KM' AUNE

ESPAGNE

les peintures de Raphaël au Vatican ; le sculpteur Torrigiatii de Séville, rival .1 • Michel -Ange; Campant», Flamand d'urigine, mort en 1570, qui fut élève de Raphaël, puis imilaleur de Michel-Ange et maître de Morales el Divin»; Alesio de Séville, qui a dote la chapelle Sixlinc de deux chefs-d'œuvre: l.uis de Vargas, né à Sevdle, morl en I.S68, élève de Pcrrin del Vaga, lui laissa à Rome des ouvrages dignes de remarque ; Fernandez sourd-mi

riuel. mort en 157", élève du Titien ; le ch'.noine Paul de Cespcdc», de Cordour, mort en 1008, imitateur heureux du Corrége, aussi habile peintre, sculpteur, architecte même qu'il était habile littérateur, et qui fui nommé à Rome le Raphaël espagnol; le sculpteur Juan Martinci Montauès de Séville, dont les ligures de Christ sont si admirables; François Ribalta, mort en 1B2.~, et son fils Jean, qui fut le maître de J. Ribera; enfin ee même Ribera surnommé l'Espagnutet, et Vrlasquez de Silva , mort en lOtH), regardé comme le coryphée de l'école nationale. — Les peintres espagnols, tout en prenant pour modèles les maîtres italiens, tout en conservant quelque chose de la manière italienne, n'abdiquèrent cependant pas leur sentiment inné De là, celle force d'expression, «•••lie énergie - m....-- qui caractérisent leurs crarm BltUMtion plus ou moins directe, plus ou moins srnlie del écoles ullramontaines, la peinture espagnole, en un mot, conserve partout ce même caractète, ee même type, qu'elle peigne des secnes tragiques, des martyres de saints, ou de simples portraits de la Vierge. Sans doute les critiques ont raison de regarder l'école espagnole comme une dégénérescence des écoles italienne et flamande; mais ils l'uni forets d avouer que si les tuiles espagnoles réclament peut être plus d'élévation el de sévérité de Style, un meilleur goul de composition el «le dessin, elles possèdent à un de^rc emiltenl le sentiment précieux de la nature. Ce sen'iment, nu le retouve partout dans le rendu des formes comme dans le choix et la nature de» effets , dans le dessin et dans la couleur, dans le caractère des tètes et dans l'expression. En un mot. les peintre» espagnols oui su donner à leurs toiles les qualités de l'art qui parlent le plus éloqucmmcul aux sens et les satisfont. Aussi, devant leurs ouvrages, le spectateur jouit tl île ce qu'il voit sans désirer de plus, sans même être tenté de leur reprocher les défauts qui le» déparent. Tels sont parmi les tableaux, el parmi ceux surtout qui ornent aujourd'hui le musée espagnol du Louvre, le Je. m pol inl »n eroi x el la Destente de cro<x, peints parCampagna, tableaux merveilleux par la finesse de 1'cxèculion, la vigueur et la largeur 'le l'effet, el surtout par l'énergie avec laquelle sont rendue* les deux scènes de douleur el de résignalion qu'ils représentera ; puis la Dttrtnle de croix, conservée dans l'hôpital de lis llubas à Séville. le Saint Michel terras tant le diable en présence de la sainte Vierge el de plusieurs saints en adoration , que nous possédons au Louvre el qu'a peints Luis de Vargas Tels sont ensuite le-» six tableaux de Y Histoire de «ami Etienne, au palais de Madrid , celui de la Cène, qui, peints par Vincent dit Juan de Joanes, chef de l'ieulr de Vili-h.v, .lit ii i la tins la correction du dessin, cl la science des raccourcis et des larges draperies, qualités rare» alors chez les peintres espagnols. Tel esl encore le Jésus parlant sa croix, le Jsut couronné crépines, une Voie de itou leur, le Christ pteuiépar les saintes femmes, peints par Morales, cl qui sont des clicfs-d rpuvrc de sentiment, d'expression, de finesse d exécution, el dont l'intérêt affaiblit cependant par une maigreur, par une sécheresse île nature qui sent dans toutes les fin res de Morales. Nous

du Saint Jacques de la cathédrale de Séville, de la Concept i»n de la Vierge du musée du Louvre, par le lloelas de Séville, le Tïfilorelde l'Esi •agne; de la Célébration de la messe, cruvre de Juan de Rilull i, et dont la vérité d'exécution est bien près delà trivialité; îles .Vrice* de Lan», de Jé>us au jardin des Olivier*, au Louvre, par Pedro Orrenle, imitateur heureux de Hassan le Vénitien ; du célèbre Jugement dernier, peint pour l'église de Saint-Bernard de Séville par le fougueux Herrera le Vieux, premier maître de Velasqurz ; on voit de lui au Louvre, entre autre ouvrages remarquables, une Voie dt douleur, et le Miracle disc iUles au désert, el un magnifique paysage enrichi de fabriques. N'oublions pas celte Assomption, 'si simple deeomposision. si gracieuse, si brillante de coloris; ces I roi s Adurationi des bergers, ce Martyre dt saint Harthélcmy, cet Hercule atsummant un centaure, que iwssède le Louvre, qui donnent la mesure du talent original el de l'énergie nitlorcsque de J. Ribera ; enfin celte Mort de saint Joseph, a Saint — Pctcrsbourg; celte Mère priant Dieu pour son fils mort prématurément, galerie de Darmstadt; V Adoration des Herbert au Louvre ; le Porteur d'eau de Séville, charmant de naïveté ;

une Adoration des rois ; un Saint Paul ermite ( au Louvre est l'esquisse île ce dernier): Apollon inelruieant Yulcain dee annurs de Vénus et de Mari, tous de Vrlasqucx de Silva, et conservés à l'Escurial ou au Prado. — Les arts en Espagne, qui déjà avaient décliné à la fin du xvr siècle et au commencement du xvi r, reçurent une nouvelle impulsion lorsque Philippe V, pclil-lils de Louis XIV, moula sur le tronc d'Espagne. Imitateur de son aïeul, il fil venir des artistes de France et d'Italie pour orner son palais de Sainl-lldefonse, élevé a l'imilation de celui de Versailles. Avec lui les arls se réveillèrent ; et trois génies leur tendirent leur splendeur passée. AlonzoCano, de Séville, morl en 1667, qu'on a comparé a Micbtl-Ange. comme peintre, sculpteur el architecte, el dont le musée royal du Pardo près Madrid possède deux chefs-d'œuvre: N uni Germain de Rotlitlat entendant ta trompette du jugement dernier, le Christ mort, soutenu par un ange, et le inusée du Louvre, une Descente de croix, et onze autres tuiles parmi lesquelles est le portrait du célèbre Caldèron de la Barra ; François Zurbaran, mort en 1602, le peintre des expressions sombres et réfléchies, des exaltations mystique»; nous possédons de lui au Louvre, V Apothéose de saint Thomas d'Aquin, le Suint Franco/* en extase, cl près de quatre-vingts autres tableaux ; enfin Murillo. mort en 1082, l'élève el l'ami de Vclasqucz, cher de rèculcdeSèville. Son Adorationdes bergers. Sainte Elisabethde Hongrie soulageant les pauvres, son Mystère de la conception de ta Vierge, son JèsKtau jardin des Olitiers, son l'ère éternel contemplant l'enfant Jésus, son Jeune mendiant, enfin les quarante tableaux que nous possédons de lui au Louvre, el qui entourent son portait peint par lui-même, tableaux parmi lesquels il faut citer Yknfanl prodigue, la Reine des anges, la Vierge à ta ceinture, etc., sonl de véritables chefs-d'œuvre. — Les élèves immédiats de ces grands maîtres soutinrent faiblement l'école qu ils avaient régénérée. Claude Coéllo, mort en 1003, fut plus savant que séduisant peintre; quelques-unes de ses toiles cependant sont admirables : son Eucharistie, dans la sacristie de l'Escurial, son Apparition de l'enfant Jésus à saint Français, au Louvre, sonl de belles pages; le dernier surtout qui esl le dernier fleuron artistique de l'Espagne Depuis, la peinture a toujours été en décadence. En vain Ferdinand VI clablit-il à Madrid celle académie de peinture, sculpture et architecture, projetée par son père Philippe V, sur le modèle de celle de Pans; en vain Charles III, son successeur érigea-l-il en académie royale celle qui avait été fondée à Valence en 175-2 par des particuliers, el ronlia-t-il au savant Preziado la direction des éludes des élèves qu'il envoyait à Rome ' en vain appela-t-il à sa cour Raphaël Mengs dans l'espoir que la vue des nombreux ouvrages qu'il lui roriliait exciterait une salutaire influence sur le goùl des Espagnol». Tnul fut inutile; il n'y eut pas un seul peintre capable qui signalai celle époque. Néanmoins quelques sujets digues d'estime se rencontrent dans l'école moderne de la Péninsule; F. Goya, peintre de Charles III en t7HO, dont le Louvre rontient plusieurs ouvrages ; Mariauo S nichez. Barlltolomro Montalvo, Jus Madrazo, enfin Jos. Aparicio, élève de David, qui a peint (1800 une toile représentant un épisode de l'épidémie d'Espagne en 1804 el 1805, qui esl reproduit avec sentiment et une énergie pittoresque. Quant à des artistes plus moderms encore, nous n'en connaissons aucun assez important pour en parler. Sansdoute les guerres, et Jes (roubles dont l'Espagne a èlè le théâtre pendant l'empire et depuis la restauration onl du entraver les arts dans leur marche cl dans leur essor P. S.

