CHAPITRE XXIII

cniciut ristoi u*^» li vu' uiew.

xanlc-scizc, selon les aoque nous suivons. Dans ce

Ces conciles sont au nombre de !

irs de l'Art de vérifier lt§ du tu.

•mbre il ne se trouve qu'un concile général, c'est le vr tenu Jonslaiilinoplccu ntso, et lini en «Ht.

000 Homanum IV, sous saint Grégoire, le 5 avril On v fit e constitution eu faveur des moines, qui fut souscrite par igl et un évoques.

uni ou enviion Senonetue (Scns^ où l'on traiUile la rèforitiou des uttiurs, de la simonie et des ordinations des néo- >li s Le P. Mansi conjecture que ce fut à ce concile que saint ionrbaii fut appelé, cl refusa de se trouver, parce qu'on dr-

1 y agiter la question louchant le jour de Piques qui divisait rr.mç.iis «-tics Itretous : question qui consistait à savoir.

n si I ou devait célébrer la féle île Pâques le quatorzième de lune pascale, en quelque jour de la semaine qu'il tombal , is si, ce quatorzième jour toinbaul un dimanche, on devait

lion renvoyer la fête au dimanche suivant Les Bretons itnl |wur la négative, et célébraient eu conséquence la féte

Pâques le quatorzième de la lune, quand ce quantième arait un dimanche.

J05. tahilanrnêe (Chàlons-sur-Sanne), par Arèdius. évéque Lyon. La reine Dru neha ut y fait déposer saint Didier, évé-

, mnrui|ui.-i. I. 111/

llispalese II SévilIcV le 13 novembre. Huit évertue», si.lore de Sévillc à la Icle, y lirenl «les décrets divises en

e de Vienne, qui I avait reprise de ses désordres ; V. Fleurv 1) Cellier . N 'est pas reçu 1 Kit ou environ, Irr/nuiNieuin. Saint AugusIindcCaiitorhéry xhorla sept éveques bretons, avec leurs docteurs et savants, élebrer la fête de Pâques le dimanche après le M de la lune, ouferer le baptême suivant ïusage de I Enlise romaine, à Sriier ileconcerl l'Evangile au* Anglais. Ces évéque» et doc rs srlitsniatiqucs ayant refusé, saint Augustin leur prédit les Iheurs qui leur arrivèrent quelque temps après iBéda , il.angl.. I. n, c III. D. Cellier met ce concile * Worcester. Mi.'i Canluariensr (t'anlurhéry , pour coulirmrr la fondation l'abbaye de Saint-Pierre et Saint-Paul, la première qu'on Italie eu Angleterre.

>(»;> ou environ. fjutdineme {Londres:, par saint Augustin Canlorhéry. où l'on déclare nuls les mariages contrariés au isième degré dépareillé, ci avec de» femmes qui avaient reçu voile (Mansi, Suppt , t. l'.

*)<$. Rtmanum Kovnel, sous Bonifare III, de soixante-douze que*, trente-quai rc prêtres, plusieurs diacres, et de tout le clergé. Il y fut défendu, sous peine d'analhème, que. du ant du pape, ou de quelque autre évéque, personne fut assez di pour parler de son successeur ; et on ne permit de pro- Icr » une nouvelle élection que trois jour» après le» funérailles défunt.

no. Rtmanum (Rome), le 27 février, en faveur de» moines, lire ceux qui prétendaient qu'étant mort» au monde ils ne tvaierit exercer aucun ministère ecclè»ia*lique (Ilolsleuius, llrrt.rom.).

il<>. T.lelanun IV. le «octobre. Quinte évéque» y reconissent celui de Tolède pour leur métropolitain. • is. Unirent* [Egara, aujourd'hui Terassa, dans la province Catalogne, a quatre lieues de Barcelone), le 15 janvier. On

vulirme les décisions du concile d'Iluesca, tenu en .SOS, cliani le célibat des prêtre», diacres et tous-diacres (Pagi). i 1 5. l' irhientr VI, de toutes les province» dest jaulcs nouvellent réunies sous le roi Cl < •taire. Soixatite-di\-iicuf évéque» rent quinze canons, dont le x* porte que le» donations de» «lues et des clercs en faveur de l'Eglise auront leur effet U-pcndainmcnt des formalités. Ce concile, le plus nombreux li iules en ce temps-là. est appelé général en celui de mis de l'an 625. Le roi Clolaire donna, le i* octobre, jour me de la tenue de ce concile, son èdit pour l'exécution de canons. Les grands du royaume assistèrent à cette asseme. et Uotaire, par son èdit, leur donna, la satisfaction qu'il»