CHAPITRE XIX

ftCTTft ct nu du coklilu t**c% rpsnsS'T' Lr v' fiicr-*.

»5J Rotnanum ( Rome '. par saint Léon, sur In fin de Fanée On y n-eoit le concile de C-ilcédotne , cl on v fait deux nions: I un qui union ne que les curants revenus de la capliiif soient baptisés, dans le doute s'ils l'ont clé: l'autre qui

• I.nd de réitérer le baptême donné par les hérétiques. I.c ' Mansi met ce concile au ' tt septembre 'A M , jour consacré , lii-'l, au svnodc annuel de Kouie. Mais le concile de Cairei r n'elail pas même alors commencé.

«j-J. Arel'tense III (Arles:. On y Ut cinquante si* camus, dont Iexxxtr défend de mettre en pénitence les peroiines mariées sans leur cnnsenlemenl mutuel. Le xxxiV it lend de meltre les affranchis en esclavage pour crime d'in- . i.ilitude , à moins qu'il ne fût prouvé juridiquement. C'est lue ce crime mettait le patron eu droit de rappeler ses affraun> au joug de la servitude; et une légère offense, aux termes .).- la loi romaine, suffisait pour cela. L'héritier du patron avait le même droit contre les enfants des affranchis, quand meute il- auraient été dans la milice ( de (jowrci ).

i sr>. Andtoavense { Angers ), le t octobre , pour l'ordination 'l'on éveque On y lit doute canons sur la 'liscipliue. Léon, mét ro(>oliUin de Bourges , y assista , el cul la préséance sur relui

• le lotir». Ce lut lui qui écrivit, avec les évéques de Tours el ■ tu Mans, une leitre rncylique (.Y) au sein de la troisième Lvonn.ii-c, pour lui notifier le dessein où ils étaient de déposer les clercs qui , dans leurs affaires , s'adressaient aux juges laïques l>tolcrablcment aux juges ecclésiastiques. Le nom de Léon, <]ni parait à la tcle de celte lettre, la fait attribuer au |>ape

• mit Léon ; et, par une autre erreur, on a supposé qu'elle était .olrcssée aux évéques proriititt Thraei», au lieu de provin- ' ht lc> lia , qui csl la troisième Lvonnai e.

■4:>5 Jcrotitiymitunum ( Jérusalem ■ , des évéques des trois Palestine*, après le rrlatilisscmcul de J menai ci l'expulsion île l'hèodosc [ Y. Tillemoiit j.

i.i.".. Artlnteme IV: Arles), au sujet d uo différend entre F.mstc, abhc de Lérins, et Théodore, éveque de Fréjus. Ce «Jillerend roiirern-iil la juridictîuii que l'rvéque prétendait exercer sur le monastère de Omis II fut réglé que Théodore, à

1 exemple de Léonce, sou prédécesseur, aurait le droit exclusif d'ordonner les rujrlsqur l'alibé voudrait élever à la clériralure; qu'il serait le seul à nui l'on s'adresserait pour le saint dt renie el U confirmation; qu on n'admettrait point dans le monastère, sans sou consentement, de clercs étrangers à la communion on à l'exercice du ministère, et que du reste toute la congrégation laïque des moines serait sous le gouvernement de l'abbé, sans que i éveque pût s'en mêler eu aucune manière. Cir il eu confirme, disent les pères, à la raison et à la religion, que tuu't ta congitg.ihon langue du monastère mil e» (a libre déposition et s»us l'unique gourerncmcitt de l'abbè qu elle dura choisi i; te tout en „bsc rrtml soigneusement la règle établi par U fondateur du m, matière (■»'. Flcury met ci- concile en m, el le I». Mausi eu làiî. Nous suivons le P. Labbc el le V. l'agi.

457 ou enviroo. Àinandrinum (Alexandrie), par Tiroo-

fi.l mnGioir. malgré b rrsut.sticr el l.i piulc-talion drs lègaU tlu pape, rr.^mlJi plutôt a une asafinl.lce de t.iL.lr qu'à une srs-itni de

r, in *!*' ,

(Il Url.il ,cllr Cri!., 1. il, p. \:,n rt uni» .. 161 el -uiv.. 1i;5 cl IBtJ ir- ledit, iit-t» tir I8i!l, lr.nl. d'api é» l.i V édil. tir \ mise de 1794.