kspag.nk (Chaules t>"), un des favoris du roi Jran, eut l'épéc de connétable en lôoO Ce n'était pas pour récompenser ses services; il n'en avait rendu aucun. Son mérite pour celle rharge fui sa naissance cl la faveur II était si lier de l'une et de l'autre, qu'il s'attira la haine de Charles le Mauvais, comte d'Evreux el roi de Navarre. Ce monarque, indigné de ce que d'Espagne empêchait qu'on ne lui fil justice au sujet de quelques terres qu'il réclamait, résolut de le faire tuer. Il mena cent gendarmes l'investir dans son château de l'Aigle, petite ville de Normandie. I.cs assassins escaladèrent le château , el massacrèrent le connétable dans son lit, enlre onze lieures et minuit, le 0 janvier 155*.

ESP.tfi.XK (Lot is d'). son frère alnè, servit sous Philippe V L dans la guerre ronlrc les Anglais, et sous Charles de Blois, a la conquête de la Bretagne. Il prit dans cel'e province sur Jean de Monlfort. concurrent de Charles de Blois. Guèrande d'assaut, et Dinau par composition. Il fut amiral de France en 13*1.

fspagse (Le cardinal d ) <V. Me*doza |Picrre-Goncalezlj

ESPAGSE (Jean D'), natif du Dauphiné, ministre de l'Eglise française de Londres au xvu« siècle, a compose divers «/>u«eulri, publies en !«7.» cl 1C74, la Have, -2 vol- in-12. Ou y voit uuo rriliq;ie de la Bible de C-cnève et de la version angli- On cite principalement celui qui a pour litre : brrrun

vaitv . *-*»>s'»» |" ■■■■ 'f— » •

popii/mmi «ur /m poi'nlr génitaux qui concernent t intelligence de la religion. Ce ministre n'y a pas épargné le Catë- ClkirtiR de Calvin.

Espagne N ... D' , général français, fil pendant la révolution ses premières campagne» d'une manière brillante. Dans plusieurs occasions, il développa se* lalcnls pour l'art militaire, et obtint en 1*01 le commandement delà "il* division militaire qui était à Poitiers. Employé sous Massèna en lulie (IKÛ.V, il rouiiiianda la division des chasseur» i cheval, et se distingua dans plusieurs combat», et, l'on peut ajouter, dan* toute la campagne de tw*>. Il passa» Naplcs, où il obtint des succès contre les insurgés calabrais, fut pourvu du commandement de la province de Labour et des dent principautés qtn en dépendent. Appelé à la grande armée avec une division de cuirassiers pour faire la campagne de Prusse, il arriva â Berlin ver» le milieu de décembre l*H5, et se signala en beaucoup d'occasion», notamment au comtiat de lletlsberg, où il lui, blessé le lu juin IH07. Enlin il donna de nouvelles preuves de va'ear dans la campagne d'Autriche, el fut tué à la bataille de Wagram le 0 juillet Il et lit officier de la Légion d 'hon-

neur : sa statue devait cire élevée sur le pont Louis XVI.

ESPAGSKT Jnxrt d ), présiilent au parlement de Bordeaux, distingué par ses lumières et ses vertus, est auteur d'un Enchiridion phytic» retiitutit, imprimé à Paris en 1(521, in-S", et trailuit en franciis sous ce litre : la Philotophie. det antir**, rétablie en «il pureté, 1051, in-8°. Le nom de railleur est désigné pir ers mois : Spet «n*<» e«' "» Anna. On y trouve un traité de la pierre philosophai intitulé : Areanum hermellea philotopMa. Ce savant publia encore en 10I« un vieux nunuwril in-S\ inliliilè Rosier det gutrret, qu'il accompagna d un Traité «ur / imitation dun jeune prince. Il croyait que ce minuscrit n'avait pas encore vu le jour; mais il y en avait une édition dès I V», in-fol. Le public Qt un accueil favorable à ces différents ouvrage».

espagnol idÉor l'\ connu comme auteur ious le» noms de G tujeric ai llupmui. Il na-iuil a Lens, petite ville d'Artois, fui reçu docteur en théologie à l'université de Douai le 18 juillet IÙI7, devint curé de la paroisse de Sainte-Croix a Arras, el entra depuis dans la congrégation îles pères de. l'Oratoire à Douai. L'Espagnol a laissé les ouvrages suivons : I" le Médecin dt tame, ou Cure ipiritwlle det malades. Douai, lUtt ; 2' la Somme de Ctjtlan en abrégé, enrichie de notet ; 5" Préservatif contre (et tcrlet, Lille, 1051 ; t" C Institution d* la mette avec tes cérémonie», Lille, luit.

ESPAGNOi.ET iJosei'B Ribrra, dit t. ). peintre, naquit en 1580 à Xiliva. dans le royaume de Valence en Espagne. Il étudia la minière de Michel Ange d« Ciravage. qu'il surpassa à*n* la correction du dessin ; mais vm pinceau était moins moelleux. Les »ujots terrible» et pleins d horreur» étaient ceux qu'il rendait avec le plus de vérité , m lis pcut-élre avec trop de férocité. Son «oui n'était ni noble, ni gracieux. Il menait beaucoup d'expression dans se» lêles. I. Espagnolcl , né dans la pauvreté, y vécut longtemps; un cardinal l'en tira el le logea dans son palais. Ce changement de fortune l'ayant rendu paresseux, il rentra dans sa misère pour reprendre le goût du travail. Naple». où il se fixa, le regardait comme son premier peintre. Il obtint un appartement dans le pilais du vieux roi, et mourut dans celte ville en Ifi.Mï, laissant de grands biens et de t«caux tableaux. La pape l'avait fait chevalier du Christ. Ses ■principaux ouvrages sont a X aptes el a l'Eseurial en Espagne. Ce sont le Martyre de siiat Janvier, Saint Jérôme, ta Trinité, Démnerite, Heraclite, Irinn «ur la rout. Mater Ditonisa, TAdorition det bergrrt. Ce dernier tableau est au m^isée royal de Paris. Ce peintre a gravé à l'cau-rorSe, et on a gravé d après lui.

KSPAG*oi,KTrK, s. f. sorte de ralinc line. — Espagnolette signilie encore . une espèce de ferrure à poignée servant à fermer les châssis d'une fenêtre.

ESP.W.E, s. f. (m-jrfneï. C'est dwisune embarcation i rames la dislance de la poupe au dernier banc de nage de l'arrière.

espalier,», m. rangée d'arbres fruitiers dont les branches sont étendues, couchées, dressées contre un mur, cl assujetties, soil avec des clous, *o:t par un treillage.

a, v. a. (ttrm. d* marine), nettoyer, laver la ca-

rène d'un bâtiment, d'une embarcation, avant de l'enduire de suif ou autre matière.

espaxat (Jean ie Sadlx, mbtb d'i , poêle très-obscur, vivant au commencement du xvnc sied', fil imprimer* Rouen en 1608, in-i'i, une tragédie intitulée : Adamantine ou le Déttrpvir. Tout dan» celte pièce annonce l'enfance de l'art. Le style en est bas cl trivial.

Espabay isool ), nom que l'on donne a Iviça au «paru* annularis de Liuné (F. SahcUE .

