EXTRÊME

rencontre sur ce point de très grandes différences. En effet, ici un grand nombre, là un très petit nombre de parties, étaient et sont encore oiutes (ï:. Quelquefois ce n'était qu'une seule partie dn corps, comme on peut le voir dans la vie de saint Eugène dont la poitrine seule fut ointe. Enfin, dans l'Eglise romaine, si la mort est instante, ou oint le frout seul en prononçant la formule générale.

IV. I.es mêmes différences se retrouvent à propos de la forme dans l'Eglise latine. Voici quelle était la formule au temps de saint Bonaventurc : « Je le oins de l'huile bénite au nom tlu Père, du Fils et du Saint-Esprit, afin que, préparé au combat comme l'athlète inondé d'huile, lu puisses vaincre plus facilement les puissances aériennes, » Dans le sacramenlaire de Grégoire, celte même forme se retrouve : « Je le oins de l'huile sainte, etc. » A cette forme on ajoutait des prières plus ou moins longues , la lecture des épures de saint Paul et de saint Jacques, les Psaumes de la pénitence, etc. De toutes ces formes qui, pendait L plusieurs siècles, furent en usage dans l'Kglisc, l'on peut inférer que la forme dénrécative ne touche en rien à l'essence du sacrement, comme I ont pensé quelques scolasliques. Nous croyons au contraire qu'il n'est pas nécessaire que tous les effets en soient exprimés par la forme. En effet, dans l'antiquité, il n'était fait aucune mention expresse de la rémission des péchés; de même aujourd'hui il n est fait, dans la forme actuellement en usage, aucune mention expresse de la force que confère ce sacrement pour surmonter les '

et les embûches du démon. Elle consiste en effet dans ces paroles : « Par t elle onction et sa pieuse miséricorde, que Dieu

le pardonne en tout ce que tu as" péché, par vue, etc. o

V. I.c prêtre est le seul minislreconvcuablcdcce sacrement; cela découle des paroles de sainl Jacques recueillies par la tradition tout entière (2). D n'y a sur ce point aucune discussion à engager ; c'est pourquoi il faut mépriser les assertions des hérétiques Basnage (3) et de Launoi (4 , qui prétendent que quelquefois dans des moments de nécessité ce sacrement a été administre par des diacres et même par des laïcs. Toutes les raisons qu'ils donnent pour prouver leur théorie sont vaines et sans consistance. Et en effet les paroles du pane Innocent I" ne peuvent leur servir de preuves : « L'usage ne la sainte huile du chrême bénite par l'évéque est permis non-seulement aux prêtres, mais à tous les chrétiens, eu oignant pour leur propre nécessité, ou pour la nécessité des leurs. » farce mot eu oignant ne doit pas être pris dans le sens de l'oncti< n acthe, niais dans celui de l'onction pauire, c'est-à-dire qu'il doit être pris, non dans le sens d'administrer ce sacrement, mais dans celui de le recevoir. Cela ressort évidemment du texte tout entier el de l'argumentation du saint pontife, el ensuite de l'absurdité qui eu résulterait si l 'on ne prenait pas les paroles d'Innocent dans le sens que nous avons indiqué. Eu effet, un prêtre comme un laie pourrait se oindre soi-même sacramentcllemeiit. Nous laissons aux grammairiens le soin de prouver que le gérondif a été pris 1res souvent dans le sens passif par les auteurs de la meilleure latinité. C'est ainsi que Virgile a dit : « Le vice grandit el vit en se cachant, » c est-à-dire en étant caché (5). — Celle théorie ne trouve pas non plus ses preuves dans les paroles de Beda, qui, au chapitres de l'épllredc saint Jacques, exhorte les malades à demander l'appui des plus vieux, et 4 ne pas exposer les causes de leur faiblesse aux plus jeunes et aux moins sages. La suite du discours, en effet, fait voir que Beda avait pris les paroles de saint Jacques : Inftrmalur quit in >o!'.i, non-seulement dans le sens littéral de la maladie corporelle, mais encore dans le sens métaphorique de la maladie spirituelle; et, parlant de ce point, il donnait avec raison l'avis qu'il faut, dans le sacrement de pénitence ou partout où il s'agit du salut éternel de l'âme, se confier aux plus vieux prêtres, si toutefois ils l'emportent sur les plus jeunes par les talents, par l'expérience et par la sagesse. — Celle théorie, enfin, n est pas non plus prouvée par les monuments ecclésiastiques réunis par Basnage cl de Launoi, ni par l'autorité de Thomas de Wald ; car lous ces monuments ne se rapportent qu'à l'onction cérérooniale. Et quant à l'autorité de Thomas de Wald, clic n'est pas assez grande pour que nous la préférions à l'au-

(1) thUL (î) Les tort*

(3) Vu*tiaAm»alttpotiiieo-*ccU,ia,t., a l'année 68, n* 10.

(4) Esplicat* Ectlaim traditio ci-ea mmUlrum, etc. et 4.

(5) GtSorg., m, v. 454.... Atitar titium emtqve rt/enrfo.

lorité du concile de Trenle. — Touche- l-il à l'essence de ce sacrement qu'il soit administré par un seul prêtre ou par plusieurs? Quoique anciennement dans les deux Eglises d'Orient el d'Occident il était quelquefois administré par plusieurs pré- Ires (1), il ne manque pas d'exemples de l'exlréme-onclton administrée par un seul prêtre. Ce point doit être décide par l'Eglise à qui seule appartient le droit de diriger les choses de discipline. Aussi n'y a-l-il pas de quoi s'étonner que dans l'Eglise latine, à cause de quelques abus qui s'y sont glissés, il a clé décidé qu'un seul prêtre, à savoir un curé, peut oindre le malade 2).

VI. Quant au sujet de Pextrême-onclion , elle ne doit être administrée qu'aux adultes baptisés el en proie à une grave maladie, comme eu sont d'accord tous les théologiens catholiques, contre l'avis de Dallny, qui prétend que dans lous les temps on a oint les jeunes enfants, même i l'elal de santé parfaite. Le contraire de celle assertion est prouve et par les paroles mêmes de l'apôtre saint Jacques, comme nous l'avons montré tout à l'heure, et par la pratique constante de l'Eglise, et par tous les saints Pères, et par les livres riluels.Si quelques monuments semblent indiquer le contraire, il faut les rapporter à quelque inspiration spéciale et divine (3), ou à l'ignorance, ou eniin au même principe par lequel on avait l'habitude d'oindre quelquefois les vieillards. Quant à la pratique en usage chez les tirées et chez les autres Orientaux d'oindre les personnes bien portantes, Renaudot prouve que dans ce cas ils ne se proposent nullement d'administrer le sacrement lui-même, mais l'onction cérëmoniale qu'ils répètent souvent par dévotion (4,i. En ilisant que le sujet de l'cxtrême-onclion estla personne affligée d'une grave maladie, il ne faut pas en conclure (|ue ce soit entièrement ineslremu, comme l'on dit, qu'il faille I administrer. Celte conduite, en effet , est contre l'esprit de l'Eglise et contre le but secondaire de ce sacrement , c esl-àdirc de rendre la santé, s'il donne le salut à l'àme. Puisque ce sacrement ne produit pas cet effet par le mode de miracle, il ne faut pas attendre qu'un miracle devienne nécessaire. Cette pratique , en oulre, est pernicieuse, parce qu'il résulte de ce retard que souvent le malade quitte la vie sans avoir éprouve l'effet salutaire de ce sacrement, ou qu'il le reçoit lorsqu'il est privé de ses sens el incapable de tout acte de contrition, et de plus elle donne prise à la calomnie contre l'Eglise qui semble alors, selon l'expression de Calvin, frotter de m graitte de* corpt déjà à moitié cadavres (5). Il nous reste une observation à faire sur ce que dans tous les temps l'ordre dans l'administration de ee sacrement n'a pas toujours été conservé le même par l'Eglise. Souvent, dans l'antiquité, il était conféré avant le viatique, comme les anciens monuments le prouvent ; quelquefois on l'administrait après le viatique , et cet usage prévaut aujourd'hui dans les cas graves.

VII. Enfin, le concile de Trente nous démontre que l'effet de ce sacrement est la grâce du Saint-Esprit o Cet effet réel,

| dit le concile, est la grâce du Saint-Esprit dont l'onction nettoie les restes du péché el les péchés mêmes, s'il y en a encore quelques-uns à expier, soulage el rassure l'âme du malade, excitant en lui une grande conGancc en la miséricorde de Dieu, par le moyen de laquelle il est soutenu, et il supporte plus facilement les incommodités cl les progrés de la maladie; il résiste plus aisément aux tentations du démon qui lui dresse des embûches en celle extrémité, et il obtient quelquefois la santé du corps, lorsqu'elle est nécessaire au salut de l'âme.» Le catéchisme romain donne de longs détails sur ces effets de l'extrème-onclion, et ce disliqne du poète les contient en quelques mois :

Uogor in extremis, ul fiai gratis major, £t cnorbns levior, et mea culpa niiooe.

