CHAPITRE XXII

ar ris w» cosciiir Taxe» tuaa iji v,«

I 555. Jtrt»olymilanum (Jérusalem . Les éveques de Palev I line y approuvèrent, ainsi que nous venons de le dire, le concile V aenrral, exee ptè Alexandre d Aby le. qui, pour o-la. fut déposé de l'cpiscopal.

55t. Artlattntt Arles;, le 29 juin. On te éveques et huit députés y firent sept canons sur la discipline : le V soumet les maisons religieuses à la juridiction des évêques des lieux *

558. Aquiltirnut (Aquiléej, par l'èvéque Paulin I". Onycoodainne le dernier concile de Constanlinople, et l'on se sépare de la communion de ceux qui le reçoivent, sans excepter le

(I) Ral.itt. foUn-l. f"«., et le t*. Hardouin, Urm, noua «ml eoat-r«f celle caiiiiitunon m Ulm ; il parait «|u'il» l'oul lirée d'un manu*, ni <fc U biMiolhetpir de CulUrt.

(t) Keg.. t. vu , Lab., I. v. le P. Harvl.. t. m . r« BaW. m Cotlrct. corn il., auteur» cité» par D. Itirhanl. duquel pou.» avons evrrail la plus crande parue «le er «pii eoueerue ce »• cimrilr générât. — ' . ^Inal. ilet tvnc, I. i, p. 546 a V',0, édit. in- 4" île 1712.

(3) Chron. Ititt. tin pnprt, Ats tonf. frnrr., tl Je) cone. Art Caftes n Je fram r, par M. Loui» «le MaUaliMr. fcmirl a »ui»i aim» put» b rlirauoloeie l.-s auteur» de X Art Ht ttrijier tet Haïti, graud in-8". IMT. p. SÎT.

(«; t\ Met çénér. dtt cent., t. i, p. 175.

îpe. Ce Islri

I strie etdcl.igurie, c'est-à-dire par tous le» suflraganls d'Auilèo cl de Milan. Le pape Pelage Pr excommunia ces évoques son tour, el pria le général Narsès d'envoyer Paulin caplirà ..mslantinople, ce qui ne fut point exécuté ledit, venet., t. r; tluratori, Ann. d'Ilal.). Il n'est pa» nécessaire de dire ici que c concile est rejeté.

557. l'aritientt III (Parifj, où l'on lit des canons qui Ionien l particulièrement à empêcher l'usurpa lion du liien des rnlisc». Ces carions ri rent souscrits par quinze évéques.

i»rto. Landavenna tria ;L»ndalT, au pavsde Galles . Dans le f un excommunie Monrtc, roi de Llamorgan , pour avoir iué le roi Cynclu malgré la pais qu'ils avaient jurée ensemble ■•ur les saintes reliques. Dans le Hp on en use de même m vers le roi Morcant, qui avait tué Friac. son onde, après lui avoir pareillement jure la paix. Dans I* nr , autre excommunication prononrée contre le roi Guidnert, pour avoir mis à mort son frère, qui lui disputait la couronne. Ces trois princes, re parèrent leurs crimes par une pénitence éclatante el sincère.

&oa. Suntonente Saintes , par Léonce, évèquc tic Bordeaux. On y déposa Einérius, nui avait été placé sur le siège de Saintes par Clolairc lrr, sans lavis du métropolitain, el on mil à sa place Ilèractius; ce que (bèrcbcrl, fils de Clotaire 1", trouva l rés-roauvais. Il punit les évoques de ce concile, maintint Enrèrius, et condamna Léonce à une amende de mille pièces d'or, et les évéques ses adhérents proportioniièincnt à leurs facultés.

ài>3. Uracu rente I (Brague .le t"r maî, par Lucrétius.archcv êque de Drague, où se consomma la conversion du roi Théodemir et de toute la nation dcsSuèvos à la foi calho'ique. Ou y publia dix- sepl articles contre les ariens et les priscillianistcs; après quoi l'on dressa vingt-deux canons, dont la plupart couecriienl les cérémonies (Ferreras). Pagi met ce concile en àdO.