■X UMie, tV/ivf. «.*,-.. I. y. ««|. li. 8011. 812. 8;|7.

fj ititr r\|ut vMiMi i »l pin» >preutenHiit <eti».irrée inijounl Imi aux Ir'Ur, tw.tr, ulairr, tpw les 400»rraui* |«.ntilv> aJre»w»l au\ t tt'ipm * Il rliirlieulé.

, l \mU iiih- rirmpltou nimui»«it|Ue a»lérieiii« a l ordre dr Saint-lfav m*\. trnrH ilcrue pa». tiMiioir I aianci nl pluorur n.,kletiie». d. i.tin la lau^iirJetelonireii '

■ t|uVllr» mit eu heu en Ocrkleul.

thee Elure contre le patriarche Protérias et le concile de Calcédoine (edil venel , t. iv, tx Synitdicu). Il n'est pas reçu.

158. R,,manum ( Komc- . par saint Lmiii , pour réw'iudrc diflérenles difficulti'-s que les ravages des lluns avaient fail naître | V. Tillcmiiut ,

4.V». Cimtt-ii'liiwfiirhtanvm ( Couslantiuople , par le patriarche Ueuua le contre les simoniarpies. Nous en avons la lettre synodale sans date { f l'agi1.

-ti-2. Romanum ( Ruine j. au mois de novembre, en faveur d'Hermès, qui s'était ei.iparé de l'Eglise de Narli.niue.

4'i5. Arelutrunr V ( Ailes}, sur la lin île l'armée, par Léonce, métropolitain d'Arles , :'t l'occasion de I ortliiiation d'un éveque de Die faite par saint Mamert de Vienne, sans éganl pour I ordonuanie île siinl l.éoti, qui a>ail stiiimis.en l.Mt, celte Egliseà l'archevêque d'Arles. I.c concile écrivit au |>:ipe llilaire(lj pour se plaint Ire tlu prnréalè de Siiint Mamert, que le pape d sapprouva j«ir sa réponse eilil venel., I. v .

•itit. T rrmjone^tc 'larragonc , au sujet de Sibaiu i-véque de Olahorrc, qui ordonnait des évéques à l'insu d',\seagne, évéque de Tarraroue, son mélrnpolilain. (à'Iui ci. à II lêlede lo'is les éviVpies tle sa province, en écrivit au pape, alin de savoir cumulent <l fall.iil traiter Silvain.

Wït ou environ. IVnrfrinr (Vannes eu Rrelagnr;, par Perpt'tuus, uiétropolil.iiu de Tours, pour ilouner un evéque à celte Eglise. On > lit seixe eau, us. ilonl le dernier ordonne de chasser île l'Kglise les clercs q< i observaient les augures et ce qu'on appelait alors le Sort tics saints ("2i.

iu:>. Romiinum iltome , le 17 novembre, composé de quarante- huit éveques, sur la discipline. Le pape llilaire, comme on le voit par sa réponse à Ascagnc el aux .mires éveques île la Tarragonaise, du -V> di-cemlire , veut qu'on pardonne à Sibain tout le pissé; ri il leur refuse, par la même Ici Ire, ce qu'ils a>. tient demandé louchant Irènée. que tout le clergé el le peuple de Hareclone désiraient pour évéque, Comme son prédécesseur le leur avait désigné.

470. Cabilonen»e iChaloiis<sMr-Saonc) . par saint Patient , métropolitain de Lyon , pour l'élection d'un êvéq-ic de cette ville. Ce fut un saint priHre, nommé Jean, qui fui élu.

470. il n d'or Ar nu m (Antioelie1 , par Pierre le Foulon , où l'on fait au trittgion (5i l'addition impie, Qui crucifixut et pro no6ii (edil. venel., I. iv, ex SynuUico . Il n'est pas nécessaire de dire que ce n'esl point ici un concile , el que celle assemblée est rejetéc ;*).