RxTRf.MKMF.Yr, adv., point.

bxtbemis (■*}, locut. adv.

surtout en jurisprudence.

(1) Voyez Martres, toc, ci'., art, 3 et 4. (i) Vojei Benoit XIV, foc. cit., $ 6.

(3) Voyez l'tù.loIred'Odille.ûUe du que raroole Martens, loc. cit., art. 4.

(4) Perpétuité de ta fol, U V, liv. V, chap. 5. J5) /«.fif., lits. IV, cap. 49, $ Jt : hti («ifAeWri)

temimorltut codât era tua pingutdint iofieiunt...,

.OnT.

EUTOIEKS. ( J

EXTRÉMITÉ, s. f., le bout d'une chose , la partie qui la termine. Il se dit au pluriel , en termes d'anatomic, «les membres du corps humain. Il se dit aussi, surtout dans le langage ordinaires des pieds cl des mains seulement. On le dit quelquefois, dans une acception analogue, de la partie inférieure des jambes de certains animaux. — Extrémité , signifie, en outre, le dernier moment. Il signifie encore les derniers moments de la vie. Figurémcnt, on le dit des villes assiégées. Il signilie également le plus triste état où l'on puisse être réduit. Il se prend aussi pour excès. Il signifie, particulièrement, un excès de violence, d'emportement. Pousser quelqu'un à r extrémité, le pousser à bout.

EXTRÉMITÉS, s. f. pl., [peint., sculpt.).On entend par extrémités d'une figure, ou seulement par extrémités, les pieds et les mains. La léte, sans doute à cause de l'importance dont elle est dans la ligure, n'est pas comprise dans ce qu'on appelle les extrémités. Ce mot ne s'emploie qu'au pluriel. Un ne dit pas d'un pied ou d'une main que c'est une belle extrémité; niais on dit d'une ligure que les extrémités en sont bien ou mal dessillées, cl d'un peintre qu'il fait bien les extrémités. Toutefois, cette cs[hVc de mérite ne se remarque guère que dans le peintre de portrait, qui, trop souvent , se borne à savoir faire la téle tant bien que mal. (Juanl au peintre d'histoire , il traite bien ou mal les extrémités, romme tout le reste de la ligure, et l'on n'a nulle raison d'en faire un sujet particulier de louange ou de blâme.

EXtbixsÊOie, adj. des deux genres (t. didact.), qui vient de dehors. En termes de monnaie, valeur kIiiWjk, valeur qui; la lui, que le souverain attribue aux monnaies indépendamment du poids.

exubérance .s. f. , surabondance , abondance inutile. Il se dit quelquefois au figuré.

EXtBÉiuvT (astrI, adj., surabondant, superflu.

E\l I.CEBEB, v. ». {t. de mëdec.)., causer un commencement d'ulcération.

EXirf.BE (Saint), évèquc de Toulouse, illustre par sa charité durant une grande famine. Après avoir distribué tous ses biens, il vendit encore 1rs vases sacrés d'or et d'argent, pour assister les pauvres. 11 fut réduit à porter le corps de J.-C. dans un panier d'osier, et son sang dans un calice de verre. Saint Jérôme le compare à la veuve de Sarcpta, et lui a dédié Sun commentaire sur le prophète Zacharie. Le pape Innocent lui a adressé une décrélale, célèbre dans l'histoire ecclésiastique. Saint Ëxupére mourut vers 417, plein de jours et de vertus. — Il ne faut pas le confondre avec saint ExrpËRE, évèqne de Bajeux au tv« siècle. Celui-ci, honoré encore sous le nom tle saint Spire, est un des premiers éveques qui apportèrent le flambeau de l'Evangile en Neuslric (Normandie).

FAPTOIBES {médecine), terme générique par lequel les médecins expriment toute plaie suppurante, artificielle, entretenue à l'aide d'un vésicaloire , d'un cautère ou d'un selon. Les exutoircs s'obtiennent de diverses manières, les uns par des moyens physiques, tels sont les différents procédé* d'uslion par le fer rouge, les moxas ou l'eau bouillante; les autres par des agents chimiques ou médicamenteux : ces derniers sont très variés. Tous les acides et tous les alcalis concentrés, l'oxyde d'arsenic sous forme de pommade, le tartre émélique, le'chlorure d'antimoine, le chlorure de zinc, le deuto-chlorurc de mercure, parmi les substances minérales ; les bulbes d'ail, d'ognon, de scille, les racines d'ellébore, les liges et feuilles de clématites, les euphorbes, lerbus toxicodendron, les érorecs de daphnés, les liges et feuilles de Sabine, les graines île moutarde, parmi les substances végétales; enfin, les can~ lharides, parmi les substances animales. Tels sont les nombreux moyens entre lesquels les médecins peuvent choisir pour établir des exutoires. Le choix entre ces divers agents n'est pas indifférent, car ils ont la plupart une manière d'agir spéciale que le tact du praticien sait approprier aux différents cas qui réclament l'emploi de cette médication.— Les exutoires comptant parmi les agents les plus poissants de la thérapeutique, soit comme moyens curatifs, soit comme palliatifs ou prophylactiques, c'est surtout dans les [maladies chroniques qu'on en tire de grands avantages. Leur emploi et leur mode d'application sont subordonnés à une foule de circonstances cl soumis à des règles nombreuses que nous ne saurions développer ici. Nous nous Wncrons a rappeler seulement quelques utiles préceptes relatifs à l'opportunité de leur entretien ou de leur suppression, qui peuvent s'appliquer à un grand nombre de cas et sur lesquels il est nécessaire que les personnes étrangères* Tari aient elles-mêmes quelques idées justes. Voici ces

3 ) KYCK.

préceptes que nous empruntons à l'article Exutoire du Dictionnaire de médecine, etc. : « Toutes les fois qu'un cxuloire a été appliqué pour dissiper de* a Itérations qui existaient depuis longtemps, ou pour s opposer au retour d'affections morbides qui se reproduisaient fréquemment depuis plusieurs années, il est nécessaire qu'il soit entretenu jusqu'à ce que la cause pour laquelle on l'avait placé soit détruite et la constitution individuelle modifiée; el si celle même cause ne pouvait pas céder complètement aux moyens thérapeutiques, les exutoires doivent être conservés toute la vie, avec la précaution de les changer de place, par les raisons que nous avons indiquer* plus haut. Dans les cas contraires, on peut les supprimer plus loi ou plus lard, après la guérisou complète de la maladie, suivant les circonstances. Lorsque les exutoires s'accompagnent d'une irritation local o modérée, mais qui se renouvelle souvent, il est prudent, même quand la maladie pour laquelle on les aurait placés aurait complètement cessé, de les conserver, dans la crainte de troubler de nouveau l'économie animale par leur suppression. Mais si les exutoircs sont complètement indolents ou ne suppurent pas, leur suppression peut avoir lieu sans inconvénient. Quand on juge convenable de supprimer un exutoire, il est nécessaire de le faire par deçrés et lentement, en diminuant d'étendue l'ulcération superficielle ou profonde. Il est prudent aussi de remplacer l'excrétion qu'on supprime, soit en augmentant celle du canal intestinal par quelques laxatifs dont on prolongera l'action pendant plusieurs jours, au lieu d'admini>(rcr, comme on le lait ordinairement, un ou deux purgatifs, soit encore en excitant l'action de la peau par l'usage de plusieurs bains. »

ex-voto, s. m. {peint.). L 'ex-voto est un tableau voué, promis par un vœu a quelque saint, à l'occasion de quelque événements désirables, ordinairement la délivrance d'un grand danger, dont on se reconnaît redevable a la protection du bienheureux. Fresque toujours ces tableaux sont plus recommanda blcs par la bonté de l'intention que par le mérite de l'exécution. De là vient que la dénomination d'ex-voto est passé ironiquement dans le langage de l'art pour qualifier un mauvais tableau, quand, d'ailleurs, le sujet el la composition ont quelque rapport aux scènes que représentent ordinairement les véritables ex-voto.

etb ; Albert nE), d'une ancienne famille de Franconie, vivait dans le iv siècle. Il fut camérier de Pic II, et chanoine des églises de Ha ni lier g el d'Eicholetl. 11 était très instruit pour son temps et acquit une grande réputation. Il flnrissait sous l'empereur Frédéric III, en 1460, el mourut en 1470. On a de lui un ouvrage intitulé : Uargarita partira, Nuremberg, 1472, iu-fulio, el qui n'est qu'une complication de senteners de toutes sortes; et un autre en allemand qui a pour litre : Uuth rom Elieslaud (livre louchant le mariage); Augsbourg, 1473, infol- Il a eu plusieurs autres éditions.