F.SPAK4 F.II. (6oi<?n.), nom provençal du sainfoin. Aux environs de Montpellier, on le nomme eiparcel; on le dit encore csparcellc J'. MainfoIM nEDYSABlH).

ESPAncETTE. onoéryrfcni (oolan.'i, genre de plantes dycotvlédones de la famille des légumineuse», dont les principaux caractères sont : calice monupliylle persistant à cinq divisions; corolle papilionacéc à ailes trèi-rourtes; dix éttmines diadejphe»; un ovaire supérieur; un légume court, comprimé, uniluculaire, indéhiscent, souvent hérissé de pointes exlèrieuremenl. Les esparcelles sonl des plantes herbacées, très-rarement des arbusic», à feuille» alternes, stipulées, ternèes ou i aijéea avec impaire et a Qcurs auxiliaires ou terminales, ordinairement disposées en épi ou en grappe. — 1, espaBCETTB cultivée, onobryrhit saliva Cette espèce, plus parliculieremenl connue sous le nom de sainfoin, pousse de sa racine plusieurs liges rameuses haule» d'un pied ou un peu plus, garnies de leuilles pétiolées composées de huit a douie paires de foliole» ovales ou oblongocs, pubescentes en dessous. Les fleurs sont d'une couleur purpurine, quelquefois blanches , nombreuse», di»|K>»èes en épis portes sur de longs pédoncules axillaires. Celle espèce croit naturellement en France, en Angleterre, en Allemagne, etc., dan» le» sols arides crayeux, et principalement sur les collines. — On cultive celle plante pour former de» prairies artificielles; ta faculté qu'elle a de venir dans des terrain» où aucune aulre ne pourrait réussir, la rend précieuse rom me fourrage. Tous les bestiaux l 'aiment beaucoup ; celle nourriture donne beaucoup de lait aux vaches. — A l'exemple de Tourncfort, nous avons séparé les onubrychit des htdytarun ;Y. Somfoin).

espabgoxs {bntan.). Aux environs de Montpellier, on donne ce nom à l'asperge cultivée.

FSPABGOi i e {botan.). Les Provençaux nomment ainsi la pariétaire.

espar bon «Charles d'Abccsma, vicositb d"), s'occupa de la fauconnerie vers le milieu du XVI* siècle. Il fit part au public de ses amusements, dans un traité assci estime, tn-a*, Houeii, 1014.

espars, s. f. pl. (ferm. oV «sarfiu),!

qui servent à faire des «nâts de chaloupe el de canot, < dehors de vergues, elc.

espati'le (àotan ), nom vulgaire de l'iris fétide.

ESPATTLE JlOof.) (V. SPATULB).

espèi e, s. f. Dans la marine, on classe chaque sorte de bois parespi-i-es; le boi» de chêne est classé en cinq espèces, suivant ses dimension» et sa configuration.

espèce, s. f. division du genre ; réuoion de plusieurs êtres, de plusieurs choses sous un caractère commun qui les distingue des autres êtres, des autres chose» appartenant au même genre. Il signifie aussi, sorte, qualité. L'etpiceh*mainc, l'universalité des hommes, le genre humain. Familièrement, t ett une plaitante etpéct d homme , une pauvre etpiet a'homme, une paurre etpice, c'est un homme sans considération, un homme dont on fait peu de cas. On dit quelquefois absolument, dans le même sens, C't't une espèce, mais celte locution commence à vieillir. Ironiquement el familièrement, Cet! un t'ige dt nouvelle espèce, un phiimophe de nouvelle etpiet. se dit d'un homme qui a ou qui affecte des opiiiionsbixarre», extraordinaires. C ett un homme d'etpète tingulier»; et dans un sens analogue, C>»l un fnu de nouvelle espèce, d etpèeetinqulièrt. etc., c'est un original d'un caractère asset plaisant. Det ynt de toute etpère, des gens de tout état, de loule condition. Familièrement, Une etpiet de valet de ck'ivibre. Une etpète d'intendant, etc., on homme qui, sans élre proprement un valet, un intendant, etc., en fait les fonction». Une etpéce d arocal, d . tuteur, elc. se dit, par dénigrement, d un mauvais avocat, d'un mauvais auteur, etc En arilhmclique. Grondeun de to même etpère, crlles qui sont de la même nature, comme rtousc heures et douio minutes ; et Grandeur* diférenu* ttpectt, celles qui sont de salure «liffércnlc, comme

es et doute toises. - EspÉri, en termes de jurisprudence, signifie, le cas particulier sur lequel il s'agit de prononcer. - Espèces, su pluriel, se dit des pièces de monn»ic d'or ou d argent. Payer en espèces sonnantes, payer en cspé.^ s d'or ou d'argent, et non pis en billets, en papier. — Espèces, dans le sacremeat de l'eucharistie. signifie, les apparences du pain et du «in après la transsubstantiation — Espèces, en termes de philosophie scolastiquc, si£çiiili»it les images, les représentations des objets sensibles, m ues par les •ens, et de là portées dans l'imagination. — Espèces, en lermes de pharmacie, se dit des poudres mètniigéps qui forment la base des électuaires. Il se dit aussi de diverses substances végétales divisées en fragments plus ou moins menus, qui ont entre elles quelque analogie de propriétés.

espèce (mfrt.), détermination de l'espèce en minéralogie (P. ce mol).

ESPÈCES {CM*.] (F. COBPS).

ESPÈCES SOXftAXTKS { V. NlMÉBAlBE).

espcj» Antoine), voyageur qui découvrit le Nouveau- Mexiqoe, né à Cordoue vers 1550. Augustin Ruix , religieux franciscain qni demeurait au Vieux-Mexique, avant appris de quelques Indiens, appelé* Cachos, qu'il y avait au nord de grands et riches pays, résolut de vérifier ce f.iit. Deux de ses confrères s'étant réunis à lui , ils enlrpprirent ce vovage, accompagnés d'un certain nombre de soldats. Ils avaient parcouru deux eent cinquante lieues vers le nord, lorsque, attaqués par les Indiens Tignas , les deux religieux, compagnons de Kuu, périrent dans la mêlée. La troupe revint aux mines de Sainte-Barbe , dans la Nouvelle Biscaye, à cent soixante limes de la ville de Mexico , d'où elle était partie, bien décidée à ne

Îlus s'exposer à une, entreprise aussi périlleuse. Il se trouvait ces mines, comme intéressé dans leur exploitation, un Ivour-

Seois de Cordoue, nommé Espéjo , jeune encore , et qu'aucun inger ne pouvait effrayer. Il se proposa de pénétrer plus avant que ne l'avait fait le P. Ruix, se rendit au val isainl-Barlhèleiny pour en obtenir la permission de I alcade-major ou gouverneur de la province, qui lui accorda des soldats et des provisions. Il partit le 10 novembre I58J. Arrivé dans le pays des Cvchot, et nuis dans celui des Possat/nates , il y reçut un bon des provisions abondantes, f ! doox, e

accueil et

Ces peuplades étaient

d'un caractère doux, cultivaient la terre, et demeuraient dans des cabanes aussi propres que commodes. Espéjo avec sa troupe, poursuivant sa marche , rencontra de riches mines d'argent , auprès desquelles se trouvaient les Indiens Toboies, qui s enfuirent en voyant des soldats, parce que [ieu d'années auparavant des militaires égarés les avaient maltraités et pillés. I>es présents et des paroles de paix les firent revenir auprès des Espagnols; ils les guidèrent pendant plusieurs lieues jusqu'au pavs des Jnmanes. Ce peuple était civilisé et trèsbcJliqneux : i l'approche des Espagnols, ils se formèrent en bataille, et lancèrent leurs flèches qui tuèrent six à huit chevaux. Les soldats, en suivant le conseil d Espéjo, n'en tirèrent pas vengeance; ils se comportèrent de manière que la concorde fût bientôt établie entre eux et les Indiens, l'armi les nombreuses rivières qui coulent dans ce pays, il y en a une aussi grande que le Guadalquivir ; en la côtoyant , les Espagnols trouvèrent près de ses bords plusieurs peuplades dont ils ignoraient la langue et le nom. Parvenus jusqu'aux Tignas , ceux qui avaient tué les deux religieux s'enfuirent , ainsi que tous les autres Indiens . de crainte d'être punis pour ce meurtre. Espéjo, qui commençait a manquer de provisions, et prévoyait qu'il pourrait encore trouver des ennemis, fut sur le point de retourner aux mines de Sainte-Barbe; mais s'élaiil avancé encore de plusieurs lieues, quelque Indiens moins prévenus contre les Espagnols lui assurèrent qu'il existait à l'orient un grand et riche pays. Quelques unsdes soldais avaient déjà abandonné Espéjo: il ne lui en restait que douze, avec lesquels il continua son voyage. A mesure qu il pénétrait dans le pays, de belles plaines s'offraient a ses yeux, et il voyait souvent des indices certains que ce pays était fertile en mines. Les Indiens qui l'habitaient paraissaient être plus civilisés que les autres. Leurs habitations étaient plus élégantes, plus soignées; et pour se garantir de l'ardeur du soleil, ils portaient des parasols assex semblables à ceux des Chinois. Espéjo se trouvait alors a la hauteur de S7« 58 de latitude boréale. Vers l'ouest comme vers le nord, il rencontrait des peup'ades plus civilisées; dans le pays de Civola , il remarqua des croix qu'y > avait plantées, en I5H , le vojageur Coroiiado. D'autres ren- [ sH«nemenli vinrent le raffermir dans son projet. Il apprit qu'à >■ disUnoe de soixante journées (ou quatre cent