5C5. Assemhlée ou conventicule d'évoqués àConslanlinople, qui, pour faire leur cour à I cmpcieiir Juslnicn, condamnent le patriarche Eutychius, parce qu'il s'op|iosail à la fausse doctrine de ce prince sur l'incorruptibilité prétendue de la chair de Jésus-Christ avant la résurrection. Eutychius fut ensuite relégué dans l'Ile du Prince, et de là au monastère d'Amasce. I.' Eglise a rejeté celle assemhlée.

506. Lugdunente II (l.jon , par saint Nicel. Quatorze évoques, huit présents et six par députés, y lirent six canons. Ce concile est daté de la sixième aiiuèe du roi Gonlran, de la huiliètne du pape Jean III. el de. l'iudictioii Xiv (le P. Labbc, d'après le P. S riiiond, place ce concile en .Mi", et emploie l'indiction xv, ce qui s'accorde mieux avec la huitième année du pape Jean III).

607. TuTontme II (Tours), le 17 novembre. Neuf évèques y lirent vingt-sept canons cl quelques règlements louchant la discipline et les cérémonies de la religion. Le m' canon porte : L't eorput Domini, non itnaginurio ordine. ud $ub crueii lituto. c»mporuilur. Ou dispute sur le sens de ces paroles. L'explication la plus vraisemblable est qu'on ne doit point arrangersur l'autel d'une manière arbitraire les hosties offertes par Us fidèles, mais qu'on doit 1rs ranger en forme de croix. Dans le xxiii* il est dit que l'évoque qui est marié doit vivre avec sa femme comme avec une sœur. La femme de l'évéque est appelée dans ce canon tpitropa. Ce concile est daté de la sixièmcaiince du roi Chèrebert. Luc lettre circulaire, écrite par les évoques après celle assemblée, parait ordonner le payement de la «lime, mais comme d'une aumône.

56U. Lueente 1 1 l.ugo en Espagne), le i" janvier. Cette ville y est érigée en métropole. Celte Eglise est aujourd'hui soumise a Coinpostclle Ce concile est daté : Sub tra DC VU die kalendar*m januarii , ce qui revient à l'an de J.-C. 500. Ainsi, Fleurj se trompe en le rapportant à l'an 5d2 (Pa^i).

572. Uracarente II (brague), le l" juin, par saint Martin de Dumir, archevêque de Brague. Douze évéques y dressèrent dix canons. La date de ce concile porte : Ktgnanle Dvtnino nottro Juu Ckriilo, eurrente eta DCX. C'est de I ère d'Espagne qu'il s'agit. Ce concile est le premier où l'on ail employé la formule

Chritto, quoique longtemps auparavant ujiléc en d'autrci actes dWgmrrc. Pagi,. I.oyaja et Ferreras mettent ce concile au 15 décembre 571.

571 Lueente II tLugo en Esjagne), par Nitigius, métropolitain de l.ugo, où le roi confirme la division dcsdiocèsesélablic dans le premier concile de celle ville.

575. faruirnif IV Paris», le 1 1 septembre, assemblé par le roi Gonlran pour terminer un dilTérend entre ses deux frères. Promotus, sacré évéque de Chaleaudun par Gilles, évoque de Reims, à la réquisition deSigebort, roi d'AusIrasic, y lui déposé ; mais Sigclierl le maintint dans celle ville

qui assistèrent a i

éUicnt mètropulitaiii. Promotus ne fut chassé de Chàteauduo qu'après la mort de Sigeberl. Ce concile a pour date le 3 du idet de teptembrt, année XI de noi roi'j. tndiction VI.

570. Seleuriensr (Séleucie en Perse), par Ezèchicl, catholique des iioslorions, an mois de février. On y lit treulc-neuf canons sur la discipline. Ce concile est daté, dans le Xomneanon arabique de l'au 45 de Chosroès Mansi.Supp,., 1. 1). Ce Concile est rejeté.