(1) Itilnirr. rlo le l« notemlirc dr l'an ICI. rt ortlnnné lr H du même ntiii. siwcrd» à «iiinl l.i'tm. t potittfr ti ;;r»iid |«ar ».v ïiiintrlé i£ pur le n k- qu'il drplcna dan-, le j.iiiv.nifii.ini d.- li'glisc.

(2) Sorlci titndvrum. e «pire île di\ loutiiin u>ilee aolif foi parmi l« fhiélitii». Hh- oiniivluil a ouv m quelque liste dr I I i nlurr sainle. cl à pit-udie If pit-iiiit r M-r-ft uii't.i; teiK>uilrait |M>ur un pniiio<.Ur de rr qui devait arriver. Le twilr d'Asde. eu MM>. couda mua iin«i. Ie*err«.ii5 un p<ii phu 1«», rulte stiptriliu.m . qui riait fuit i en Om iit el en < Il i mI. iiI.

(3' r.iiiliqoc iliuM m.iiilm- parre que lr mot tir siîiit > e>t rcpt'lr trois fois ru rr» termes : frr,.i m Ttf»>> 'v."" hclt t r.M, ngiot Hlmnatot, rtftiuH i/M,;.; c'est-à-dire Sturi: De ll, s-imt f'orl, tniril Immortit, nie» pi tic tir ««rt.. l.'tisa^r île rr eaniitpie u rtiitumiM e dans l'Kiçliw tir fouilanlinoplr. d'uii il a pa««- dan» aulis-s FçIim-s d'Oi itnl et tl'l tendent. Nous lr rlianttm» riirurr ù raduniliun Je la crois lr j.iur tlu teodredi saint \ f. l'art , TMssr.Hr>'1-

( ♦) (In n'e«l |>as d'arrtiirl mu la tlaleilr la ttimc dr ce preUiidii munir N.,iii |'av.H» UisM- » la »"■•<■ tle l'a» 4W. ' "en <|"r * «uteurs de X Art Jr rcn/icr tri Jalr, li aient point indiqué tl rpt»p»r p. rt i»r || y cul un cwiriir li-iui a Home l'»n 4K.1. sous lr It'liv tll. runlre

lVire I tmlou el eontir Ararr. N.is wisauts aulrur» u'ru t.xn poiul mruliou. Voici rr t|ue utm» titiinnns IihIcmus dans X 4nal\>t ou l.lt f çèmrulc Jn rtm<//rj. t. i, p. |:IH. IU-H". (<ilt«pir. IIIMJ : - Pirrto I niiloD éUit patiiiirlirtl'Autioclir. Ou I aptM'Ilc d :«••» l'iusloirc Pierre t.nnfihrr, kewv était pall'ialt'lir tir taunlaiitiuoplr. I.r prtioiri était rut.. Iiii u. Il «suit ajouté ;iu tiea^ioi., t V>t-a-dirr auv In» Sanctut, ir. oit.|> vuterptililrs d'un.- min prrlat*<li calln>ln|iir . (Ja> crucijiiui rsi fini nabis. loqurN il rntt iiil..il dr In dunutr mëior dr Jt->u*-Clin.t. au lieu our \c% ralholiipies l'nilruil. .it tir t.n Itmri ml • ■ v ult uittil. Mai» Iti t ut .tint n», rt.tiioir on l'a dit. n'adiurllaot r» Umi--I li.i-l qu'une seule naltiir «prrj ton iiM-aniatiou. tpii rst la nature divine, Irapirllr avait tomme idworlic la nature Inuiiaiw, Pirirr ) oulon lit pouvait prend, c rr» p.r„1r« qu'en cesrns-la, savoir que J.'-u,-4 lu isi a» ail rtt- rrunl.e romiur Dieu. |> fut lui ati»i qui allrt la il'iiiH-ier d:oi» |t » lilalui » ou pneres ces pittles : Mcrc ,1c Uic«. prie:,»»,,- »■•■*,. pri--s «lui- le nn'iue m-us. Ou ap|<-ll«