eybel (Jwsefii-Valestin), professeur de droit canon à Vienne, mort à 1B0Ô, a compose les ouvrages suivants : Ordre des principes de ta jurisprudence ecclésiastique, 1775; i* Corpt de droit pat t or ai moderne; introduction sa droit ecclésiastique des catholiques, 1777, 3 vol.; mis à l'index par décret du 6 décembre 1781 ; 3» Qu'est-ce que le pape? pamphlet destiné a affaiblir le respect et rattachement des peuples pour le chef de l'Eglise; 4- Que contiennent te* monuments de l'antiquité chrétienne sur la confession auriculaire f autre pamphlet qui fut proscrit le 11 novembre 1784.

eybrn (Ht ldkric), savant jurisconsulte, né à Norden l'a» 1621», d'une famille noble, devint conseiller et anléccsseur & Ilclmstadt, puis juge dans la chambre impériale de Spire, enfin conseiller au conseil auliquede l'empereur Léopold. II mourut en 1000, laissant des ouvrages imprimés & Strasbourg en 1708, in-fol. On ne les connaît guère en France, quoique estimés de leur temps.

etck ((iABPar vas), peintre de marines, né à Anvers en 1C25, réussit à peindre des vues de différents ports et des combats sur mer; il se plaisait surtout a représenter des attaques entre des Turcs et des chrétiens; la variété de leurs costumes prête un charme de plus i l'effet de ses tableaux ; ses figures sont en général bien dessinées et touchées avec finesse. — Nicolas Wax Evck, qu'on croit frère du précédent, et né dans la même ville, vers 1630, acquit une grande réputation dans le genre des batailles; il peignait avec feu le enoe des combattants, et donnait i ses figures beaucoup de mouvement et d'expression. Les particularités de sa vie sont peu connues; il était capitaine de la milice bourgeoise d'Anvers où il Unit ses jours. A Dtesde il y a un tableau de ce maître représentant une halle militaire dan* un mliaat.

KlSfL

RTOK (Jbak Va*), dit Jean de Bruges, né à liège en Son père et «on frère étaient peintres ; il peignit a Bruges avec son frère Ilultert. Son principal tableau, les Vieillards et lot Vierge», contient plus de 300 ligures de 18 4 14 pouces de proportion. L'expression des Icles, le uni des détails, et surtout ta fraîcheur et I éclat des Ions, étonnent lorsqu'on songe A la date de ses tableaux. On prétend que Jean de Bruges inventa la peinture à I huile, el qu'il avait des nrocédés particuliers la fabrication des couleurs. Son frère Hubert mourut

«iJornsi, Barcelone,

pour

en 1426. btwi ou aybeb (jACQtrES), notaire et procureur impérial à Nuremberg, où il mourut en 1605, s'occupa aussi de poésie dramatique, et cum|Misa un assez grand nombre de petites pièces et d'espèces d'opéra, dont la connaissance offre quelque intérêt pour l'histoire du théâtre cl de la poésie allemande. Il ne publia que le Jutlut el Cicero redirhut de Frischlin, qu'il avail mis en forme dramatique, Spire, 1585; mois après sa mnrl ses enfants publièrent son Oput theairieum, contenant trente comédies; Nuremberg, 1610, in-fol.; ibU., 1018. Ia> reste de ses œuvres contenant quarante autres pièces de théâtre, n'a pas été imprimé. — Jacques AvREn, appelé l'olne" ou l'ancien, était aussi avocat à Nuremberg, et a publié quelques ouvrages de jurisprudence ; 1* Enodatio legis unica C. de errore calcati, Francfort, 1599, in-8* , Liège, 1700, in-12 ; 2" Comment, in leg. Vt rtm ff., De jutt. et jure, Francfort, 1590, in-12 ; 3"* un commentaire sur le Proeetttu Lucifer* contra Jesum, tic Jac. de Tcramo, Ilanau, 1C11, in-8*.

RikEVS .Pikrbe), dit le Vieux, peintre, né vers 1599 à Anvers, se forma par l'étude de la nature et des grand» maîtres de son pays. Ce peintre était très laborieux, ami de la solitude et de son art. Des compositions abondantes, un bon goût de dessin, une couleur vraie, el, lorsque les sujets l'exigeaient, plein de délicatesse, le placent au rang des bons peintres d'histoire de son pays. L'année de sa mort est inconnue. A Anvers, dans la cathédrale, il y a de lui uneMiute Catherine disputant contre les docteurs paient, qui est fort belle; Elie enlevé dan» un dur de feu. Il a donné aux jésuites de Maline, deux tableaux de la Tte de saint François Xavier, qui sont tous deux fort beaux.

r.THIJ, petite ville de Prusse (Kirnigsherg), à 9 1. 1/2 de Kor» nigsberg, célèbre par la bataille sanglante qui eut lieu, les 7 et 8 février 1807, entre les dusses cl les Français commandés par Napoléon. Elle possède des fabriques de draps, de chapeaux, el des tanneries. 2,200 habitant».

eymaii (ETiBPfxE), prêtre de l'Oratoire, né ver» 1607, et mort à Forcaiquicr le 20 janvier 1767, esl connu par les ouvrages suivants : 1- Lettre a Céréque de Pottieri sur la théologie decelteprovinee; 2» Lettre» a l'évéque d'Angers tur let conférence», de ce nom; 3° Lettre* a M. iMflten I évèque de Sisleron ) tur net Entretient dAnnelmeet d'Isidore ; 4* Lettre d'vm Bordelais sur la rie de la sainte Vierge, par ce prélat arec l'abbé Barthélemi de Lapone; 5» Réplique au mandement du même étéaue, du 8 septembre 1700.

BTOAB (Axge-Mabie, comte I»'), député de la noblesse du bailliage de Forcalquier aux états-généraux de 1789, se réunil an tiers-état et suivit les idées de la révoluliou. Admirateur enthousiaste de J.-J. Rousseau, il lui fil élever une statue. Envoyé en ambassade en Piémont, il prit part i la révolution qui força le roi de Sardnigne A quitter ses Etais, et se conduisait avec une sévérité qui lui fil beaucoup d'ennemis. Rappelé par le Directoire, il fut quelque temps après nommé préfet du département du Léman, et mourut à Genève le 11 janvier 1803. On a de lui : 1" Réflexions tur la nouvelle division du rayonne, 1190, in-8»; 2° Anecdote tur Vioti, in-12; une notice historique sur Dolonaieu, qu'il avait accompagné dans son excursion sur les Alpes.

eymebic (Nicolas), natif de Girone, entra dans l'ordre des frères prêcheurs en 1334, a l'ége de 14 ans. Il devint le plus célèbre ranoniste de son tempe et fleurit sous le pontificat d Innocent VI et ses successeurs. 11 fut fait inquisiteur général en 1356 par Innocent VI, et Grégoire XI le nomma son chapelain et juge des causes d'hérésie. 11 prit parti pour Clément VII contre Urbain M et le suivit a Avignon. De retour en Aragon, il fut exilé par Jean, fils de Pierre IX d'Aragon. Il fut accueilli par Clément VII et mourut sous le pontificat de TK-noitXHI, en 1.199. Ses principaux ouvrages sont : Tractatut fret te log'ied, de principlbus naturalibus in 1 librum phgtkorum Arittmiit; Tractatut de potestatc papali; Tractatut centra Univertitatem Parisirnsem Dei Ecciesiam impngnanteju; Responsionas «d X.UXqucntianrt, etc. Mais parmi ses ouvrages, celui

le plus important est ton Direet&rium 1530 ; Rome, 1678.

BYMOFYIRBft , Antimmntierium ou Attente mematlerium ad Viuffennam, petite ville du Haut-Limousin, aujourd'hui comprise dans le département de la Haute- Vienne, arrondissement de Limoges. I^s traditions du pays attribuent la fondalion de cette ville, siluée sur la Vienne, dans un vallon sauvage, à une troupe de Sarrasins qui lui donnèrent le nom de leur cher, Ahenlas on Ahentis. I*s Anglais l'ayant détruite an rv siècle, Charles VI la fit rebâtir et entourer de fossés. Elle possédait un monastère sécularisé en 1279, dont on a voulu faire remonter l'origine an règne de Charlemagne, suivant une bulle de Sixte IV (1475!, et qui existait au inoins au V siècle. L'église est d'un style gothique, plein de hardiesse et delégeretc; c'est une des plus belles du département Les ligueurs, qui s'étaient emparés d'F.ymoHtiers, en furent chassés en 1590. Ou y compte aujourd'hui 3,500 habitants.

RYTOE (Jacob va\ uen ), scignenr de Hmmslede, né à Delfl vers 1575, fil d'assez bonnes éturles, suivit la carrière militaire et fut capitaine d'un régiment d'infanterie au service du sialhouder Maurice. Il quitta les armes a l'occasion de la trêve conclue en 1009. Rendu à ses premiers goûts, il cultiva avec succès les belles lettres ainsi que la poésie latine, et mourut dans son château de ilipmslcde en 1814. Il a laissé i'Jae. Ei/ndii poemata , Leyde, 1611, in-4*; 2° une chronique de Zélande, en latin, Middelbourg, 1034, in-4-.