577. l'ari,ien>e F (Paris), au printemps, dans l'église ileSt- Pierre. aujourd hui Saiiilc-Genevievc, où quarante-cinq évéques assistèrent. I.c roi Cliilpéric, qui les avait assemblés, s'y porta pour accusateur de Prétextai, évéque de Houen, comme avant favorisé, disait-il, la révolte de son fils Mérunéc. Eu conséquence il demauda que sa robe fût déchirée, nu qu'où prononçai sur lui les malédictions contenues au psaume cviu, ou que par le jugement des évéques il fût pour toujours séparé de la communion. Saint Grégoire, évéque de l'ours, s étant opposé à ces lien- amies comme contraires a la promesse du roi, suivant laquelle tout devait se |>asscr conformément aux canons, Prétextai fui enlevé de force, traîné en prison, et peu do temps après eiivoyèeu exil. Ce ne fut que par un complot de quelques particuliers qu'on plaça Mélainc sur le siège de houen, et Frèdégondc s'autorisa de celle ordination \ntur soutenir que Prétextai avait été déposé. Grégoire de Tours dit que Chilperic reçut les évoques dam une salle faite à la haie el couverte de feuillage : Slubat rtx juxia tabernaruium tx rami> fartum... Et trat unie rot tcimnum pane dt taper plénum tum dirtriit ftreuli» Qu'clail donc devenu ce palais que Clovis, son a ni quelques-uns de nos historiens, avait fait élever près de la basilique île Sailli-Pierre.

57k. .'Eiiyptiacum (peut-être Alexandrie ), par Jacques Za ii;a le. évéque culvchicn,où l'on dépose Paul Bclh-l'cham, patriarche ja<ohilo d'Antioche, pour avoir abjuré l'hèrèsic i lionstantinople . quoiqu'il eut depuis révoqué sou abjuration. Ce concile, dans là Chronique du patriarche Denis, est daté de l'an 8H0 des Grecs; ce qui revient à l'an de J -C. 57». avant l'automne (Assemani, Ùibl. orient., t. m;. Ce concile n'est point reçu.

5711. Cabilonenst (Cbàlons-sur-Saone). Salonius d'Embrun et Sagittaire de Gap y furent déposés pour leurs imrurs I s furent ensuite rétablis par le roi Gonlran, à la demande du pape, et déposés enlin de nouveau à Chàlous, où il parait qu'il y eut deux courites en celle année 570.

579. Grademe (Ile de Grado) , pir le patriarche Elic. le 5 novembre , où l'on détermine que le Siège patriarcal d'Aquilée serait transféré à Grado, parce que les Lombards étaient maîtres d'Aquilèe. A celle assemblée, composée d'évéques schismaliques, on vil paraître le prêtre Laurent, charge de lettres du pape Pélage 11, qu'on n'avait sûrement pas demandées, portant confirmation de la translation du siège d'Aquilèe à Grado Les prélats y firent éclater leur opfiosition au V concile général , el Laurent n'osa insister sur son acceptation. C'est le doge André Daudolo, premier historien de Venise, qui nous fournil ce récit, contre lequel s'inscrit en faux le P. de Kubeis (de Rossii, dans une longue et belle dissertation surlc si hisme d'Aquilèe. Ce concile n esl point reçu dansPEslisc.

f.80 Zfr»nn<ic«>»M(Berni, près de Compiègnci, où Grégoire de Tours est juslilié. par sou propre serment, d'une accusation que le comte Leudaste avait portée contre lui, le 25 mai.

58t. Alexmdrinum (Alexandrie , par saint Euloge, sur la discipline Ce concile est mal à propos dit d'Anlwche dans l'édition de Venise (Mansi).

581 ou *»ï. TuUtanutn (Tolède), par les ariens . où le roi Lcuvigildc fait défendre de rebaptiser les catholiques qui passaient à rarianisme i.Mansi, Suppl., t. n. N'est point reçu.

582 ou environ. Matiteonente I (Maçon), le l'r novembre. Vingt et un évéques y firent dix-neuf canons, dont le vr est le |dus ancien monument, suivant D. Itivet, où le titre d archevêque soit donné aux métropolitains Mais Baronius, (ad. an. 508), le Cointe (ad. an. 5VJ) cl le P. Lougueval (t. m, p. 475, citcnl le tesUmcnldesaint Césaire d'Arles, mort cnôtî.où il donne à son successeur cette dénomination. Néaii-

(11 Trime grec, eompo«é àr *uc«. foi, el île «ot-éi», rtglr, el qui le prend, !• pour un recueil dr ntmo* et de» loi* qui v oui quelque rapport ; »• pour un recueil de» aiiriet» tannn» <l<-+ a|«.lr«, .1rs conciles, de» Pire», utu aucune rt Utioa aux conslituliou» mq«'-rialc» ; 3" pour les livre» pHiileuliaux de» Grecs.— f. I article NowotAsos daus cette En- , malgré leS évéques erctopédie.

