Tnr»en»e (Tarse) , par llelladius, métropolitain de la

première Cilicic, où les prélats de celte province recuivenlso—

d'En

adoptent

leiinellement le coiicile <

(I) D. Richard, Aaal. de» conc, t. i, p. 403 rl toi.

(S) Aaal. Jti corne., I. i, p. 405. F. sur le» vio>cription« île Ion» lin h rrpi**s qui oof a*»î*lé au eoneile d'Kpbcae rl Mir le» actes de et- rotiritr, k Traité de féiad* de» concile» et a* Iran talltciiom, |ùi Solmuii , •f paru, c. m, p. 106, $ 1; ibid., p. a>7, $ 9.

.phèse. an.iiliéinatisent Ncstorius, et la paix établie entre saint Cyrille et Jean d Aiitioche. Pagi prouve, contre Baluie, que ce concile appartient h l'an 435, et non a l'an 43 t.

455 ,|N/<orarfium (Antioche). 0« y lut el approuva un ouvrage de Proclus de Conslanlinople contre Théodore de Mopsuesle. Libéral ajoute qu'un certain diacre, nommé ftisile, porta cet ouvrage à sainl Cyrille d'Alexandrie, de qui il reçut eu échange les livres qu'il avait composés contre hiodore de Tarse et Théodore de Mopsuesle, et que lias le revint à Conslanlinople dans le temps que Proclus se disposait a faire l'envoi de son outrage aux Arméniens.

43». tleaienu (Kiex en Provence), leî» novembre, pour remédier aux désordres de l'Eglise d'Embrun. Saint lldaire d'Arles y présida; et Armenlaire, qui avait été mal élu évéque d'Embrun, y fut déposé, et réduit a la eommiinioa péréarine, c'est-à-dire qu'on lui permit de se retirer dans toute Eglise où l'on voudrait charitablement le souffrir, pour y confirmer seules néophytes, sanspouvoir faire i

(1 ) Après ce que nous av«« cilé de K'Art dt vérifier Itx date», kairhaut le l ourde d'KphèK. le» autçjir» ajoutcnl : « \r* |>él»c>ito , qui coumieut tr< (.roMiirr». dit le |»|>e (îèletiin , et te hisaUfil ronoailre pour ètn- rondumuc» |kirliMil, le lueeul encore par le eooeile dT^hése. Sainl Pro»|«T, tu ccm*éqi(eiirT. lit l'épil»pbe de» hérwic» de Map- et de Ne»loi m», fr»|)|«Ti d'uMtlHme â l-^»l«-»e. Jean d'Antioche et le» atUM ichiiniali<iue» y fumil au»i retraarJièa de U cmmdiuùou de l'£(lù«. •

co.vcii.es.

COMOLKS.

copale qu« dans ladite Eglise où il serait reçu par charité (r . Tillemonl1.

440 on environ. Antioektnuwt (Antiochr1, par le patriarche. Jean. Les moinrs arméniens, échauffés par la lecture de l'ouvrage de Proclus. vinrent à Coiislatitinoplc, et de là dans les antres villes d'Orient, criant partout à la condamnation de Théodore de Mopsucsle rt de se* écrits. Jean d'Antiorhe, quoiqu'il eût approuvé l'ouvrage de Proclus, voulut néanmoins examiner si Théodore et ses écrits étaient tels que les moinrs arméniens les représentaient. C'est pour cela qu'il assnnbla ce deuxième concile, dans lequel, après une nuire délibération, il fut résolu que non-seulement la mémoire de Théodore ne serait | oint flétrie, mais qu'elle serait défendue; ce qui fut exécuté par trois lettres, l'une à l'empereur, la deuxième à saint Cyrille, et la troisième à Proclus Ha luxe ideulilie ce concile avec celui de ■i.'Vô; mais le P. Mansi prouve qu'ils doivent être distingués, et qu'il y eut à peu près l'intervalle de cinq ans entre l'un et l'autre.

4*1. Arnutieanutn (Orange\ le 8 novembre, de trois pro- 1 vinces seulement, sous la présidence de saint Ililaire, évéque ' d'Arles. Nous en avons trente canons importants pour la dis- ' cipline île l'Eglise. Le Ve. le vi* et le vuc décident qu'on ne | doit pas livrer, mais défendre 1rs serfs qui se réfugieront au i pied des autels; que l'on condamnera partout quiconque prendra les serfs des églises au lieu des siens qui s'y seront réfugiés; et qu'on réprimera, par les censures ecclésiastiques, celui qui voudra réduire en servitude des hommes affranchis dans l'Kglise, ou recommandés à l'Eglise par testament ( t ).

412. V'itemt (Vaison), le 13 novembre Nous en avons dix canons, dont le \r perinel à celui qui tievoudra point acquiescer au jugement de son évéque d'appeler au concile. I.c VIII* porte que l'évèque ne doit point publier le crime d'un de ses diocésains, lorsqu'il le rnnnall seul, et qu'il ne peut le prouver par témoins, mais qu'il doit travailler à corriger en secret le cou|kable, en le laissant dans sa communion et dans celle des autres aussi longtemps qu'il n'y aura pas «le preuves contre lui. Que *i, ajoute-l-on , le coupable se montre incorrigible, l'éve'qHe pourra le tépnrer de ta communion, mai» non pat de celte det autre* |5). Ce concile est daté (d'Espagne) 48o, sous le consulat de Dinscore.

413. Arelntcme II Arles) Nous en avons cinquante-six canons. 1-e P. Pagi, qui place ce concile* immédiatement après relui de Vaison i5i. ne doute point qu'il n'ait été une occasion a saint Léon de s'élever contre saint Ililaire d Arles, qui s'attribuait le droit d'assembler de grands conciles dans les Gaules. Mais ce n'est qu'une supposition ( \).

41». Galtitnnum peut-être de Besancon . mais non pas de Vienne), par saint Ililaire, évéque d'Arles, en qualité de vicaire ou d'inspecteur des Cailles, litre qu'il avait hérité de Patrocle, sou prédécesseur, à qui le pape Xozimc l'avait conféré. On croit que saint Germain d'Auxerre et saint Loup de Troves assistèrent i celte assemblée. On v déposa Celidonius. que I on croit évéque de Besançon. Mais Celidonius appela de celle sentence au pape saint' l-éon , qui reçut favorablement son appel et le prit sous la protection du sainl-siégc. Peu d'auteurs font mention de ce concile, qui n'a pas une grande importent.

411. Rnmanum (Rome), où saint Léon fait dresser les actes des abominations que des manichéens, qu'il avait découverts, .naicnl avouées en présence du concile ( Y. I). Cellier , Hist. dtt oui tac. rt rcclet . t.Xlv).