualrc-vinH.ls qui fussent iricns. Les catholique*, sépares des ariens, confirmèrent la Toi le Nicée. cl condamnèrent de nouveau Arius avec toutes ses ■rrcurs. Ils condamnèrent aussi, le 41 juillet, llrsace, Valcns A quelques autres, comme hérétiques. Le concile aurait pu ici te séparer; mais l'ordre d'envoyer des députés a l'empereur retint les évoques à Himini.

L'empereur, par ses délais, enragea, vers le 10 octobre, les léputrs catholiques à signer, à Nice en Thracc, un nouveau 'ormulatre arien, qui fut envovè à Rimini. et enUn reçu par ous 1rs évéques du concile, qui finit ainsi mallieureusement, iprès avoir si bien commencé. L'rsace, Valrns el quelques lUlres de leurs amis en portèrent la nouvelle i l'empereur, -e pape Libère cl quelques évéques occidentaux rejetèrent le wuveau formulaire de Constance (I).

( <) Ces deux concile» ont «rr.isioiuié Uul «le contestations, ils occupent ne si grande place dans l'histoire errb'siaslique. el l'erreur a tellement hrrrhe a Ira evplniter, <(iic nous devon» ajouter quelque rhosc de plus ce que nous eu rapportent ici le» sa vaut» auteur» de V.lrt ilr vérifier ~< tlatej. Vnymt» d'abord la vérilaldr histoire dr ces deux concile*. Celui r Hiiuiui fui indiqué le premier, cl IVmpercur envoya srsomricrs pour faire venir le* évrque» et pour le» défrayer «ur la roule. Ceux dr» .aulr» et de In Bretagne, c'est-à-dire de» iles KritaniiiqiM's, ne voulurent oinl avoir relie obligation à un prince qu'ils savaient n'clre point fa- •iruUle i 1a leligiou ; et il» Qreut le voyage » leurs dépeiu. Il n'y eut que oit èséqocsde Bretagne que leur pauvreté unligra de profiler de la liéralile de l'eniperrur; encore quelques-un» le» blAmereiil.iU dr u 'avoir a* plutôt accepté le» secours que leur» confières leur offraient (Sever. ulpil., |. u, p. |39. edil. Pan».). Il trouva a Rjmilli plu» de quatre. ?iitsévèqtie*, Joui | lu» de troîs cent» étaient de trié» défriui-ursdc U foi e Nicée. Le» autre», au nombre de quatre-vingt», étaient aiirtu. lj-% plus lu»lre» de» évéques dr la (taule élaienl »aint Pbielwdr d' Agcn rt saint Serai» de Tonsnrs. Tau ru», préfet du piéinur en Italie . ml ordre de l'em- «•reur d'assister au enacile rt de ne point lai»ver le» évèqurs »e séparer, u'ils ne fussent cou venus d'une même profession de foi, avec promesse du uiuulat »'il y réussissait. Celait moins la réunion de* évéqnci que leur lèvaiuatiou qu'on meltait à ce |>riv. — Valent et l'rsare te présenté ml au roucile avec la troisième formule de Sirmicli, datée du 8S mai 1 toute ineulion de sul-stance , «on» prétexte que ce aie. Ou reronnaivsait rependaut le Kilt semblable u Pcre en toule» rbo>n. «clou le» sainte» Ecritures. Le» |>ere» du conile rejetèrent celle nouvelle formait, qui portail dan» »a date, comme il» ■ remarquèrent, une preuve île la nouveauté de »a doctrine. Il» ilérlaèrrnl ensuite qu'il» »'en leuaietil au symbole de Nicée : .Voira croyons, irt'iil-il», ttu'it «V faut rien ajouter, ni rirn retrancher, ,\ous ne ou/ont pus de nouvelles formules ; et nous jugeons y ne le terme de ra-»T»»cs, et l/t chose qui est signifiée par re terme, étant établie par lu sieur, témoignages île t Ecriture, doit subsister dans toute sa force. I» dressèrent ensuite ou second acte, daté du i juillet de celle année 59, par lequel il» dérlaréreul hérétiques, et séparèrent de leur comrau- ■oii l iuit, Valeiu, Ccrmuiiu» et Caius. Tout le* évèquc» catholique* lUsciiMirut te» acte». Ainsi la foi de Nicée triompha à Rimini, et de la instaure de l'empereur et dr» artifice» île» aiieu», lundi» que le concile il quelque liberté, r'csi-a-dirc landi» qu'il fut irai concile. Mais dr ti enn\ commencement» furent lenn» par une issue bootrote {Hist. île Ai./. gall.,\. u. I. i.p. ttlelsuiv .cdil. in-lioV |8»5\ I.Vmpe- •iii Cmislaner ne fut |>a« satisfait de ce qui venait de se passer. Le. arient, ,• leur ciné , furieuv de celle nouvelle défaite . rrrlouMrrcnt de ruse* et 'instances auprès de ce prince, qui n'avait pa» besoin d'être stimulé. U I loul pmtr entraver le» père* du concile, et il leur suscita mille emnrio». Le» étèquas ne uvaient à quoi se résoudre. La lâcheté, la failiTsae. l'enuui d être si louai eaip. eoninie en exil, du le P. lierlhirr. le rél»le de l'amour de la pais., en dctacJiaioil tout le* jour* quelques-un» ni *c rangeaient du roté des politiques, lesquels voulaient qu'an satisfit empereur. Enfin le* rsprils etaut une fou ébranlé», on courut eu foule ce jwrti . ru sorte que |r nombre de ci u\ qui defueuri rent rerrae* fut ■«luit a vingt, lesquels avaient à leur tète saint Pbtrhadc d'Apen et saint ei-vai» de Tongre». Encore ne persislèmit-ils pas longtemps dans leur rrn»irre résolution. On proposa uu formulaire qui u 'avait rien d'héréque? eu apparence. Le» catholiques, qui voulaient eu finir par quelque toy e» que ce fui, tombèrent dans le piège. Valen*. en récitant les auairntet. pour prouver sa calholM-ilé, y iuséra celui-ci, roinmr pourapuver les calholiqur* : Si aue/iii'un 'dit itue le Fils de Dieu est créaire, au il toit ana thème ; et tout le coucilr répondit : Qu'il toit «««lèrssr. *an* apercevoir le venu, de cette proposition. Car les catholiques "\r'™"?* V* f» Ka» de Weu n'était nnllemeut créature, et le* aneus u'il était une rrratnre plu* parfaite que le* autres. On envoya île noucau* déçu lés a l'erapeTeur : après quoi ou se sépara, sans reconnaît le , parge qu'après » y être laissé prendre. Ainsi finit W concile de Kiimiu,