«« disriplr» lheopa«-h.lf*. fit r.r I t.ulon «Vl.nt m dan» la rluure

d'AnliorW. Krlix III h rita au rr.u. de de Komr . ...i il ne rninpar.lt point, cl on il fut rvn.miiuuur rt dt |>o!.r. • Atace (ut au»»i cité et dé-

*-2. Anliorhenum (Anliochc , où Pierre le Foulon e»t déposé. l.o pape liélase en fail mention CC Libéral ttrev-, r. m), 47-5. hiiurirrutr Kourgrs,. où Sidoine, évoque .le Clrriiionl el président île relie assemblée, proclama Siniplii ius évéque de Hourges. el à tille occasion lit au peuple un discours que nous avons.

475 ou environ. ,lrr/<Wen«e el l.ugduneme . dans le I" desquels ou prrteiMl que le prêtre Lucide rétracta des projositinns outrées qu'il av.iil avancées sur la prédestination. Il* roula, dit -on . à peu pris sur ht menus maliens, deux conciles ne nous sont connus que par les ouvrages ausle de Riez : ouvrages, dit tel'. Pigi . qui cunlienloul le venin du seuil |« l.-igijiiismc, cl qui. comme lels, été mis enlrc li s apocrvpi.es par le concile du pape (léase el de soixante-dix évéqiics, l'an VJIi. On a d ailleurs des preuves du peu de délicatesse de I ausle sur l'arliric de la sincérité.

S70. Epheiinum ,Fphèse) , par Timoiliéc Flure à la loir des cutychiens conlre Acace de Conslanliuople el tous les évoque» qui s ciaient op|>osé$au\ lellres eues cliques de Basilique conlre le concile de Calcédoine («dit. Vend., I. X). Il n'esl |>as reçu.

Âkmndrinum >, Alexandrie), par Timnlliée Flure, conlre le coin île de Calcédoine tbid).

478. ( oini'iniinaiini.tanum iCoiislanlinople;, par le |ialriarche Acace. l'i. rre le Foulon, Jean d'Apamoc et Paul d Fphèse y sont condamnés et déposés.

I.e pape Siiuplice lit a Itoine la même cliose dans un autre Concile; mais l'Eglise d Orient n'eu put tirer aucun fruit , parce que le patriarche Acace, de concert a\ec I < iiiin n nr /énon. trompait le uape. en favorisant sous main les héroiiques qu'il affcda.t de condamner ( F. Pagi, I illcinonl. Muralori , .Saint-Mai c .

481 Landitenum Laodiccc , eu faveur d'Flicnuc III, évéque d'Aulioche, ICCUlé d hérésie par les partisans de l'ierrc le Foulon (edit. vend., I. vj.

4M. l'ttrthayinentr . Conférence imliquée à Cartilage par Blinimrie, roi des Vandales, entre les catholiques et les ariens , pour le I" février. File ne se tint point: mais quatre cent soixante-quatre évoques catholiques, qui s'y étaient rendus , v furent opprimés el relégués, quarante-six en Corse, trois et m deux ailleurs; quatre-vingt-huit moururent, el vingthuit s'enfuir, nt. Cette assemblée n'est point un concile el n'est |ws reçue.

48t. Humnnum I, par Félix III, à la tél.- de soixante sept évoques, le SU juillet Vital et Misènc, légal» à Conslanlinople, y sont dèposcsci excommuniés pour avoir communiqué avec les hérétiques, et prononcé! haute voix dans les diplvqucs le nom de Pierre Mougc, faux eit-que d'Alexandrie. Sa eoudamualion y fui coulirmée, el celle d'Aoaoc de Conslanliuople prononcée |Miur la première fois ( F. P.igi ).

Tout l'Occident rejetait hautement l'Ilrnotiron , ou décret d'union de l'empereur /.enon; ce qui lit avec l'Orient un schisme de trente-cinq ans (F l'agi .