CO.V7ILRS. ( tS4 )

moins il faut avouer que or ne fui qn* vers l'an 800 nue tous les métropolitains ni Oeoidoiil furent décorés de ce dire. I.e

IV i .1 1 • m ilu mémo concile ordonne que l'on jeune Ions les mercredis et vendredis l'cpuis la Saint- Martin jusqu'à Noël, et que ce* ours on célèbre le saint sarritioc comme un Util en farêu.c. ortlinr q\i«droge»im«l< . Ce concile est daté de Findiction xv.

fi*-". I.wyluntntt III Lvon , .m mois de mai, Huit èvéques avec doii'e députés y litvnl si\ muons, doid le dernier ordonne qu'en chaque ville il v aur.i un logement séparé pour les lépreux , qui serwil nourris il velus •nit dépens de l'Kqlrse. |,i lèpre repos il doue en France longtemps avant les croisades.

5*5 ou environ- FntentiKum 'Valence), le 45 mai. Dixsept èvéques roiinrinent les donations laites aux église» par le roi Gootran. ;a rctne >a femme, et ses dcui tilles, qui étaient coiisa< rées à Dieu.

.'»*."•. .WiifM' iiHrntr II (Maçon ! , le 25 octobre, présidé par Prisqui', évoque de Lyon, à qui le» actes donnent le litre île |Mlri,iri'he. comme on le donnait alors en O. rident à tous les metropo'ilaiiis Ooaraulc-tmis évoques \ tirent vingt canons, dont le I", que le roi Contran appuya ensuite d'un édit, on loin ir la cessation de toute ouvre servi le et de toute plaidoirie le jour du dimanche; le ir défend de luiptiser en d'autns temiis qu'à Pâques, hors le ras de nécessité; le

V enjoint de payer la illine aux prelres et ministres de ' l'Fglise, sous peine d'excoinniuuir.ilion C'est le premier con- ' cile qui fasse mention expresse de 'a dime ecclésiastique rom- | me dette; et rr|ieudant il est dit dans le canon cité que tous les chrétiens atilrelois étaient exacts à la payer. Le vr eanon ordonne de ne célébrer la messe qu'à jeun , excepté le jour de lu rêne du Scigurur. On voit par là l'usage ou l'on était alors de célébrer, le jeudi saint , la meS-e après le souper, pour mieux se conformer à I institution du sacrement. . Dans ce concile on déposa Fatisliu de l»;u , qui avait été or- ! donné évoque par l'autorité de Goudehaiid. On voit parmi les 1 souscription» les noms de ileux autres èvéques qui n'avaient point de siège. Celaient Promolus . ordonne contre les règles èvvque de Chaleaudun , pois interdit par le concile de Paris, et Fmuimus. év. que d 'Agile, eh ,,ssé |iar les Goths Ce concile est daté de I» vingt-quatrième année du roi Contran ; ce qui prouve que llinius s'est trompé en le rapportant à l'an 3S8.

:>H« ou environ. Altintod<»rrn$t : Auxerrel, sous I évoque Anaeaire, nii l'on lit quarante-cinq canons, qui Semblent n Vire faits «jue pour I exécution du concile précèdent. Le I" porte : .Vu» lirrl ktlrmhê jnt,tinrii rrrrolo ont vrilla iriiil'fï farrrr; c'est itmtre la coutume païenne ou l'on était île se déguiser en cerf, en vache et en d autres animaux, le t" janvier, que ce canon est fait. Le xn* défend de doniwr ta communion aux morts l,c xxxvr et le XXXVII* défendent aux femmes de recevoir l'eucharistie dans la mou nue, et de louclier la pale du Seigneur ou le oorporal; ce qui prouve qu'on recevait encore aloni l'eucharistie

c:o*cN,rs.

dans la main , que l< s hommes avaient nue. les Tcmnvs cou verte d'un linge. Par le XLir , li s femme* sont obligées, lorsqu'elles communient, d'avoir sur la tète leur domi nicaJ, ou voile, qu'elles porUient le dimanche.

r>H7 ou environ. Arremrnsf /// Clcmionf rn Auvergne^. Ofi v termine le différend d Inno eut de Kodr/ et dTrsicin de Ohors . louch int quelques paroisses que l'un et l'autre s'altribu lient 1 F. Pagi >.