BTNBEN (Rolam» van), né à Dordrecht en 1748, cl mort en 1819, a publié en hollandais : l- Réponte à la auetiwn proposée par la Société levlérienne à Harlem tur le caractère de l'école hollandaise dans le detsin et la peinture, mémoire qui a remporté le prix , Harlem , 17B7, in-4" ; 2° Histoire des peintres des Pays-Bas depuis te milieu du dix-huitième tiède, Harlem, 1810-1817.

HYtaoïJKDTS | llKimi.m s ou RohbaUT ) , né à Anvers vers 1605, s'établit dans celte ville. Il a gravé à l'eau-fortc avec beaucoup d'esprit. On a de lui, entre autres morceaux, le Tombeau de Rubens ; la Paix tl la félicité d'un État; une Adoration des roit; un i*ti»< Vaut ; Jùus-Uirist sortant du tombeau , tous ces sujets d'après Itubens.

KTOiftc (Elie-Marti*), pasteur luthérien et surintendant de l'église de Kodach en Francunie, né à Neckhcim en 1073, mort en 1739, a publié, en latin el en allemand, plusieurs ouvrages, parmi lesquels ou dislingue surtout le suivant : Vitt Erutsti PU, ducis Saxonice , etc., Leipzig, 1704, in-8". — Evhi.ng (Louis-Salomon ), (ils du précédent, adjoint de la Faculté de philosophie à léna, mourut à Giessen, dans un Age peu avancé. Il n'a publié que les deux ouvrages suivants : 1" Commentalio de rébus Fru.iciai ortentalis sub Antonio {de Rolenhahn}, episeopo Bambergenti, Alldurf, 1732, in-4"; 2° Vita Sebast. de Iiatenhuhn , lena , 1739, in-4".

■Ybiki D'ETBIMS, docteur en médecine , né en Russie dans le xvii* siècle, vint s'établir au comté de Neuclialel et y professa la langue grecque. 11 découvrit, en 1710 , une mine u asphalte, dans la partie du comté nommée le Val de travers. Il constata par des expériences les propriétés de l'asphalte, cl abandonna ses droits sur la mine a un Français nommé La Sablonièrc. On counait d'Eyrini : 1° Dusertatùm tur f asphalte ou ciment mlttrei , avec la itutmire de temploutr et les utilit.'s de F huile ««Ton en tire, Paris, 1721, in-12 de 48 pages: 3° Description de* fou des mine*, latin et français, Besançon, 1721 , in-12; 3* Avis sur l'usage des asphaltes, etc., sans date, in-12 ; 4" Réponse d tut extrait du Journal des savants , page 110, hébraïque, grecque, latine el française; 5" Asphastasphalia prima, teu iwertibilis biiMtninis veritas ac securiias , au» aliit atphotiosphttiu et alplitteria , ou Véritable histoire de Ut découverte de Ut mine d asphalte.

KTaet. ou bymbl ( Jkan-Philippe ) , u£ h Erfurt en 1652. étudia dans celte ville et à iéna les belles leltres et la médecine. Après avoir exercé quelque temps l'emploi «le médecinphysicien à Bocken en vVeslpbalia, il revint, en 1684, a Erfurt, où il Tut nommé professeur extraordinaire. En 1693 , la Faculté l'admit dans sou sein, et l'Université le choisit pour occuper la chaire de pathologie; l'année suivante il remplit celle d'analomie el de chirurgie ; enfin celle de botanique lui fut aussi confiée. Il mourut en 1717. On a de lui : I" Compris dium analemicum, Erfurt, 1698, in-8»; 2* Compendium phusialogicum, modenwrum dogmalibus accommodatum pet qua-stiontt tl rtttonsumes disUnclua , cerporis humant fabricant , quoad omnet parlas, continué dttcribtns, ibid., 1698, in-8*; 3" Coaiptnd um scmUtoloaksm , ibid-, 1701 , in-S» ; 4» C

tki lofieum, aodernontm dugmaJràus nccouimodaluui, per quarslicmft el rospouttonrt duimttum , corporis ht, main ■ « , neutpe rnorbo* , causas et ..181)9, in-s>; 5"

:como4alum, morbvrum et sympUmatum wriN.ru ettralionem taraudé compleetem, ibid., 1710, in-W; 0" </j«« rf* farmirfi» mr<fcc» praucrtbeudis, teeuadum metkoamw d. r« Ci amen ; mut la expérimenta jucaudiasa atqu* omatuora eonttnrits, oc jumohlms praclta* maxime utile, ibul., 1608, in-8»; 7e tVn»pcrid/>iui r hirut aifrum , iln.1., 1711, in-8". (Ni a on outre rie lui d'innombrables dissertations, dont beaucoup ne manquent pas dinlérét-

ÉZm:hias, seizième roi de Juda, lils d'Acluz, auquel il succéda ii I'. ge de vingt -cinq ans, l'an 727 avant Jésus-Chritt. Il commença son régne par aJialtre les idoles et rétablir la culte <îu vrai Dieu dan» toute l'clemlue fie son empire. Tournan! etisuiic ses armes contre les Philistins, qui s'étaient empares de quelques villes de la Palestine, il les battit complètement. Fier de ces avantage?, il osa refuser au roi «l'Assyrie, Sciinachérib, le tribut que lui payaient se* prédécesseurs; mais les rois de Chus et d'Egypte , avec lesquels il avait fait alliance , ne lui ayant pas amené les secours qu'ils lui avaient promis, il fut vaincu; Scnnachérib dévasta ses Étals , cl lui imjiosa un tribut si considérable qu'il fut obligé pour le payer de dépouiller le temple de Jérusalem des lames d'or dont il avait enrichi ses porte*. BicntAt Sennachérib recommença la guerre ; Ezéchias, désespéré, se rendit lui-même dans le temple pour implorer la miséricorde du Seigneur et consulter le proplièle Isaie. Celui-ci lui prédit la ruine prochaine des Assyriens. En effet, la nuit suivante, l'ange du Seigneur frappa de mort 180,000 hommes clans le camp de Scnnachérib ; lui-même prit la fuite, et, à son retour à Ninive, il périt assassiné par ses deux fils. Peu de temps après, Eréchias tomba dangereusement malade; mais Dieu, touché dc'ses prières et de sa piété, lui accorda quinze ans de vie, cl, pour l'assurer de la vérité de sa promesse, fit rétrograder l'ombre du soleil sur le cadran

0 Achaz. Ezéchias , guéri , composa , en action de gnices , un cantique sublime qu'lsake nous a conservé et qui a été paraphrase en français par J.-B. Rousseau. Ezéchias mourut l'an 6»K avant Jésus-Christ , à l'âge de cinquante-trois ans. l.'Ecrilui^.sa'nlî> P"'1* rf un FT'fl réservoir et d'aqueducs magnifiques qu'Czcchias avait (ait construire à Jérusalem pour fournir à cette ville des eaux en abondance.

tariCHiKL, qui voit Dieu , nom de l'un des grands prophètes ; il élait fils de Bus, et de race sacerdotale. Il fut transféré à llabjione par Natiuehodonosor , avec le roi Zéchonias, l'an du monde 3405. Pendant sa captivité, Dieu lui accorda le don de prophétie pour consoler ses frères; il était âge de trente ans, et il continua ce ministère pendant vingt ans. Ses prophéties sont fort obscures , surtout au commencement et à la lin. Après avoir décrit sa vocation , il peint la jprise de Jérusalem avec toutes les circonstances horribles qui I accompagnèrent , la captivité des dis tribus, celle de Juda, et toutes les rigueurs de la vengeance que le Seigneur devait exercer contre son peuple. Dieu lui lit voir ensuite des objets plus consolants, le retour de la captivité, le rétablissement de Jérusalem, du temple, de la république juive, ligure du règne du Messie, de la vocation des Gentils, de

1 établissement de l'Kglise. Les incrédules se sont récriés sur plusieurs e\ pressions qui se trouvent dans ce prophète. Chapitre i(i et 23, il peint l'idolâtrie de Jérusalem et de Samarie sous l'image de deux prostituées dont la lubricité scandaleuse est représentée avec des expressions que nos mœurs ne peuvent supporter. Ou a fait oliserver à ceux qui ont affecte d'en relever l'indécence qu'il ne faut pas juger des nwurs anciennes par les nôtres. Chez un peuple dont les rnrrurs sont simples et pures, le langage est mains châtié que chez les autres. Lorsqu'il y a peu de communication entre les deux sexes, les hommes parlent entre eux plus librement qu'ailleurs. Les enfants et les personnes innocentes parlent de tout sans rougir : elles ne pensent pas que l'on puisse en tirer de mauvaises conséquences. C'est le désir coupable de faire entendre des obscénités qui engage les impudiques à se servir d'expressions détournées, afin de révolter moins; ainsi, plus les Dtn>urs sont dépravées, plus le langage devient mesuré et chaste en apparence. Celui des Hébreux, qui esl très naif el très libre, foin de prouver La corruption de leurs mœurs, démontre précisément le contraire. Dans la suite des siècles, les Juifs comprirent que les tableaux Iranés par Ezéchiel pouvaient être dangereux pour la jeunesse ; ils ne permettaient à personne de lire ce prophète avant I âge de

trente ans. Les mêmes critiques , par | ure malignité , ont soutenu que, dans le chap. 4, Uicu avait commandé à Ezéchiel de manger des incréments humains. C est une imposture. Pour représenter, d'une manière frappante, la misère à laquelle les llebrraK seraient réduit» pendant leur captivité dans l'Assyrie. Dieu ordonne au prophète de Taire cuire du pain sous la' rendre de lierilc dm animaux, et prédit que les Juifs seront forces à manger du pain cuit de cette manière. Ou sait que dans plusieurs contre»^ île l'Orient, où le bois est très rare, les pauvres sont ubligés de cuire leurs aliments avec la firiltc des animaux «échec au soleil , el que cette manière de les apprêter leur donne un fort mauvais goal. Pour persuader et pour émouvoir uu peuple aussi intraitable que les juifs, il fallait mettre les objets sous leurs yeux : c'est ce que fait Ezéchiel ; il n'y a dans sa conduite rien d'indécent ni d'incroyable.

