FABLE

en incendia une astre. Ces auceo datent de l'an de Roone 808; l'histoire oe dit plus rien de ce guerrier. —Un antre Q. Fabius Maximum, surnommé Scrvilianus, consul deux ans après, en 010, et eu en mandant aussi en Espagne, se trouvant a la tète d'une armée asscx considérable, offrit la bataille à Viriathe et Je battit complètement; Mais Viriathe, profilant arec habileté du désordre des vainqueurs, rallia ses gens, les attaqua, leur tua 3,000 hommes et repoussa le reste dans leur

...p. Ce Fabius, en qualité de proconsul, continua la guerre en Espagne contre Viriathe, et se mit en possession de plusieurs ville» où ce général tenait des garnisons. Les guerres avaient pris un caractère de cruauté qui ne permit pas* Fabius de pardonner aux vaincus; cependant l'on doit croire qu'il aurait pu user do plus de modération. Il parait que ce fut ce même Fabius qui devint censeur en 6-20.

F.iBirs ; Qi:i>Tti*-M wmi H-VKBRi ro*is surnommé Cunttatvr (temporiseur). brilla parmi les grand Domines de s j race. Sous son premier consulat, I an de Home 517, il vainquit les Liguriens et eut l'honneur du triomphe. Député à Carlhagc , après la prise de Sagonte par les Carthaginois , avant relevé le pan de sa loge, il dit en plein sénat : .Ymm vota portent la paix et la 9"/rr<;' rhoi'itt.'i. Proclamé dictateur après le désastre de Irasiwèue, il se mit en marche pour arrêter les progrès d'Anuibal vainqueur; le plan qu'il adopta fut d'éviter constamment d'en venir aux mains , de rendre inutiles toutes les ruses cl toute I habileté du chef carthaginois, et d'user en même temps l'ardeur et le courage des ennemis; cette tactique trouva dans le niallrj de la cavalerie, Minutius, un arrogant et présomptueux contradicteur. Anuibal passe dans la Campante , le dictateur le suit de hauteurs eu hauteur» , et bientôt les Humains sont spectateurs de la dévastation et de l'incendie des campagnes de Falerne ride la colonie deSimu-sse. Minutius éclate eu reproches séditieux, mais Fabius persiste à garder la défensive, bien qu'il sut que celte temporisation le décriait à Rome. Anuibal. désespérant île l'attirer au rondiat, songea à prendre des quartiers d'hiver. Fubius, pensant qu'il regagnerait les délités par où il avait passé, s'empara des iiorles aux passages et ramena ses troupes par les mêmes monta* $".es qu'elles avaient occupées. Il envoya à la découverte llovtilius Mancinus, partisan de Minutius; ce jeune guerrier, peu docile aux instructions du dictateur, et cédant à s*>n courage, tomba dan* une embuscade où il périt avec l'élite des siens; le lendemain, il y eut un engagement sérieux entre les cavaliers romains et carthaginois ; ceux-ci perdirent huit cents hommes et les Romains deux cents; Anmbal se trouva bluqué entre les positions occupées jwir les troupes de Fabius; mais il se lira du danger par un stratagème. Le dirlaleur avait tout sauvé par sa tactique; cepenrlanl elle étail, à Rome, un objet de mépris. L'envie et la défiance agirent contre lui. Anuibal les avait u»v irisés en épargnant le champ de Fabius au milieu de la dévotion générale , mais celui-ci vendit ce même champ pour solder la rançon de vingt-quatre prisonniers romains. Fabius revint à Home; pendant son absence, le maître de la cavalerie saisit la première occasion pour livrer le combat; après un premier succès, les Romaius furent repoussés et auraient été battus sans i'arrivée inattendue de Xuiucricus Decimus,que Fabius envoyait au camp des Romains avec un rcrilort qui rétablit le combat ; Annibal, croyant que c'était le dictateur et craignant quelque embûche, ramena ses troupes dans sou camp; la perte fut presque égale des deux rôles , mais Minutius exalta son succès. Fabius, ne pouvant faire goûter au sénat ses raisonnements, retourna a son armée; «tais Minulius parvint à se faire attribuer, par une loi, la îiiémc autorité militaire qu'au dictateur; ils se partagèrent l'armée. Anuibal, informé de ce qui se passait, lit naître l'occasion d'un combat; Minutius donna dans le piège, cl il aurait infailliblement péri avec les siens , si Fabius , prompt comme f'eylair. n'était accouru à son secours; Annibal, voyant la victoire lui échapper, s'écria qu'il avait vaincu Minutius, mais qu'il l'avait été par Fabius. Minutius eut le bon esprit de reconnaître sa faute, et il s'empressa de restituer au dirlaleur 1 autorité dont il avait sollicité le partage. Rome changea aussi en éloges le blâme qu'elle avait donné a Fabius. Annibal disait «ue la nuée qui avait paru sur les montagnes avait donné de la pluie par un orage; après la fatale journée de Cannes, les Mesures proposées par Fabius furent toutes adoptées; l'an 538, il fut élu consul pour la quatrième fois; il le fut pour la cinquième fois en 543, el nommé prince du sénat. Il assiégea et frit Tarenle. 11 parait que Fabius termina k celte époque sa c arrière militaire. L'on ne le vil plus qu'an sénat où ses avis r uent écoulés; cependant il s'opposa en vain au projet du

jeune Scipion, surnommé l'Africain, et il put voir l'audace du jeuneguerrier couronnée de succès, puisque Annibal, aprisjdtks de 15 ans, quitta en frémissant et en pleurant l'Italie puur aller au secours de Carlhage que Scipion menaçait. Fabius mourut dans un Age avancé. 11 eut un tils, Quiiitus-Fahius-MaxiuHis, qui fut préteur el consul, et prit sur Annibal la ville d'Arpi. L'histoire ne nous dit plus rieu de ce digne Hlsde Fabius Cunclator.