*.><H. Contint tinopolilanum 'Conslantinnple < , vers le mois de juin. Grégoire, patriarche d'Anliochc , y fut justitié des crimes dont ou l'accusait; et Jean le Jeûneur s'y lit donner le titre île patriarche »p iiménique ( F. l'agi V

sw» T Jrt<tnum III . de soixante-quatre èvéques et huit (Mités, le H mai. Le rot Kécaréde y lit une belle profession de foi. en son nom et en celui de tous les Goths, qui abjurèrent l'arianisme; après quoi l'on lit, à la demande du roi, vingt-trois canons sur la diseipline, dont quelques-uns se ressentent un peu de la dureté gothique. Le iv défend de faire aucun travail le dimanche, sous peine au oontrevevanl . s'il est libre, de payer li sous d'amende au comte de la cité, et, s'il est vrf , de cent coups île fouet, fjt concile est daté ; ii «no IF rrqntinlr Rrcrartdo rege, dit oetavo iduum m-ti„rum . era DCXXFII.

4M». HiiImneHit i .Narlionne) . le I" novembre. On y fait p'us eurs règlements de discipline , dont le vf imiscril on reste de paganisme, qui consistait à s'abstenir de ira-

v ai lier le jeudi , parce qu'il était est date de 1ère d l.spagne «47.

MU. A'tjt*nd,inum t Alexandrie),

Ce concile

du c' ap. xtiii du Dtuteronomt , sur le> sens «loqoel \n et les Nimarilains étaient divisés . les prcinitTs l'appliquni i Ji«ué , les seconds à un certain Dosithec . contemporain %■ mon le Magicien. Saint Kuloge , patrinri bc «l'Alexar. lr* choisi |»oiir arbitre de In dispute, assen»l»la p'usieur» «n^t év< ques à la téte desquels, après un mûr examen, il iWi.bni 1 ce verset regarde Jesiis-I hnsl ' l'bolius. Citd.. -227 Kr^w. quex que dans les éditions de Pltolius il est d'il que ce t» cile se tint la septième .innée de Mareien : il faut lire iitnnt au lieu de JMarrien :eilit venet ,t. vr.

Slio. l'ir tarir n>r Poitiers Chrodielde , fille du roi O, l»ert. et Itasine, religieiivs de S,iinte-t'.roix île P*ntier». rn lees con ire leur abN-sse Leulmuèro. v furent riroininoin"i!Mi .VauriViVirum (Sauna ou Sourci , à trois hm.-> v Stassoiis, vers le nord), ou l'on (icrmet à Oriw légisile, i->r-j.j de Soissons, de revenir dans sa ville episcojvale . d'où le» quesdela province l'avaienl obligé, quatre ans aii|varav>nt , h s'éloigner à cause de son ivrognerie (Grejf. Turon , I n II- ô7).

f»!H». Mttente Meti au mois d'octobre. (îillr-s, arrhe.i-j» de Keinis, y fut déposé et exilé comme cou|»able du eniti' i lèse-majesté Chrodielde et Basilic y firent reçues à h<un. muuion. Celle-ci rentra dans son couvent , Chrodielde fo1 rtvoyée dans une terre que le roi lui donna.