. se trouvait un lac spacieux , autour duquel s'élevaient de grandes villes, où l argeut et l'or abondaient. Ces nouvelles ranimèrent le courage d'Espcjo, mais il n'en fut pas de même à IVgard de s.-s commuons, ilout la plupart se séparèrent de lui. Enfin , après différentes courses il arriva aa pays des ruinas , d où il vît se développer un immense continent , celui auquel ou donna ensuite le nom de A'oureaw- Mexiqut. Espéjo aurait voulu pénétrer dans In |iays. mais les 1 Tamas lui ayant refusé des provisions, n 'avant pas même voulu le recevoir, il fut contrant de retourner à la Nouvelle- Biscaye. 11 eut pour hhmJc un Indien qui lui lit côtoyer la rivière des iVftc», et il arriva au val Saint-Barthélémy, au commencement de juillet l.">8ô, après un voyage d'environ huit mois. Ayant écrit nue lïr/riUomlesa découverte, il la lit parvenir au conue de la Coruna . vice-roi du Mexique , qui l'envoya en Espagne au conseil des Indes. Les RK. PP. Cartes et Ftnlo visitèrent . de I7ÎI à 1770, les pavs du nord du Mexique; et dans la Ut ht ion qu'il» écrivirent de leur voyage, ils sont parfaitement d'accord avec Espéjo sur la civilisation des Indiens de ces contrées.

ESPEDEftl A DE MO.NTAXA et AZAFRAK (bolan.) , noms péruviens de Veteabtdia, genre de la famille des rhinanlces qui croit dans les montagnes de ces contrées, et est recherchée pour sa teinture de couleur safranée.

espéras [bolan. ), nom portugais du pied-d'alouetle dei champs, dtlvhtmum ronsolida, selon Griflcy et Vandelli.

ESPES Zw.1 K-!»titNAKIi Van ,nè à Louvain en 1041, docteur en droit eu 10*5, remplit avec braucoupdc succès unechaire du collège du pape Adrien \ I. Son association aux ennemis de l'Eglise, ses sentiments sur le formulaire et sur la bulle Unigenilut. l'apologie qu'il fil du sacre de Sleenoven, archevêque schismaiiqued'L'lrcrhl. remplirent ses derniers jours de chagrins qu'il eut pu aisément s épargner. Il se retirai Maestro ht, puisa Amersfort, où il mourut en 1728. Van-Espen esl sans contredit un des plus savants canouisles de son temps. Le meilleur et le plus recherché de ses ouvrages est Sun Jus etclesianicam nnivtrsum. Les points les plus importants de la discipliue ecclésiastique y sont quelquefois discutés avec autant d étendue que de sagacité; mais on reconnaît sans peine qu'il ne tire pas, à beaucoup près, tout ce qu'il dit du son érudition personnelle. On a donné à Paris , sous le nom de i.ouvaia , en 1765, un recueil de tous les ouvrages de Yan-Etpen , en 4 vol. iti-fol. Celle édition , enrichie des observations de Gibert sur le Jus ecctesiastirum , offre ce que la morale, le droit canonique et même le civil oui de plus important.

ESPE.Nle (Claude d'i, né à Chàlons-sur Marne en 1511, de parcnls nobles, prit le boiiucl de docteur de Sor bonne, et fut rerlcurde l'université de Paris. 1-e cardinal de Lorraine, qui connaissait son mérite, se servit de lui dans plusieurs affaires importantes. D'Espence le suivit en Flandre. I an 1514, dans Ir voyage que celle éiiiineuve y lit pour la ratification de la paix entre Charles-Quint et François 1". Le cardinal de Lorraine le mena à Rome en 1 505 ; d Espciice s'y distingua tellement, que Paul IV voulut l'honorer de la pour lire, aliu de le retenir auprès de lui. Le docteur français aimait mieux le séjour de Paris. Il revint dans celle ville, et parut avec éclat aux états d'Orléans en IMin, et au colluque de Po:s*y eu I5U1. 11 mourut de la pierre en lf»7t. C'était un des docteurs les plus judicieux et les plus modérés de ton temps. Les ouvrages que nous avons de lui sont presque t"US écrits, en latin avec une dignité et une noblesse que les théologiens de son temps ne connaissaient presque pas. On a de lui : 1" uu Traite dts tnariagti clandettins ; i" des Cnmmentairrs sur les Epitres de satnt Piiui à Timotht'e tl à Tite; 3" plusieurs Traites de controversé, les uns en latin, les autres en français. Tous ces ouvrages lalius ont été recueillis à Paris, tut», in -fol.

espeh Jear FRÉnÉmc), né le o octobre I73J, a Drosscnfeld , dans le margraviat de Raireulh , commença ses éludes à Wuiisicdcl. les continus à Frauenaurach , et 1rs acheva h l'université d'Erlang. Malgré ses parents, qui voulaient en faire un médecin, il étudia la théologie avec ardeur. En 17G*J il fut reçu docteur par la faculté thèologique d'Erlang; en 1703 il devint pasleur a l'tlenreul, et en 17;8 surintendant à Wansiedrl, où il mourut en 1781 . Les devoirs de son ministère ne l avaient |K>inl empêché de s'occuper d'histoire naturelle. I.a science des fossiles doit beaucoup à son fèlc et a sa persévérance. Il nous a laissé en allemand : l»^eenl«re» véritables et mtrveilliusfs arrivées à des voyageurs, Erlimg.Svol en quatre parties, de 1760 a 1702; f Instruction pour suivre t» cours dunt comète et d'autres

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dt calculs mathématique 3" Du passage de Vénus à travers ncl le soleil; 4 ' De la manière dr te procurer de grosse» citrouilles; 6* Description de la pierre nvmmée pierre de bois verte que ton rencontre dans la contrée dAdehdorf; li» Description des toolilhes nouvellement découvertes d'animaux quadrupèdes intonnus et des cavernes qui les renferment, de même que de plusieurs autres grottes remarquants qui se trouvent dans le marqrnviat de Hairculh , au ddà des monts. Ir.id. en fiançais par l-i i ;] h:!!, Nurcmhcrg, 1*71, in-fol. ; 7" Dissertation sur la cause des corps ronds qui se rencontre ni dans les srhisles vilrioliques ((tans le Naturaliste , (ir rallier . p UKi-UOt : : 8° Voyage aux cavernes à ossements de GaiUnriUth dans les écrits de li socièlé des naturalistes ami», Berlin, 178», 5* vol.. p. 50,; 0» Courte Description des dècouvirlcs merveilleuses faites récemment dans les cavernes à ossements piés de Gailenreuth, clc. Espcr a encore publié des poésies cl de petites dissertations , mais sans v inetlre son nom.