AztifJHKL, poète dramatique juif, auquel certains biographes donnent Alexandrie pour patrie, est auteur d'une tragédie écrite en vers grecs et qui a pour sujet la sortie miraculeuse des Israélites de l'Egy pte On pense qu'elle fut composée après la ruine de Jérusalem pour ranimer le courage des Juifs bannis de leur patrie. Fréd. Morel en traduisit les fragments qui eu restaient de son temps, ea prose cl en vers latins, sur la fin du \vr siècle. Elle a été imprimée à Paris en 1<109. On ignore l'époque précise où vécut Ezéchiel ; toutefois, elle parait postérieure a l'ère clirclîe me.

ËZâGHiEi. , astronome arménien, l'un des élèves les plus distingués du célèbre Anani.i Se hiragalsi , naquit vers 073. Après avoir acquis de grandes connaissances clans l'astronomie, la phvsiquc el la rhétorique, il parcouru! la Syrie el la Grèce pour s'instruire encore. De retour dans sa patrie eu 710, il fonda une école qui a fourni de bons astronome» eldc bons physiciens. Il mourut en 727. Il a laissé les ouvrages suivants' encore mauuscrils : i" Traité de physique et de métaphysique; 1° Traité sur le mouvement du zodiaque; 3* Discourt rur la création ; a- Traité de rhétorique.

MtB> iu.>tsi (Jean) , surnommé encore Beloi'z et Dzordzoretqi, fameux vertabied arménien, Oorissail au commencement du xiv siècle. Il naquit dans la ville d'Ezcnka cl fit ses études dans un monastère situé sur le raonl Sebonh près d'Arzroum. D professa ensuite la grammaire et l'éloquence dans le célèbre monastère Dzordior, dans la province d'Ardoz. En 1281 , le patriarche de Cilicie, Jacques I". le fit chef de l'école établie dans la ville où il résidait, et le roi Léon II lui accorda de grandes distinelious à sa cour. En 1307 il assista, en qualité de docteur de l'Eglise, à un grand concile tenu à Adana en Cilicie. Il mourut vers l'an 1323, laissant les ouvrages suivants : 1" Grammaire arménienne ; »• Traité des nwuiemeuls det corps cétettet, en prose et en vers, 1792, in-8-1; 3" Commentaires sur saint Mathieu ; V un recueil de Poésiet religieuses ; 5» Traité de morale; 6" un grand nombre de Sermons et d'/Joméliet,

KtKn kastsi (George) , théologien arménien , naquit vers l'an 133H. Il étudia la théologie et l'éloquence sous le célèbre Jean Oroduetsi, et y devint fort haltile. Il fut nommé prufes* seur dan* un monastère arménien situé auprès d'Ezenka. En 1394. il détourna Tamcrlan devant Arzendjan. Il mourut vers le commencement du sv* siècle. On a de lui les ouvrages suivants encore manuscrits : 1* Commentaire sur Itaïe ; 2" Analyse des ouvrages de saint Grégoire le théologien; 3° Commentaire sur I1 Apocalypse; 4" Traité sur ta dignité ecclétiattique ; 5* quatorze Serment.

EXE>Vk.t*TSi (KirakosI, autre théologien arménien, né à Arzendjan en 1309, étudia avec ardeur les sciences et les belleslettres, se fit moine el se distingua dans son ordre par l'étendue cl la rectitude de ses connaissances dans les matières ecclésiastiques. Il mourut vers 1455, laissant plusieurs ouvrages estimés mais encore manuscrits: 1° un Recueil de pièces poétiques; ï- un ouvrage nommé Otkeparak, qui contient un grand nombre d'anecdotes et de maximes morales ; 8* une Explication de saint Evnhre; 4' un Trait*' sur let devoirs des prêtres ci de* taie*; 5° un grand nombre de sermons et d'homélies. ,

EKotiiiMi ou F.JK)t F.ait v, poète espagnol, ne vers 15(18, éuut Biscaïcn, mais on ipnore le lieu de sa naissance. Il était prêtre et Tut chanoine de ta cathédrale de Valladolid. C'est un des meilleurs poètes de l'Espagne. Il ne nous reste de lui qu'une ^plir# à Barthélémy Arjensota. On la trouve dans le Vanuatu etpegnol, Madrid, 17âi 11 mourut dans un âge avancé, en

XIII' siècl c de notre ère, était

( waj

reste à peu près inconnu jusqu'à ces derniers lemps. Son véritable TKnn était Abd-Alazyz; son père se nommait Abb-Alselam ; il remplissait eu 1240 les fonctions d'iman et de prédicateur dans une mosquée de Damas, et te relira en Egypte lorsqu'il >it le prince de cette ville demander l'appui des chrétiens occidentaux. Là on l'investit de la dignité rie cadi; mais il préféra se faire santon. Il combattit contre les Français à la bataille de Mansoura. On a de lui plusieurs ouvrages allégoriques, mystiques et ascétiques. L'un d'entre eux a clé publié par M. (larcin de Tassy, sous ce titre : ici Oiseaux el les Fleurs, Paris, 1821, in-8". ,

KUELito ou KCKLixo, tyran originaire d'Allemagne, mais né i Onrra, dans la Marche trévisatie en Italie, se montra si pervers dés son enfance, qu'on disait de son temps qu'il arnit été engendré par le démon. Après avoir été quelque temps à la tète des Gibelin», il quitta ce parti pour régner dcspoliqucmcnt sur Vérone, Padouc, et sur quelques autres villes d'Italie dont

il s'était emparé. Les papes Grégoire IX, Innocent IV et Alexandre I\ lancèrent inutilement contre ce scélérat les foadres du Vatican. Le seul Antoine de Padoue mil pendant quelque temps un frein à ses fureurs. Ezzelino, louché des remontrances du saint homme, parut d'abord avoir changé de conduite. Malheureusement ces belles dispositions s'évanouirent bientôt, et il retomba dans ses premiers excès. On prêcha la croisade contre lui. Toutes les villes de la Marche trevisane et les princes de Lombardie se liguèrent pour en délivrer l'Italie. Il fut pris devant Milan qu'il allait attaquer. On le mena à Socino, où il mourut désespéré en 1250, après avoir exercé pendant quarante ans la tyrannie la plus barbare et la plus odieuse. La ville de Padouc ayant tenté plusieurs fois de secouer le joug, Et/.elino lit mourir plus de 11,000 citoyens de toute condition. Ce monstre était aussi superstitieux que cruel. Il n'entreprenait rien sans avoir consulté quatre astrologues.

F, s. m. et f. , lettre consonne, la sixième de l'alphabet. Lorsqu'on l'appelle elfe, suivant la prononciation ancienne et usuelle , le nom de celte lettre est féminin. Lorsqu'on l'appelle fe , suivant la méthode moderne, ce nom est masculin, (juand celle lettre est a la (in d'un mot, elle se prononce presque toujours, même devan( une consonne.