4SS Srlfitrienft Sélrucie en Perse , par Rarsumas, métrolM,h> on nestorien de .\isibc, on, sous une fausse interprétation d'un texte de Mini Paul , l'on permet le mariage aux prélrcs el aux moines ( F. Assemani , MM. orient., i. m . Ce concile est rejeté.

485. Sttrueicnse Séleucie en Perse), par liai luec, évéque catholique de celle ville, où Ion condamne la décision de Barsumas el de sou mnrile {ibid.).

1X5. Il-munum 11 Jtomc), de soixaulc-dix-sept évOques, le 5 ootol.re. La condamnation d Acace de Conslaiilinoplc, prononcée au précèdent concile de Home, y lui continuée C'est apparemment le même concile ou Pierre le Foulon , natriar. he intrus d'Antioehe, fui analhéniatisé ; F l'agi).

488. Aom.inum ///, le 13 mars, île quarante évéqucs, le pape Félix à la léle, cl de soixante-sei/c prêtres, tous nommés. On y lut la Mit leliredu pape sur ceux qui avaient abandonné la foi dans la persécution en Afrique < F. Mansi).

4!>J. Coniîantinvpoiilanum (Conslanlinople), où I on confirme le concile de Calcédoine, sous lèvéquc Euphémius. qui l'avait Ml recevoir précédemment à l'empereur Anaslase avant que de le couronner.

i 49V Uomanum, de quarante-cinq évoques cl cinquantehuit prêtres. Misènc, légat prévaricateur en 481, y est absous

iiové. N ou« verrou», un peu plu> lutn , mai» uni* d'autres dates que ic^aulcur i .1* VArt de irrifer Us date, parietil JV )e ^1^,,

par Gélase. Vital, son collègue, dail mort ' '■urtViur,

Liprtente, Sffct des nestoriens. en Perse, tenus par Ui me I hérésie et les décrets donnés en prêtres el des moines (Assemani. Bibl. orient. assez dire que ces conciles sont rejclrs.

4415 ou 446. ( «ruiaH/rm>;>o/n«.ium (Coiislanlino|>le). évoques eurent la coupable faiblesse de déposer el d'esec nier le palriarclie Euphémius. en élisant Marédouiu» par M* liasse roinplaisiiioe pour l'empereur Anaslase. Les U.IUrwlsv les metleul ce coniile en «W {Mtn$. Aug., 1. 1, p. 48], — rejeté.

i!)0 el non 'lit, comme le prouve le P. l'agi. Bumnmmm. sous llélasc. On y lit un catalogue des livres canoniques CW* desi unlrj Ecriture» vil femblablc au notre, excepté qu'il m met qu'un livre des .M ncliabiet , suivant la plupart de* exemplaires. Il nomme les quatre conciles généraux el 1rs antra autorisés dans l'F.glisr II nomme ensuite les Pères, en iximmetv çanl par saint Cyprien.ct en iiuissaul par la lettre de saint Lcm a l-lavien. Enlrc les a|Mieryp!irs il place les écrits de " de liiez, comme ou l'a déjà remarri .è plus haul.

'.!>!i. l'.inrum i Perse), |iar tloséc, métroptililain rien deNisil*, où l'on continue le» décrets donnés sou* Bar- Hlinaa en faveur du mariage l'es préln s et des iihhih-* f As'cuuni, Itibt. orient , t. III Ce concile est rejeté.

'.!'!». Huinnnum l, le l*r mars, sons le pa|tf Svma Soixante-douze i viSpies, le pa|ie a leur tète. ) font plus décrets pour retrancher les abus qui se oinmeliaicitl liatt l'éli c'ion du pa|H'. On y diVlara nul un décret du pa|«r Siav pliee, portant qu'on ne procéderait à I clrition d un nouvna pape qu'en présence du préfet do prétoire ou de tel aut e Orpulé du souverain de Home. Baronius prétend que ce deertt est supposé; mais les éveques du concile ne le disent pat Ci qui est coiislaut, c'est que le prèlet B.isile avait assisté, ta nom du roi Odoarre, à l'élection de Félix III [V. Mural on, 4»in., I ni)