i l'Mt (E|.'UENE-JEa!*-C|IKISTOI>I1E) . frère du précédent , professeur à Erlang, et l'un des naturalistes les plus laborieux et les plus reronimandablrs du siècle dernier, naquit à Wunsiedet le i juin 171-2. Ru 17(!l il fréquenta l'université d'Erlang , où il suivit, à l'exemple de son frère , les r urs de In faculté de théologie et de philosophie- Dans l'année 1770 il alla à Cadolzhurg comme précepteur des deux enfants du baron de Falken-ilausen ; quelques années après il devint membre de la société des naturalistes amis, de Merlin. En l"8l , il fut nommé docteur de philosophie à l'université d Erlang , et professeur adjoint de celle même faculté. Il mourut à Erlang, au commencement de ce siècle. Il a laissé une foule de mémoires dont voici les principaux : I" Description des papillons dessinés et coloriés d'après nature, Erlar.g, Si cahiers, iu-i", 1776-1805; i- Observation sur un pha 1ère androgyne nouvellement découvert , ibid., 1778, in-4°; Conl/nuntion des Papillons d'Europe, 1780-8 1, 4" Dissert, inaug. philosophé» de varielatibus specierum in naturm produetis, Erlang, 1781-1782, in-4* ; ô° Pr. d* animatibus oviparis et sanie frigida prarditis l'a ealacrysmo , quem subiit orbis terrarum, plerisque suivis , ibid., 1783, in-4»; «" Uuloire naturelle du système linnétn, Nuiemberc 17K1, in-8»; 7" les Papillons exotiques, Erlang. 1785-1802, in-8": 8" les Zoophytes décrits, figurés et coloriés d après nature, Nuremberg, 1788-1800, 3 vol. in-4"; 9« Magasin de nouveaux insectes étrangers , ibid., 1794 ; 10- les Papillnns européens, 17J4; 11" Icônes fucorum rum characltribut sgsttmaticis, synonymis auctorum, etc. , etc. , l*0-i-180" ; tir Manuel de minéralogie, etc., Erlang, 1810, in-8"; 15'' De la coquille porcelaine couleur aurore, 1780; 14« Orydographia ertangensis specimina quœdam, imprimis sponyiarum jHlr>firalnruw , 1701 , etc.

i m i h i v ! , s. f. attente d'un bien qu'on désire et qu'on croit qui arrivera. Il se prend quelquefois pour la peisonne ou la chose sur laquelle ou fonde son espérance - Espérance désigne aussi l une des trois vertus théologales . celle par laquelle nous es|>érutis posséder Dieu , et obtenir les moyens nécessaires a celle fin, par les mérilcs de Notre-Scigticur Jésus Christ.

EM>H»\CK, vertu théologale et infuse, par laquelle nous attendons de Dieu , avec confiance, le secours de sa grâce en celle vie et le bonheur éternel en l'autre. Les motifs de celle confiance sont la bonté de Dieu, sa fidélité a tenir ses promesses , et les mérites de Jésus-Christ. Ou peut avoir la foi sans l'espérance , mais on ne peut avoir l'espérance sans la fui; comment espérerait-on ce qu'on ne croit pas? Aussi saint Paul dit que la foi est le fondement de l'espérance. Les théologiens appellent espérance informe celle qui n'est pas accom- ;ut se trouver dans les pé.

pagiice de la charile , et qui peut se trouver flans les" pécheurs; tspémncc formée , celie qui est perfectionnée dans les justes par la charité. L'eflVl de l'espérance chrétienne n'est pas de nous donner une certitude absolue de notre sanctification , de notre persévérance dans le bien el de noire glorification dans le ciel, comme le veulent les calvinistes, selon la décision de leur synode de Dordrechl , mais de nous inspirer une ferme confiance en la bonté de Dieu , aux mérites de Jésus-Christ , au secours de la grâce; confiance qui ne déroge ni i l'humilité que Dieu nous commande, ni à la crainte de notre propre faiblesse. Deux nos sont opposés à l'espérance, savoir : la présomption et le désespoir. Celui ci a lieu lorsque nous nous persuadons que nos péchés sont trop grands pour que Dieu les pardonne, cl que nous sommes Irop faibles pour que la grice nous soutienne. Nous tombons dans la présomption lorsque nous comptons tellement sur nos verlus el sur nos forces, que nous ne craignons plus de perdre la grâce ni le bonheur éter-

Sv lon les philosophes, l'espérance et la crainte sont incompatibles; mais les théologiens soutiennent que cela n'est vrai qu'à l'égard de la crainte excessive et absolument servile ; que I espérance même la plus forte l'exclut point la crainte filiale qui uuus éloigne du péché, parce qu'il déplaît à Dieu, qui nous fait éviter les occasions de le coinmelirc, et nous fait prendre des précautions contre notre faiblesse Puisque Dieu nous commande d'espérer en lui : que la confiance aux mérites de Jesus-< lirisl est la hase du christianisme, que ce sentiment fait toute notre consolation dans celte vie, on ne peut pas s'empêcher de savoir mauvais ^ré à ceux d'entre les théologiens qui affectent tic suivre toujours les opinions les plus rigides et les plus propres à nous faire désespérer de notre salul. Pour un pécheur qui se perdra par présoin pl ion, il y en a viugl qui tomberont dans I inipciiilence par désespoir. Pour ébranler notre confiance, ils répèient sans cesse que Dieu ne nous doit rien. Nous, nous soutenons qu'il nous doit tout ce qu'il nousa promis. « Dieu, dit saint Augustin, est devenu notre débiteur, nouen recevant quelque chose de nous, mais eu nous promettant rc qu'il lui a plu. » « Dieu, dit saint Paul, est fidèle à ses promesses, il ne permettra pas que vous soyez tentés au-dessus de vos forces, mais il vous fera tirer avantage de la tentation même, afin que vous puissiez persévérer. » Quand ou se rappelle la conduite de Dieu à I égard des pécheurs dans tous les siècles, la patience avec laquelle il les attend, les menaces qu'il leur fait, la répugnance qu'il a de les punir, les tendres invitations qu'il leur adresse, la facilité avec laquelle il pardonne au premier signe de repentir , la joie qu'il témoigne de leur retour , peuton se persuader qu'il en délaissera un seul, qu'il lui refusera des g: aces, qu'il l'endurcira pour avoir la triste satisfaction de le punir, qu'il abandonnera même les justes? Est-ce ainsi qu'il a traité les hommes antérieurs au déluge, les Sodomilcs , les Egyptiens, les Chananécns, les Ninivilcs, David, Achab, Nabuchodouosor , Manasscs, la nation juive tout entière? Jésus-Chrisl, parfaite image de son l'ère , en a représenté lont les traits : il a mis sous nos yeux, non le tableau de sa justice, mais celui de sa miséricorde. Ses maximes , ses exemples, sa vie tout entière , ne respirent que la douceur, l'indulgence, la rompission pour les péclieurs. Les paraboles de la brebis égarée, des fermiers de la vigne, de l'enfant prodigue, du puhlieain dans le temple; sa conduite à l'égard deZaehée, de la pécheresse de Naïm , de la femme adultère, de saint Pierre, des Juifs qui l'ont crucifié ; quelles leçons ! quels motifs de confiance! Lis pharisiens en ont murmuré, les incrédules s'en scandalisent. Convient-il de n'en pas parler pour ramener le pécheur? Pour savoir lequel de ces deux motifs . l'espérance ou la crainte, est le plus efficace pour convertir les pêcheurs el pour affermir les justes, il ne faut pas interroger les théologiens spéculateurs qui ne connaissent que leur cabinet ; il faut consulter les ouvriers èvaugéliques , les hommes blanchis dans les travaux de l'aposlolal, instruits, par une longue expérience , des penchants du cœur humain : tous ces derniers répondront que la crainte abal le courage, et que l'espérance le ranime. B-B.

ESPERDIT, troubadour, vivait dans le xiil* siècle; il a laissé quelques c'iaïuoiu el une sirvente conire les lâches et mauvais seigneurs.