F, comme abréviation, remplace souvent, dans les inscriptions latines les mots dont celle lettre est l'initiale, et particulièrement fitius, plia, familia. Il est mis pour un temps do verbe fac.ere; ainsi v. f. signifie tinta fecil; f.j. (lerijimit, elc. Il est aussi employé, quoique moins fréquemment, pour d'autres mots, tels que faber, fallut dies, fldelit, forum, etc. Chez les Romains, F, initiale du mot fuga , servait à marquer les esclaves fugitifs. ( V. Phi. ) Joint au T, il a été aussi chez nous une marque de flétrissure : T. F. (travaux forcés). En français, les b. les f j V. B.— F.) (chimie), abréviation du mol fer.) — t [musique,, écrit au-dessus ou au-dessous d'une note, signifie forte. Dans le commerce, f. signifie franc*. On trouvera plus loin, à leur rang alphabétique, les abréviations dans lesquelles f est suivi d'autres lellres, comme f. m. pour francs-maçons, etc. F, comme signe d'ordre, s'emploie pour désigner le sixième objet d'une série, la sixième place, ou la sixième partie d'un tout. : ainsi l'on s'en servait autrefois en typographie pour marquer la sixième feuille d'un volume. F ou f-ul-fa [musique), indique le ton de fa. [ V. l'emploi analogue des lettres précé— dentés. > (.'ors en f. se dit quelquefois pour cors en fa. Au moyen âge, F riait le signe numérique de 40; surmonté d'une barre horizontale, il valait 40,000. F était la sixième des lettres nundinales; c'est encore la sixième des dominicales. Il désigne le vendredi dans le calendrier des livres d'offices de l'ancien rituel. F, sur les anciennes monnaies de France, indique qu'elles ont été frappées à Angers.

FA phifirt. or.), la vingtième lettre de l'alphabet arabe. — Signe numérique de 80 chez les Arabes. — F i est la vingttroisième lettre de l'alpli.ilwt turc et de l'alphabet persan. — Fa {pliilol. «ailier.).

fa, s. m. (t. de musique), la quatrième note de la gamme d'à'. C'est aussi le nom du signe qui représente cette noie.

FA.4L (atlrol.), recueil d'observations astrologiques que les chrétiens de Saint-Jean consultent dans les occasions importantes de la vie.

FA.ILIM ' bot. ). Le voyageur Thevel donne ce nom i une plante inconnue qui croit dans le royaume de Monbazc, sur la côte orientale de l'Afrique, et dont le suc , dit-il , appliqué sur la morsure des serpents les plus venimeux , arrête sur-lechamp l'effet du poison!

fur (ntafflot.). Ponlopidam parle, sous ce nom, du bélier, qui, dit-on, porte aussi ce nom en Danemarck

FABAGELLK, zygophylluM (bot.) , genre de niantes dicotylédones, de la famille des rutace'et, rapproche des fagonia, cl dont les principaux caractères sont : calice à cinq divisions profondes ; cinq pclales onguiculés ; dix élaraines, les filaments munis à leur base interne d'une écaille; un ovaire supérieur,

entouré par les écailles commentes; un style, un stigmate simple. Le fruit est une capsule pentagone, à cinq loges, a cinq valves; chaque valve divisée par une cloison et renfermant plusieurs semences anguleuses. Ce genre renferme des plantes exotiques n l'Europe, d'un port agréable, à lige ligneuse, rarement herbacée, l-es feuilles sont opposées, simples; les fleurs axillaires el terminales. Les fruits ressemblent à une petite fève, d'où le nom de fabagelle. Parmi les espices les plus remarquables, nous citerons: la fabagelle commune, xygophyllum fabago, Linné. Cette plante produit un assez bel effet dans les jardins d'agrément. Ses tiges sont nombreuses, glabre», verdatres, cylindriques, rameuses, disposées en touffes; les feuilles néliolées, opposée*, réunies deux à deux par leur base, d'un beau vert, entières, un peu charnues, planes, en ovale renversé ; leur pétiole commun terminé par une petite pointe; les stipules peliles et géminées. Les fleur» latérales el terminales, situées dans les aisselles des stipules, sont d'un rouge orange vers leur bise , bleuâtres à leur sommet ; les étamincs et le style inclinés latéralement ; les capsules prismatiques à cinq angles, longues d'un pouce. Celte plante croit dans la Syrie et la Mauritanie ; elle passe pour vermifuge. Nous citerons encore la fabagelle à fleurs rouges , Z. coceineum , el la fabagelle à fleurs blanches, Z. album, toutes deux d'Egypte.

frbabies [faba , fève) , sacrifices célèbres de Rome-, et dans lesquels on présentait à la déesse Cari m du lard et des gâteaux faits avec de la farine de fèves. Ils avaient lieu au mois de juin sur le mont Cœlius.

fabbrizi (Lotis Civrto de), novelicre italien, né à Venise, vers la fin 'lu xw siècle , d'une famille patricienne , mais pauvre, étudia la médecine a Padouc et y reçut le litre de docteur. I.e beau-frère de Cintio, récollct, l'ayant forcé de payer deux fois une somme assez considérable en niant ses propres quittances , fit naître dans le cœur de Cintio une haine profonde contre tous les moines, et surtout contre les cordeliers. Si l'on en croit Cintio, ils ne cessèrent de le harceler elde lui susciter de nouveaux procès. Pour se venger, il composa ses Nouvelles , qui parurent malgré les cordeliers, grâce à l'adresse de l'auteur, qui en lit agréer la dédicace par le pape Clément VII. Elles ont pour litre : Dell' origine de1 tolgari prorerbi; Venise, 1326, in-folio. Fabbrizi mourut dans un Age avancé. Son recueil est un des livres les plus orduriers que l'on connaisse. On pourrait être surpris d'après cela qu'il ait eu l'incroyable effronterie de le faire paraître sous l'approltalion du pape ; mais il ne faut rien en conclure contre les nweurs du pontife, qui ne connut probablement jamais que le litre de l'ouvrage dont il avait accepté la dédicace. L'ouvrage de Fabbrizi est très rare.

faber. fabrb ou lf.ff.vrf. (JEAN), célèbre jurisconsulte né dans le diocèse d'Angouléme, (lorbsail dans le xiv» siècle, sous le règne de Philippe VI. Personne de son temps n'était plus versé dans le droit romain , et Dumoulin le rite souvent a l'appui de ses décisions, et parle de lui dans les termes les plus flatteurs. Plusieurs prétendent qu'il fui élevé à la dignité de chancelier de France; mais ce fait n'est pas certain ; il

FVBKD.

mourut à Angoulème eu 1340. Il a laissé des ouvrages qui lénioignent de m vaste érudition.

fabbr (ou proprement Schmidt) (Félix), dominicain et Tojageur, était ne. a Zurich en 1441 ou 1442. Il passade son temps pour un habile prédicateur. Deux fois il lit le voyage de la Terre-Sainte : la première en 1479 , la seconde et» 1483. A son retour, il occupa différents emplois dans l'ordre des frères prêcheurs a uquel il appartenait, et mourut à Ulm le 1 4 mars 1 502. La relation du second voyage de Faber, un des plus anciens qui aient été imprimés, est certainement une des meilleures ; elle a été publiée en latin par Bernard de Breydcnhach; le catalogue des livres de voyage de Sluc k place la relation de ce voyage dans le Recueil de voyages a la Terre-Sainte, Francfort, 1384, in- fol.

FABEB (Jea*), religieux dominicain, surnommé Malien* kartticorun, ou le marteau des hérétiques, du titre d'un de ses ouvrages, naquit vers 1*70 à Leuckerchen. en Souahe. L empereur Ferdinand le choisit pour son confesseur et lui donna, en 1531, l'érërhéde Vienne. Ce prélat n'était pas moins distingué par ses vertus que par ses talents. Il a laissé des sermons, des traités, des écrits de controverse, etc.; mais celui mtitule : Mallew htrreticorum , imprimé pour la première fois en 13*4, et à Rome en 1569, in-fol., fit sa renommée et son élévation.

fabbb (JeasJ, rcligienx dominicain, né à Frihourg en Suisse, acquit une réputation comme prédicateur. Ami intime d'Erasme, il prit sa défense qu'il atuindonna ensuite, et se tourna même contre lui pour plaire aux prélats de Rome dont il cherchait la protection. Il eut le titre de prédicateur de Maximilien I« et de Charles-Quint.

, fAf.K* CE-*'0> «lu même ordre que les prérëdenls, naquit a llailbron vers 1500 et mourut vers 1570. Parmi le grand nombre de ses ouvrages, relui intitulé: De la Mette, etc., eu! le plus de succès; il fut traduit en latin et en français.

FABER (Gilles), carme, mort à Bruxelles en lôofi, parut avec distinction dans la chaire en un temps où le ministère île la parole était avili par le ridicule et le burlesque que les prédicateurs mêlaient aux vérilés «aérées. Jean Tritlième lui attribue une chronique de son ordre, une Hitlolre de llrabant, des Commentairci et d'autres ouvrages.

faber (Basile), né à Soraw en Silésie l'an 1520, fut recteur du collège d'humanités à Erfurt, où il mourut en 137(1, et 5 C?-,1 , ,Ç°",wllre Pi- Thetaurut eru,tilivMit tch.lauie* qti il publia en 1571. Auguste Burhn.er, G-llarius, Gravius, irent successivement des augmentations i ce dictionnaire dont les citations sont fort exactes. La dernière édition est de La I ave, 1735 2 vol. in-fol. Faher a donné aussi une traduction allemande des remarques latines de Luther sur la Genèse cl fut un des disciples les plus ardents de cet hérésiarque. faber (Jeas), anatoniislc et botaniste, né vers 1370 i

rtm.nr.