rvntt's picto* (Qi'iNTrfl, vivait du temps de la deuxième guerre punique an 223 avant J.-C. Ses Aitntlet peuvent le faire considérer comme le père de l'histoire latine. Avant lui, .N«vius avait célébré dans des chants informes la gloire des Romains et Ennius rimait les annales de sa patrie adoptive ; d'autres faisaient «les mémoires ; car celle manière d'écrire l'histoire, qui existe île nus jours, est renouvelée des Grecs el des Romains; ce fut la colleclion de ces mémoires que l'on appela, à Rome, les qrande* annule*. La suite n'en fut interrompue que ««us le pontificat de P. Miieius. Tile l.ive cilc avec éloge les Annales de l'ictor; leslyle en étail sec el Apre, peutêtre même grossier; il peignait pr ces défauts mêmes les moeurs agrestes de ceux dont il disait les actions. Pline les cite dans plusieurs de ses ouvrages. Il n'en existe que quelques fragments. Voir la Bibliothèque latine de Fabrieius cl surtout Vussius.

pvrhih nossi;\\rs ou dobsfxts composa des farces appelées par les Romains Atellanes,de la ville d'Alelîa dans le pays des Osques, où elles prirent naissance. Horace, Sénèqnc et Pline parlent de ce poète. On ne sait pas en quel temps il a vécu.

PARUS RtSTlf.l s. historien du temps de Claude et de Néron, fut ami de Senëque. Tacite lune son style dans ses Annales et dans la Vie tfAgricolt ; el cet éloge d'un historien qui passait pour satirique esl un préjugé en faveurs des écrits de Fabius.

paru s MARtELLm s, historien du tu' siècle, esl cité par Lampridc comme auteur d'une Vie d'Alexandre llammée,

l'tBils f(it"ii.i. vi viii; ouRoonaerls, Flamand, était né à llilvaren-Iieeck. il professa le grec au collège liutlidien a Lonvaiu , el fut ssiné par des étudiants en tôt». Il a eu. connue humaniste, quelque célébrité parmi ses compatriotes.

PARLE, s. f., apologue, récit dans lequel se cache une vérité, une moralité sous le voile de quelque tic t ion. Il signifie aussi le sujet d'un poème épique, d'un poème dramatique, d'un roman. Fable siguilic encore fausseté, chose coiitrouvéc ; il se prend également dans un sens collectif pour toutes les fables de l'antiquité païenne.

PARLE. On appelle fable (fabula, de far i, parler, futulari, un récit ou une suite de récils dont l'imagination a l'ait tous k, frais, ou dans lesquels la vérité du fond esl altérée par des circonstances inventées. Dans ce sens la fable esl de la plus haute antiquité et date des premiers âges du monde. Nous n'avons à traiter ici que la fable, synonviiie d'apologue, el non la fable qui constituait chc» les Grecs et chu les Romains cet ensemble de croyances que nous avons appelé Mythologie (voy.). L'Orient esl sans aucun doute le liercrau de la fable; l'amour national des Grecs l'attribua il Esope dans sa captivité chez le roi de Lvdie. Les nations de l'Asie la revendiquent pour Lukman. D'autres titres encore viennent à l'appui de celle opinion. Rien avant Pilpay, l'Inde avait produit des tables qu'elle prétend aussi anciennes que la mythologie brahmanique. A leur tour les Hébreux peuvent réclamer pour leurs livres sacrés le premier usage connu de ces allégories. N'est-ce pas une fable touchante que cette histoire de la Urebu du ptmre que Nathan raconte dans le livre «V» Roi*? que ce récit du livre des Juaet, intitulé : la Vigne et le Buiuenf Salomon, dans ses admirables écrits, n'appelle-l-il pas aussi l'apologue à son aide ? N'est-ce pas» lui que Lafontainc doit l'idée du Vol de fer et du l'ot de terre* Esope fit passer la fable d'Orient en Occident; Phèdre traduisit en latin le fabuliste grec dont le seul mérite était ta concision, el sut l'embellir des charmes d'une poésie élégante et facile. Phèdre est le seul fataliste romain; car nous uc parlerons pas d'Avienus, servile imitateur d'Esope, dont le nom est presque tombé dans l'oubli. Nous ne devons pas oublier ici deux fables, dont l'une esl célèbre dans les anualcs de Rome, l'autre dans la littérature. La première esl cet apologue des Membre» et deVEHomac, qui dans la bouche de Ménéuiu» eut un si grand effet sur le peuple retiré sur le Mont-Sacré : l'autre est ce petit poème du liât de ville el du liai des champ*. que l'élégant et spirituel convive de Mécène»