S-spkbcii-.i x Jean-Joseph!, .sculpteur, naquit à Marseille en ITM, rt ne larda pis à se distinguer dans la carrière des arts. Lié d'amitié avec toutes les notabilités arlisliques et liltéraires de la révolution , il fut l'ami de David, de Kaynal, de le Brun , de Mirabeau, dont il nous a laissé les busles. Il n'eut pas de niait re, rl il disait lui-même qu'il était « élève de ceux qui lui avaient donné de bons conseils. » Sans qu'on puisse le plac r au premier rang, il fui rependanl l'un des bons sculpteurs de ce siècle; son dessines! correct, ses compositions sont sages, trop sages' peut-être , car il y manque le génie. Voici la liste exacte de celles qu'il a exposées au Louvre : 179.%, la Foi conjugale, terre cuite, et deux busles. 1700, bustes de llaynalvl de Médard Storff. 1797, la Liberté, plâtre. Celle figure eul un prix partagé aver M. Dumont dans un concours national. 1802, la Paix , statue commandée, cl le buste de Redouté, en plâtre. I8<HJ , Femme grecque entrant ou bain; Molière rl Racine, statues en pied ; le Hrun, buste. 1808, basrrlicf de vingt-six pieils : 1rs Clefs de Vienne , pour le corps législatif; quatre bas-reliefs: la fontaine Saint- Sutpice ; la Victoire d'Austerlitz , pour l'arc de triomphe du Carrousel : Pierte Corneille , petit modèle. 1810 , statue de l'Empereur, pour le sénat, et les busles de Madame mite, de Guillon de ïhitrs.tlc MM. Umercier et Arnaud. 1812, Viysse reconnu par un chien; buste de madame hmercier. 1814 , statue de

FaNrtV; f Envie rxpir<M ,ur le tombeau de Racine. 1817, lEnne marbre; Silly. 1818. Philoclileet Diomède. plâtres. 18« , Philoetète , marbre. 1824 , homme entrant au

batn, nlalre. I8r,l, le même en marbre. 1H33, Marseille, plâtre ; buste de mad imc Lrmrrcin . marbre IK.->fl. Femme en- Ironl nu fiai», marbre. Après avoir rempli une laborieuse carrière dequalrc-vingl -deux ans, Espcrcieux est mort à Paris le 18 mars i8in.

KSPI-hur, v. a. attendre un bien qu'on désire et qu'un croit qui arrivera. Il se prend aussi absolument. Il s'emploie également comme nruire. Il se construit quelquefois avec la préposition rf* . particulièrement quand il est à l'infinitif, et que le verbe qui le suit immédiatement est aussi a ce mode.

EsPF.Rit.vr*: Philippe Callim »que>, né à San-Gcminianocn Toscane, de I illustre famille de Buonacnrti , alla à Rome sous le pontifical de Pie II . et y forma avec Pompon ius Uelus une académie . dont tous les membres prirent des noms latins ou grecs. Le savant dont nous parlons changea son nom de VWMMNl en celui de Ca/timacn ; mai, W1, «énie pour les affaires lui Ht donner le surnom tï'Esprriente. Paul II crovanl que la nouvelle académie cachait quelque mystère pernicieux . persuasion que le secret des associes justifiait , eu poursuivit les membres avec rigueur. Esperirule !^ vil obligé de se retirer en Pologne: le roi Casimir III lui confia I éducation de ses cillants , cl le fil quelque temps après -on secrétaire. Ce prince I envoya successivement en ambassade à Constaniinople , à V lenne , à Venise et a Home. IH> retour en Pologne , le feu prit à sa maison, et consuma ses meubles , sa bibliothèque el plusieurs rte ses écrils. Il mourut peu de temps après à Cracovie, *" UJ>8' O" » de lui : I» Commentant rerum persiearum, Francfort, 1601 , m-fol ; 2" Hittoria de Ht quai a fendis tenlata sunt , Persis et Tartaris contra Turtas movendis, rte. ;

,t' ou l>w»uire de ce roi des Huns; 4» Hittoria de rtge Uladiilao, ira clade varnensi, in-4

ESPIÎIAT.

Angleterre le sire de la Trémouille, dans la descente qu'y firent les Français II est la lige «tes hrauches de la Clayette, de Sam -André, de Sully, rte la Fayc et autres, qui toutes ont porté ton nom,

espixas.sk (M* j, i.ib-Jeasne-Elbonorf. de L'i.célèbre par les relations qu elle eut avec d'Alembert . nanuil à I yon en 1 ...2 d'une femme d'un rang élevé, qui vivait depuis longtemps séparée de son mari Celle dame, pour lui assurer une , existence indépendante, lui avait laissé en mourant une cassette précieuse; un abus de confiance lui enleva celte ressource Connaissant alors sa triste destinée, elle se relira d'abord dans un couvent, ensuite elle culr.i dans la famille du mari .le sa mère, comme étrangère et en qualité de gouvernante d'enfants, r.lle y elaildepuisqualreaiinécs. lorsque M""du Dcffanl l'v trouvant en 1752, désira se l'attacher, el deux ans après l'emmena a»ec elle a Paris pour rendre sa maison plus agréable. Os deux liâmes allèrent habiter la rur Saint- Dominique. si"' de l'Espinasse, qui avait un e prit cultivé, réussit facilement, cl se fit d illustres amis qui obtinrent pour elle une pension du roi. Apres dix ans d une amitié qui paraissait sin- ére, elle quitta brusquement sa protectrice qui, devenue aveugle, avail, plus que jamais, besoin des sccoursdcl'aniitièct de la reconnaissance. Elle prit une maison, où elle rassembla, dit la Harpe, depuis cinq heures jusqu'à dix, la soeiélé la plus choisie el la plus agréable en tout genre, dont elle faisait le principal agrément par sa conversation et le charme de son esprit. Avec un grand usage du momie, elle avait l'espèce de politesse la plus aimable, celle qui a le ton de l'intérêt. Aussi personne n'a jamais eu autant il amis, et chacun d'eux était aimé comme s'il eut été seul a l'être. M"c de l'Espinasse n'élail pas jolie; car elle était dëfiguiée par la petite vérole. De tous ses admirateurs, les plus dévoués lurent, sans contredit, le philosophe d'Alembert et le vieux président Usinant. Cependant avec tous les avantages dont elle était environnée, Mlf' de l'Esp nasse fut malheureuse, parce qu'elle nourrissait dan* son en ur des passions désordonnées, et qu'elle perdit les objets de ses affections. On a cru 1 longtemps que la mort prémaluréc du comte de Mora, jeune : Espagnol qui lui avail promis sa main, et qui mourut a Bnr- ( rteaux en venant la rejoindre, fut la cause du chagrin qui la précipita au tombeau ; mais deux volumes d'une corres[K>ndance inconnue (Lettres de M"' de FEspinasse, écrites depuis l'année 1773 jusqu'à fanne> 177'1, Paris, 1800, el réimprimées en 181 V ont dévoilé à tous les yeux le secret d'un autre amour (pour M. Guibrrl, qui y répondait faiblement), amour qu'elle était parvenue à cacher, même à ceux de ses amis qui us les mmifulioiu ecclésiastiques de (iibert ; avaient le plus sa confiance ; il p .rail qu'elle est morte victime iwr des matières de droit, dans les au* res de I de celle passion. Ces lettres ont pu ajouter à l'idée qu'on avait Observation, sur la cou/urne de Franehe- \ de son ejpril; mais elles ont nui à l'intérêt qu'avaient inspiré usent rnnsorvé i lu,,,™ I son caractère et ses malheurs connus. Elle pa'sa les derniers

jours de sa vie dans un affaissement total: on la faisait revenir avec des cordiaux. Peu de temps avant sa mort on la souleva : « Est-ce nue je vis encore? • ait-elle. Ce furent ses dernières paroles ; elle expira le 25 mai I77C, Avec moins de réputation et une tic plus simple, elle eût pu être beaucoup plus heureuse. D'Alembert, qui fut un de ses plus chauds partisans, et qui s'était fixé dans la même maison, fut nommé son exécuteur testamentaire. Quoiqu'il eût beaucoup A se plaindre de M"' de l'Espinasse, et qu'il lui donnât le nom de son injuste et cruelle

ft IT1 tf l'I l\f\t ■ I , 1 r .111 II mn*il*r* nn mIIa ntwmmlnn Itm'.l ml .u

Espiard (François- BerjurdI, seigneur de Saux. jurisconsulte né a Dijon en IH5», fui pourvu en 1003 d'une charge de président a mortier au parlement de Besançon ; il la remplit d'une manière distinguée, et fut député plusieurs fois à la cour par sa compagnie dans des circonstances importantes. Il se démit de sa charge en 1725, el mourut a Besancon en 1743. •I nous a laissé: I" Remarques sur te traité des successions de «rn. Lebrun, imprimées en 1750 à la suite de cel ouvrage; J° Eptstola cirta librum eui tituius : Corpus juris cinoniei ?al.?rt.,,l - ù,beTt0 • imprimée dans les éditions de ce traite, 1730 et 17*7 ; 3- Observations sur des matières canoniques, insérées dans les Institutions ecclésiastiques de (iibert;

4" Ouservatiuns sur f*" — -»- j — -•• j — •

Brctoiinicr; 6« ()b,

Lomle.par Boquet, manuscrit conservé à Besançon.— Espiard ;Jeaii-Françoisj . fils du précédent, né à Besançon en IG!)5 chanoine à la caihédralc de celle ville, abbé de Sainl-Rigaud, conseiller clerc audit parlement el prédicateur de l'épouse de

•À • ''e recuc'' de* Sermons de l'abbé de Saiiil-Higaiid a été imprimé à Besançon, 1770, in-8". Il mourut en cette ville cn ' J?8- — Espiard (François-Ignace) de la Borde, frère du précèdent, ne à Besançon en 1707, embrassa l'état ecclésiastique, et fut d'abord grand vicaire de M. Poucet , évèquc de Troyes; il vint ensuite à Dijon, où il obtint une place de conseiller clerc au parlement , el mourut en celte ville en 1777. Il esl auteur d un ouvrage intitulé : Essai sur le génie el le taraclete des nations. Bruxelles, 1713, 3 vol. pelil in-12.

r-SPic [bol ), nom provcnç.il de la lavande, qu'on nomme encore «pie et aspic. C'est Yespidel des Languedociens suivant M. tioucin.