.ï!>n G'ib-ilii'tnum liévaudan , à peu prè-s nft est aujVisrd'hni la ville de .Marvejols) , où l'on condamne Tetnidie. /ruine d'Hiilalius , comte auvergnat , et devenue concubin' fc | comte Didier, du vivant de son époux, à rendre à relui n. m ses propres biens, quatre fois autant qu'elle avait etnporrr > sa maison . avec la note de haUnlisc, alCaehév aut rdf>«> qu'elle avait eus de Didier ( Vaisscle , t. I. p. ôW7>.

swt. Mnrn«ri\tt ( Marano ou Al aria no, dans Flslne on ^ Frioul). Sévère, patriarche de Grado , ayant été forer r»r l'exarque de Ravcnne, de signer la o ndaiiuintiuti des lp»t chapitn s, [iresiMita dansée concile, assemblé |Hiur le punir iu ! aile par lequel il désavouait cette signature. Ce concile. <vn posé de dix èvéques. écrivit à l'empereur Maurice une Inrrr pour se plaindre île I exaction de la signature des trot; <-hipilros et d.-s entreprises des évoques de France sur celui .1 lquilée ( eilil. venet . t. VI; Mansi, Suppl. conr ,1.1. «>™ cile n'est |ioint reçu.

S»o. Il»pilrntr I Sévillel, le s ou le 5 novembre ;<f-^ f -rima «o*im* nore«.6riVim). Huit èvéques y ilre/it trois derro ( F l'agi \

.VJO. R„m«*»m I f Roniel, au mois de décembre, fu b pape saint llrésoire le Grand, instruit «le la n-ehute du p>triarrhe de Grado, le cite.de l avis de l'assemblée, à «sir rendre compte de sa oon.luiie v Mansi, S»ppl , t. D.

491. /ilniim Istriei. par b-s scliismatiques , au cernent de I année l^> résultat de celle assemblé»' fui ow lettre synoilique écrite à l empi>reur (iour le prier <!*■ U\:' cesser les |Miursuiles du pape contre le patriarche Sévèrr, rt lui promet Ire qu'il irait plaider lui-mémo sa cause à Cnoslinlinople. des que l'état des aff lires d'Italie le permettrai! U P. l'agi se trompe en confondant ce concile avec celui Je

Marano, tenu I'; ée précédente Mansi . N'est pas reçu

5!M. Roma mm // ; Uoine , au mois de février. Saint «irégoire y «Vri vil une grande lettre svnodale aux quatre elles, où il dit qu'il reçoit et révère les q'iatre « onn/e* ifrntraux comme les quatre Évangiles. Il ajoute aussi qu'il portr ^ même n-specl au V . ce qui doit s'expliquer

5!»J. r<r«.trifu<ju>(>iitu«. (Saragossei. le I" On»e évèipirs rt deux diacre» députés y firent louchant les ariens convertis.

MM. r.ifti/one»»e iChàloiis-surSaonc). où l'on établit, dan» le monastère de S nnt-M.inel la même manière de psiln» (lier qu'on suivait à Saint-Martin de Tours, à Sainl-IVi»M f« France et à Saint-Germain des Prés (Aimoiu. I. ■il)

•M>.">. R,,mitnum III iltome), sivus saint Grégoire, le !>)■"• let. Il y proposa six esnons , que vingt deux èvéques, trrtf trois prêtres, assis c. inmr les èvéques, et les diacres Heh»'. approuvèrent. On y absout aussi Jean, prêtre de CalcéOn""". nui avait appelé au pape de la condamnation que Je» * Constantinople , surnommé le Jeûneur, avait portée ewiir* loi. Les députés du patriarche, qui suivaient cel appel., furent déboutés. On voit par li que Jean le Jeûneur m*»naissait la juridiction du pa|K\ dans le temps même qu il nait le litre de palriarrhe universel.

5U7. Tt'Utanvin . le 17 mai Seiie évct|ues y firent d«v«f nous, dit ce concile ; mais on n'y en voit qué Irrite rlans

Migécc,

Narbonne. (Il y en » quinze dans le t. Yi. c. 5, >ana tagrada .) Jean Pinz Uonl ce loncile pour suppose igi n'en parle pas. Fercrrj» le compte pour le IV tic Torlr.

MR. Oirent* (Hncsea, dans h province de Tarragone'. On en conserve que deux canons, dont l'un ordonne le relilial x prêtres, diacres et sous-diacres Ferreras). r>!>i>. B'tTcinontiuc II , Uarreloue; , le I" novembre. Douze èques y lirenl quatre canons sur la discipline.