. auoiuiiiiMv vi uuumisie, ne vers IjTO a

Bamberg dans la Franconie, étudia les éléments de la médecine dans anelques-unes des universités d'Allemagne et passa jeune en Italie pour s'v perfectionner sous les plus '

maîtres. Il reçut de César Césalpin des leçons de botanique cl nissequa avec Angelotli, médecin de Sienne, un des plus habiles praticiens de l'époque Reçu docteur à l'Académie de Rome, il y remplit quelque temps après une chaire de médecine. Il «il partie un des premiers de l'académie des L»ncei, fondée par le prince Cesi, et travailla avec Scioppius au ronimeiitaire qui est joint a son recueil de portraits d'hommes illustres de l'anliquilé. Il parut a Anvers en tooii, iu-f, sous ce litre : illustrium imagines cum rommrntnrio Jo. Fnbn. On a aussi de Falier une dissertation contre Scaliger, qui a pour litre: De kardo et epitkym advenus Jot. Scaligernm dnputai,o, Rome, 1607, in-4». Kabcr soerupa aussi de travaux d'histoire naturelle et surtout <1 anatomie, qui ne manquent pas de liaient et de véritable science: mais ils sont écnls avec une amertume et une ironie sonvenl blâmables et toujours déplacées. On croit qu'il mourut a Rome en 1640 dans un Age très avancé.

faber ' Pierre) , naquit en Auvergne, fit ses études à Paris sous le savant Turnèbc, eut la direction du collège de La Rochelle et y professa l'hébreu. Il mourut vers 1615, airé de 8o .ins. 6

T LJJA*.)' * Nuremberg en 1566, médecin; il cT X sa'vifear " ™ aU

-J f Albert-Othon], médecin du xvir" siècle, exerça ^ Prowsaon" ti'beck et à Hambourg. Charles 11 d'Angleterre le nomma médecin de ses armées et de sa personne : il mourut 1 XI.

en 16M. Il a laissé deux opuscules

un an après ce i qui n'offrent aucun intérêt.

fabeb ( JeavMathias;, ne à Augsbourg, mort le il septembre 1702, premier médecin du duc de Wurtemberg, il a laissé des écrits peu nombreux, mais utiles pour la science.

faber (Samuel , recteur du collège de Saint-Gilles à Nuremberg, naquit à Allorfrn 1657, dans un état voisin de l'indigence. Il cultiva la poésie et fut admis en 1688 dans l'académie établie à Nuremlicrg sous le nom de Société des fleurs de la Pcgnitz; il y reçut le nom de Ferrand II, et c'est sous ce nom académique qu'il publia l'un de ses ouvrages qui ont trait à l'histoire, à l'éloquence et à la politique; le plus connu est son Hitloire de Charles XII, roi de Suède, en 10 parth-s, 7 vol. in-12 (eu allem-iinl); celui intitulé: Orbis terrarum in nuée, Nuremberg, 1700, in-4", avec planches en taille-douce, mérite d'être plus connu.

parer f JeavErmut'j, orientaliste saxon, naquit en février 1745, à Sinimer>liausen, dans le duché d'Ilildlmrghauscn. C'est avec des efforts extraordinaires qu'il parvint à vaincre les difficultés qu'il rencontra pour son instruction. Il devint professeur de langue orientale et île philosophie dans l'I'niversilé de Kiel, en 1770, et dans celle d'Iéna, en 1772. C'est dans celle dernière tille qu'il mourut, le 15 mars 1774, au bout de quelques jours de mariage, regretté pour ses belles qualités morales et pour sa science. Ses ouvragps sont le produit d'un espril aussi éclairé que patient dans ses recherches.

FABER (if A %<•/.;. Pline, Ovide, Columcllc, Rondelet, Alilrovandi, Villughhy, et une foule d'autres auteurs latins, ont parlé, sous ce nom, du zée-forgeron ou poisson saint Pierre, zeui faber. (V. Dorée.)

eabkrt (Abraham), né A Metz vers 1560, succéda à son père dans la direction de l'imprimerie de Charles III, duc de Lorraine, et fut anobli par ce prince en récompense de ses services. Il fut élu maître érhevin de la ville de Metz en 1610, et fut décoré du cordon de Saint-Michel en 1630. Il mourut le 24 avril 1638. Quel que soit le mérite de ses ouvrages, on ne peut disconvenir que son nom doit plus à la gloire que s'est justement acquise son fils par son courage et sa vertu.

fabert ^Abraham), maréchal de France , fils du précédent , naquit à Melz le 11 octobre 1599. Sa capacité , son courage et son dévouement au roi et a la patrie l'élevèrent à la plus haute posilion militaire. Ces qualités étaient surtout rehaussées par une grande modestie, qui n'était point exclusive du sentiment d'un honneur chatouilleux et prompt à repousser l'injure , mais d'une manière digue et telle qu'il convient au véritable mérite. Le duc d'Espernon le devina et lui lit obtenir une compagnie dans les gardes. Fabert s'avança depuis avec beaucoup de rapidité. Chaque grade était le prix d'une action d'éclat; il semblait se jouer du péril et y échappait par son sang-froid ; en telle sorte que le peuple , qui ne pouvait comprendre les récils presque miraculeux de ses hauts faits cl de ses dangers , attribuait son salut à des causes surnalui elles. En 1635, Fabert sauva les débris de l'armée française à la retraite de Majeure ; le général Gallas est arrêté dans sa inaiclie victorieuse ; Fattrrl pénètre dans le camp ennemi , où étaient encore une partie des malades et des blessés. A nwrl , s'écria un Français animé par le désastre essuyé par les siens. Aua , dit Fabert , je puis tirer une vengeance plut noble ri plus diyne de noire nation. Aussitôt il leur lit distribuer des vivres et donner des soins. Celte belle conduite lit que presque tous s'attachèrent au service de la France. Saverne, Landrccics, Cliivas , assiégées, éprouvèrent l'intrépidité et la capacité de Fabert. Rlessé au siège de Turin , les chirurgiens veulent lui faire l'ampulalion de la cuisse ; le cardinal ne la Valette et Turcime rengagent à suivre cet avis :o Mourir par pièces ! dit Faberi ; l.i mort » m'aura tout entier ou elle n'aura rien , et peul-élre lui échap- » perai-je ? » Il guérit en effet, et l'on lut surpris de le voira la bataille de Marfée en 1641, et ensuite au siège de Bapaumc. En 1642, Faberi, à la lëtc (lu premier bataillon des gardes, marcha en Roussillon. Le maréchal de la Meilleraye, chef de l'expédition , osa désigner les gardes par le litre de chanmnet de Fabert. Celui-ci , piqué au vif, n'eu témoigna rien. On assiège Colliourc ; les Espagnols paraissent sur une hauteur, rangés en bataille. La Meilleraye, passant devant Faberi . qui le salue en baissant son esponlon, lui dit avec brusquerie : a II m ne s'agit pas de cérémonie quand il faut aller à I ennemi. » Fabert , exaspéré , s'avance pour demander raison de ce reproche ; mais Turennc le relient et se charge de l'explication. La Meilleraye lit les premières avances ; Fabert «c tint sur la réserve. Point de rancune, dit la Meilleraye, je riens deman-

•1er votre intiment »r et «VU (but faire. Ceti ifaifa^iwr, reprit Falierl. — Marche , cria le maréchal. I» premier halailloo conduisit l'attaque , et en un instant les Espagnols furent wfoncés et culbutés. La place se rendit le 1* avril. Louis \lll appréciait Fabert. Un jour Cinq-Mars se permit de critiquer

mes, intitulé:

in tititaUone

fabivs.

Srrutimum latrrdolale, me modm exsminandi

lio,

un de ses rapports ; mais le mi lui imposa sévèrement silence. Il sortit et dit à Fabert : « Montieur, je rcut remercie, n Q»e tUt-U f ikmanda le roi ; je croit autiwut menace. — Non, tire, répondit Fabert. eu note faire det menant en prttence de voire majetié, et aUleurt «n n'en tonffre pat. Maréchal de camp en 1044, Fabert prit la même année Porlo-l-ongonc et Piombino, et en 1054 Stcnai. Louis XIV l'éleva à la dignité de maréchal de France el le lit gouverneur île Sedan. Il donna la preuve de son désintéressement en employant le fruit de ses épargnes à l'amélioration des forlilica lions de celte place. En 1002, le roi lui ayant offert le collier de ses ordres , il le refus» par modestie et résista même aux instances du roi , qui lui dit que son refus lui inspirait plus d'estime pour lui que cet insigne ne procurait de gloire dans le monde- Maiarin éprouva sa loyauté et l'appréciait. Le maréchal Fal>ert mourut à Sedan le 17 mai tlifii, et fut inhume dans l'église des Capucins irlandais , qu'il avait fondée. Son courte ne l'abandonna pas dans ses derniers moments, l'a de ses historiens rapporte que , se sentant faiblir, il demanda un livre de prières , cl que peu de temps après on le trouva mort, à genoux , et son livre ouvert sur le psaume Stiterert wi, lient. Il n'a laissé qu'un (ils qui mourut sans enfants au siège de Candie , en 1060. Fabert ne possédait bien que la science de la guerre; il était doué d'un grand sens el de beaucoup de jugement. On conserve il la bibliothèque roy ale ses lettres écrites depuis le 21 octobre 1<534 jusqu'au 12 septembre 1052 . el dans les archives de Sedan le recueil rie ses ordonnances. Li relation de la bataille de Marrée, par Fabert , a été imprimée dans les mémoires de Monlrésor, Leydc, 10*3. La viedu maréchal a été écrite parle Père de la Barre, génovéfain , Paris, 17Ô2. Elle cil la plus estimée, mais elle est trop diffuse.