Espiègle, adj. et s. des deux genres , fin , subtil , éveillé. Il esl familier.

x*Î!?,Ê.KM;*,E' *■ r P1'1''6 m*,ice 1uc fail enfant vif et éveille. Il esl familier.

Espixasse(Philirertdr L'J.sire de la Clayel le, chevalier, surnommé le grand conseiller du roi Charles V, servit sous Eudes, duc de Bourgogne, en qualité de bachelier, avec deux ecuyers. En 1510, le roi le chargea d'aller foire rompre les chaussées des étants de Bue, pour la < oriservation du Ponthieu. Il fut un des plénipotentiaires envnv es à Bruges en 1375, pour la trêve que l'on conclut avec le roi d'Angleterre. Philibert assista, comme conseiller du roi, aux procédures qu'on instruisit au parlement et i la lour du Temple, contre les domestiques du roi de Navarre, accusés d'avoir èié les agents de ce méchant prince pour empoisonner le roi Charles V. Il fut encore attaché . » • éducation du dauphin , en 1380. Enfin, il accompagna en

T 1 m ai '»»• uuiuiai iisMia ni 3**11 inywtirtt ■n le

te, la douleur qu'il montra en cette occasion élail si conî qu'elle excita une sorte d'intérêt public. La Harpe a prétendu que le président Hainaut épousa M"' de l'Espinasse, quoiqu il eut soixante-dix ans; mais ce fail est contesté: il parait au moins que, pour rauver certaines convenances, cette union ne fui pas rendue publique. Mlu de l'Espinasse ajouta deux chapitres au Voyige sentimental de Sterne.

kspis ay (TimolÉo* d"], seigneur de Saist-Lic, servit sur terre et sur mer. Il commandait la première escadre avec rang de vice-amiral, a la défaite des Bochellois en !02'2. Ses services le firent estimer du cardinal de Richelieu; cependant comme ilsn'élaient point assez grands pour élever Saint-Luc jusqu'au comble des honneurs, il n'y fût parvenu qu'avec peine, s il ne Se fût démis du gouvernement du Brouage, que ce ministre voulait avoir. Saint-Luc cul pour récompense le bâton de maréchal de France, et la lieuleuancede roi en Guyenne, l'an 1028. Il ne songea depuis qu'à vivre dans le luxe et les plaisirs. Il mourut à Boideaux le 12 septembre 1044,

kspixay (Charles d ). d'une ancienne famille de Bretagne, né vers 1550. embrassa l'elat ecclésiastique, et fut pourra des abbayes de Saint-Gildas des Bois el de Noire-Dame du Tronchel. Il parut avec éclat au concile de Trente, el fut même

BSPI30SA.

chargé de plusie ors nrgoeialions sur des objets qui se traitaie nt dans celle assemblée. Il obtint Irvéchè de D«>1 en I5l>r>. 11 se retira dans son diocèse, et mourut en i.VM. On de lui «le» Sonnets amoureux, Paris, l."»5l>, in-8-. il I in-»".

espi.xe i( llAlii.rs de i.'i, poêle presque inconnu, né à Pari» vers la lin ilu \vi* siècle, est auleur de la Desctnte d Orphée aux rnftrs, tragédie en cinq actes cl en vers, sans dislmçliwi de scène*, Louwiin, 101*. in H dédia celle pièce a a îeine d Angleterre. On ne Mil si elle fut représentée; «nais elle eut une seconde édition sous ce litre : le Mariait a Orphée. Paris, lf.23. in-f'. On y a réuni des c hamons, des stances, des épilres sorties de sa plume, dont quelques-unes sont remar-

chemin rapide vers le» pins hautes dignités. Il fut auditeur à Seville, puis régent au conseil royal de Castille ; enfin Philippe. Il .ayant apprécié son inérile, le fit président de ce conseil, inquisiteur général de toute l'Espagne, surintendant des négociations et affaires d'Italie, chef du conseil privé ou «J'Kial , évoque de Sigiienia. etc. Dans ces dernières fonctions. Espinosa se montra fort ami de la justice et punit sévèrenienl les juges qui en faisaient un trafic sordide: mais sa sévérité dégénéra trop souvent en durcie: jamais sujet en Esivague n'avait joui d'une plusgTande autorité; mais son administration fut inarquée pardelrisicsèvèiiemenU, le soulèvement des Moresque*, la révolte des Pays-Bas, el la mort précipitée de don Carlos. Antonio Perei, dans se» Lettres espagnoles, dit

drè l'habit religieux. Cependant, après la mort de son protecteur, retombé dans l'indigence, il se consacra exclusivement à h |H)ésic. On le regarde comme l'inventeur des Dtcenias ou ditains. Il met en vers i'Art poétique et les Odes d' Horace. On a encore de lui la Ca>a de Mcmorin, poème où il met en Kène les poêles les plus illustres de son temps, et un roman (la Vie de féruyer Obrcgon). où règne une saine critique, assaisonnée de la plus fine plaisanterie. Espinel était aussi musicien: c'est lui qui ajouta une cinquième corde à la guitare qui n'en avait alors que quatre. Il mourut pauvre a Madrid j en 108s. Ses ouvrages furent imprimé» dans la même ville, en l-VJi, in 8».

F-npixcciie, s. f. gros fusil court, dont le canon est fort évasé, el que l'on charge de plusieurs halles.

Espinosa (Jean), poète espagnol, né à IMIovado vers 1540, suivit la carrière des armes , el fut secrétaire de don Pedro Gonzalès de Mcndoia , vice-roi de Sicile. Il a écrit plusieurs ouvrages en vers, qui eurent beaucoup de succès; et on cite entre autres son Traité à ta louange det femmes. Milan, 1580, in-4". Il mourut vers 1590.

espinosa (Antoine , poète espagnol, nè a Anlequera en Andalousie, vers l'an i.\K2, fut aunuïnirr du duc de Mèdina- Sidonia, directeur du collège de Saint-Alphonse , à S.in-I.ucar de Itarrameda, où il mourut en !(f>0, après avoir publié, !• une bonne traduction en vers des Ptaumes pénitentiaux-, Malaga, 1625, in-4"; 2" le Panégyrique du duc de Médina- Stdonta, I6ï9 ; 5" el Ttsoro eseondito, Madrid. 1614 ; 4« Art de bien mourir, 1051; 5* Tftoro de poésies, 1653. (> recueil est fait avre beaucoup de discerncnient et de goût. L'auteur y inséra quelques-unes de ses poésies, qui ne sont pas inférieures à celles des auteurs les |ilus renommes.

Espinosa (IIyaunthe-Jfbovie'. peintre espagnol, naquit en 1000 à Cocenlena, village du royaume de Valence, se distingua de bonne heure dans se» compositions par le talent avec lequel il faisait le clair-obscur, parla correction dudosin. la grâce et l'expression des figures. On a un grand nombre de ses tableaux, tous sur des sujets sacrés; les plus remarquables sont, un Christ, une Madeleine, {'Apothéose de saint Imuis, Bertrand, Saint Jonehim, Saint Pierre martyr, une Naissance du Siurcur, la Nativité de saint Jean Uaptiste, une C«n«. Il mourut a Valence en lOsi».

espinosa i Nicolas) , poète espagnol, était né dans le XVI' siècle à Valence, d'une famille considérable. Il partagea ta vie entre l'élude «le I histoire et la culture de» lettres. Il chercha, dans un poème qui csl comme la continuation de celui d'Ariostc, à venger ses compatriotes du soupçon que l'auteur de la Chronique de ïurnin a fait planer sur la lovante espagnole, en attribuant la défaite de Koland à la rose et h la trahison. Ce poème intitulé : èi Sfgunda Porte del Orhndo, con tl rerd/irfero sucresto de h famnso batatla de Hunrevnlles , ruina y mun ie de losdorepnres de Vrancia, fut imprimé pour la première fois a Saragusse en 1555, in-*". On dml encore à Espinosa la traduction en espagnol de I" Abrégé de f histoire de Naplet, parColenucio, Valence, 1563, in-8".