PABBBT ( FluxçoiS-Aim.uiAyj ) , frère du maréchal , servit avec distinction , lut décoré du cordon de Sainl-Michel eu 1038, fut élu nia lire échevinde Metz, el mourut en 16G3.

PA8ERT ( N- ) , cousin des précédents , est anlenr de VHitteire 4et due* de Bourgogne depuis Philippe-le-flardi en 1303 jusqu'à la morl de Charles-Quint en 1558; Cologne, 1087, in-12; 1680, 2 vol. in-12 ; mauvais style , mais racheté par quelques faits intéressant. F. P. F.

fabia , famille romaine célèbre qui a laissé des médailles parmi lesquelles on compte trente- huit variétés. Kl le a eu les surnoms fr.imbitHut. liuleo , Eburnus , llispanientu , iJibeo, Licinut, Maiimut, Victor, Senilianm, Yerrttcatut. Il faut rejeter comme fausses toutes les médailles que Gollz attribue à celte famille. Il v en a, presque toutes rapportées par Murcl , en argent , et en"grand et moyen brome.

Ch"-Ale\andre m: Mkgk.

PABIA(Lni), de tenit alienis retentis , ou de plag'tariit , détendait d'acheter, de vendre ou de garder auprès rie soi , malgré lui , l'esclave ou l'affranchi d'un autre. Lie. , Itabir.. 3, 2. — lie numéro trrlalorum , réglait le nombre des clients par lesquels on pouvait se l'aire accompagner dans les lieux publies.

fabia* on faby »n ( Robert ) , naquit a Londres vers le milieu du XV* siècle. Il fui élu shérif en 1483, C'était un des négociants les plus considérables de la ville, fort instruit pour son temps, et versé particulièrement dans l'histoire. Il a laissé un «mage intitulé : Concordance des hittotret , ou chronique d'Angleterre et de France , assez estimé pour le soin et l'exactitude, spécialement en ce qui concerne les affaires de Londres, mais qui n'a gnère d'autre mérite. Il a été réimprimé plusieurs fois. Au dire de Warlhon, Fahian aurait mis au-desnus des trophées militaires la magnificence des dîners de Guildhall , el les solennités des corporations de la Cité à l'intérieur, ont fondé la liberté.

fi ni en !s utt1!, élu pape en 330, succédait à Anlère. Eusèbe rapporte qu'il fui élu sous d'heureux auspices et saint Cyprien l'appelle un «relient homme etdit que sa mort fut digne de sa vie. Fabien fut mis à mort, sons la tourmente siiscitéepar l'empereur Dèce contre les chrétiens, le 20 janvier 250, après un pontificat de plus de 14 ans.

fabiexs (««/. rom.), prêtres qui formaient un de» collèges de Liiperres.

FABlonctnXATO, professeur de théologie, né à Naples dans

le xvr siècle. Il a fait une vingtaine d'ouvrages de théologie et de mvsticik dont - n trouve la liste dans l'un des plus esli-

epitcopali quàm in tuueptitne arditnm, dédie en 1008 au cardinal Aquaviva, archevêque de Naples, réimprimé à Bracciano, 1833, in-8°, et à Bouen, 1042, 2* paru, i»-*% édit. augmenté* par l'auteur.

FABIM.B (ste.), dame romaine de l'illustre maison Faliia* était mariée i un homme vicieux qu'elle quitta pour contrarier un second mariage ainsi que les lots romaines le permettaient. Mais, étant devenue veuve, etétant mieux instruite des lois d« l'Eglise, die eut lant de repentir d'avoir blessé, malgré sa jeunesse et son inexpérience, les règles de la religion chrétienne, qu'elle résolut de se soumettre à la pénitence publique. Ce qu'elle lit à l'cdilkalion des chrétiens; puis elle vendu tous ses biens pouren soulager les pauvres, fonda la première en llahe de* hôpitaux, Ut le voyage de Jérusalem en 3U5; vit saint Jérôme qui lui expliqua les saintes écritures, revint en Italie, 4 Ostic où elle fonda un hopilal et y mourut vers l'an 400. C'est saint Jérôme qui nous apprend ce que l'on sait de celte sainte ; les théologiens argumentent de sa pénitence pour établir que, dans les premiers siècles de l'Eglise, l'adultère n'était même pas une cause de rupture du mariage, puisqu'aulrement sainte Fabiole n'aurait pas été coupable el soumise a la pénitence [(oblique.

FABiis vibi LASt s (QuivrCS) fut le seul des Fabius qui resta pour perpétuer la famille après le carnage qui en fut fait a la funeste journée dcCrcmera. Denysd'ilalicarnase traile de vision ce trail historique perdu dans la nuit des temps. Fabius (il partie du dwemvlratqai devait fonder el qui foula aux pieds les lois «le sa patrie, et il eut la lâcheté de se faire le séide d'Appius, ce magistral factieux el passionné. Cependant il avait fait preuve d'énergie lorsqu'il était préfet de Ruine, et de courajo par Ferlai des victoires qu'il remporta sur les \olsques et par ses combalscontre lesSaliins; l'époque de son consulat est -1» l'an de Rome 287.

FABIUS AMBESTtS. (V. LlCINUS StOI.O.J

FABim AMBtSTt'S M iRf.i S), 3 fois consul, et depuis dictateur vers l'an de Rouie 403 351 ans avant J.-C). vainquit tes Herniques et triompha. Il osa évoquer au tribunal suprême du peuple la décision d un dictateur ; mais le peuple n'osa pas absoudra. Il s'agissait de son fils. Remarquable exemple du respect du peuple romain pour ses lois, au milieu des plus vives émotions ; il résisla aux larmes d'un tel père pour en maintenir l'autorité.

fabies MAxiui'S Bi LUAMi»[Qrt>Trs;, granilciloyen parscs exploits contre les Apulieus, les Liguriens, les Samoilcs, les Gaulois, les l'mbriens, les Marsrs et les Toscans, il fut cinq lois consul, deux fois dictateur, inlcrroi, prince du sénat, honore du triomphe, couvert rie gloire et chargé d'honneurs. Le» surnoms de Maximus et de Rullianus , que les Romains lui donnèrent, témoignent de la haute opinion qu'ils avaient de ses talents el de sj simplicité Trop d'émulation pour la gloire «le Rome jeta cependant la mésintelligence entrecegrand capitaine et le dictateur PapiriusCursor, au détriment des intérêts de la patrie. Papirius. également habilr.élail un rival digne de 1 aliius; Tile-Live les appelle un couple illustre à cause des exploits qui marquèrent d'abord leur association. La vieillesse de radius faillit se remplir d'amertume par les revers des armes romaines sous la conduite de son 111s ; il supplia le peuple de lui laisser le commandement et servit en qualité de lieutenant. Il ramena bientôt la victoire cl put jouir du triomphe de son mais le peuple lui rapportait le mérite du Iriomi celui de lui avoir sauvé l'honneur. I.

encore vers l'an 280 av. J.-C, lors de Apulie.

FABIUS MAXIMES KMILtAKUS {QriNTTsj, fil* du COIlSul Paul-

Emile, passa, par adoption, dans l'illustre maison des Fabius. Il servit en Macédoine sous son père qui le députa à Rome pour y annoncer sa victoire contre Pcrsée et qui le chargea de diverses exécutions militaire* par représailles, nécessite fatale «le laguerrcquinerapportcaucun honneur au chef qui lesordonm» et à celui qui les exécute. 11 en acquit davantage sous son i Çonsulal en l'an de Rome 600; avec un corps d armée «le Uow hommes d'infanterie el de 2,000 de cavalerie, il passa en fcspagne, el, mettant a protil les sages conseils qu'il avait reçus de son père et l'exemple de son illustre aïeul. .1 s'attacha a oser l'ardeur de Viriathe, son redoutable adversaire, par une habile temporisation, évitant d'en venir aux mains el aguerrissant son année par de fréquentes escarmouches; proroge dans «on commandement et ses troupes étant aguerries, if livra deux combats dans lesquels Viriathe fut vaincu. Il prit une Tille alitée et

el son UN on présume qu'il vivait l'invasion de P» rrhus en