Espinosa (Dow DlfCO r>F), cardinal, ministre de Philippe II, naquit en 150*2 daiis le bourg de Martin.nnosde las Posadas (Vieille- Pastille! , d'une famille noble, mais pauvre. Après avoir fait sr» éindes en droit civil et canon, il enseigna l'un et l'autre avec distinction au collège de Cucnça, en l'univ/ersilé dcSalamanque, et acquit bientôt la réputation d'un des de l'Espagne, ce qai lui fraya un

mort pour Espinosa, qui mourut en 1572, Ic6 septembre. Dam une syncope qui lui prît, on se pressa tant de l'ouvrir pour l'embaumer, qu'il porta la main au scalpel du chirurgien, el que son orur palpitait encore aprè* l'ouverture de la poitrine. Cabrera atteste ce fait, et ajoute que la crainte qu'on avait que le cardinal ne revint a la santé, ht hàler sa mort pour contenter le roi.ksgraudset les conseillers d'Etal, qui la desiraient, dans l'espoir que son successeur userait plus modérément du pouvoir.

espinoy (Philippe d'), né en Flandre en 1552, d'une bonne famille, s'attacha à rechercher le» antiquités el les généalogies des nobles de son pays. Le litre de son ouvrage est: Recherches des antiquités et nobleesesd* Flandrt, etc., Douai, 1632, in-ful. avec lig. Il mourut vers l'an 1633.

ESPION, s. m. celui qui se mêle parmi les ennemis pour épier; et, en général, quiconque est chargé d'observer les actions, les discours d'autrui. pour en faire son rapport. On emploie quelquefois son féminin Espionne. Figurèment et I»0»*" lièrement. Tromper l'espion, tenir un langage, une conduite propre à abuser sur no» desseins ceux qui surveillent nosdémarrlie». Figurèmcnt cl familièrement, Cet homme ne te ruinera pas en espion», il n'est pas bien averti de ce qu'il lui importe de savoir

ESPioNNAoe, s. m. action d'espionner, métier d'espion.

espioxjïf.h, v. a. épier les actions, les discours d'autrui, pour en faire son rapport. Il s'emploie aussi absolument.

esphinneir {zool.}. Ecvaillanl donne ce nom, dans son Histoire naturelle desoiscau* d'Afrique, à uneespècede merle, voisin du merle de roche.

esplanade, s. f. (arehiï.), espace uni et découvert au-devant d'un édifice. Il est le plus géncralcmenl en usage pour désigner l'espace ainsi uni el découvert qu'on a soin de ménager entre le- glacis d'une place forte et les faubourg». Mais on l'ciuploie aussi pour exprimer l'espace entre les façades d une maisou cl les massif» d arbres d'un parc, les parterres, les potagers, uu celui qu'on ménage en avant de la porte d cniree, au dehors de la principale cour, pour le mouvcmcul des voitures cl le dégagement de la vue.

Espoir, ». m. espérance. Ce mot n'a pas de pluriel.

fcSPOVWM, s. m. arme d'hast, sorte de demi-pique que portaient autrefois les oftïciçrs d'infanterie, el dont on se sert sur les vaisseaux, quand ou en vient à l'abordage.

Esphini.ai.p. , s. f. espèce de fronde dont on se servait anciennement dans les années.

Esprit, s. m. substance incorporelle. 11 se dit de Dieu. Le Saint-Esprit, f Esprit consolateur, l'Esprit vivifiant; noms que l'on donne à la troisième personne de la Trimlè. L ordre du Saint-Esprit, ordre de chevalerie institué par Henri III. On appelle Croix du Saint-Esprit, la croix d'or tioulonnée que les chevaliers de l'ordre portaient attachée au cordon bleu : et absolument Saint-E>prtl , la croix en broderie d'argent qu'ils portaient sur leur habit et sur leur manteau. — Esprit se dit aussi des anges. EsprU bienheureux. Cette dernière locution sert également a qualifier les anges qui sont en paradis. M se dit pareillement des mauvais anges ou diables. Il se dit également des prétendus revenants. Esprit follet, sorlcdc lulin familier qui , selon le préjugé populaire , est plu» malin que roalf a is> ni. Esprit familier, sorte de génie que l'on cro m

IHPKIT. 1. 5»

Esprit signifie aussi , vertu , puissance surnaturelle qui remue l'Ame , qui opère dans l'Aine II se dit également «les dons et de* gr Aces de Dieu. — ESPRIT se dit encore de l'Ame, Rendre ; (Vjpril, mourir. En esprit , par la pensée, en imagination. — , ESPRIT, en termes de l'Ecriture sainte . et pris absolument , se dit par opposition à la chair. — Esprit se dit aussi de l'eusemlile des facultés intellectuelles. N'rnijxirrr de l'esprit de quelqu'un, lui inspirer une confiance extrême qui permet de le diriger comme on «eut. Etre bien dans l'esprit de quelqu'un, avoir son estime , sa bienveillance — Esprit se dit quelquefois simplement, de l'attention . de la présence d'esprit, Proverbialement et ligurémenl, lia l'esprit huj lu/ans. se dit d'un homme qui, par élourderie ou par préoccupation, ne pense pointa ce qu'il dit. — Esprit signifie souvent, la fa- ! rililè de la conception et la vivacile de l'imagination Figurcmcnlel familièrement , Avoir Ht l'esprit au haut des doiyt* , être adroit aux ouvrages de la main. Atoir de l'etprit jusqu'au bout des doigts , avoir beaucoup d'esprit, faire paraître de l'esprit jusque dans les plus petites choses. — Esprit signifie quelquefois, l'iiiiiiyimtHiri seule. Il signifie quelquefois, au Contraire, la conienu.ir, suie. Il signifie également quelquefois, le jugement seul. - I m-uit se dit encore des pensées fines , uigéuu-nse», piquante., hui t de l'esprit. Courir après l'esprit, chercher a montrer I. I c.pril. — ESPRIT se prend aussi pour humeur, earaelére. II s.' 1 1 ■ i également de la disposiliun, de l'apiilndt mi'im » ;i i[D< lijno chose, ou du principe, du motif, de J 'i 1 1 1 ,■ i .• i< ,i i , îles m.', par lesquelles ouest dirigé dans sa conduite E-,nii <t< i i ifi</#, état d'égarement , d erreur, de fasi'inaiinii. Fiyrit </u morde, humeur égale, manières af- ! fables , li.iLiiliiiie^ de soupière et de ménagement. Es/irit na- 1 lional, les opinions . les dispositions qui dominent dans une 1 nation. On «lit ilars un sens analogue. L'esprit du siècle. ! Esprit publie , opinion ijui se forme dans une nation sur les objet* qui iuur. .m ni siKlmrcet sa prospérité. Esprit de corps , attachement di s tin-miin-* d'une corporation aux opinions, aux droits, nu miiTéts de la compagnie. Esprit de retour, le désir qu'une p. i s -une éloignée de son pays conserve d'y retourner un jour. Celle locution s'emploie surtout en terinés de droit, et on l'applique souvent , par extension , à certains ani- , maux (hiuu-sLiiiues , tels que 1rs pigeons, etc. Avoir l'esprit de ton état , t'rifiril de jv.-i âgt, etc.. connaître ce qui convient à , la situation , k l'a^e on. ion est, et s'v conformer. — Esprit signilir en outre . le sens d'un auteur, d'un texte. Il signifie Aussi Je r.araeJere d'an auteur. L'esprit d'un auteur, se dit encore d'un recueil de pensées choisies , extraites des ouvrages d'un auteur- — Kmt.it se dit quelquefois de ce qui tend à donner une idée sommaire de ['intention dans laquelle une lettre a été écrite , dan. laquelle un livre a été composé, etc. — Espiiit si dit quelquefois d'une personne considérée par rapport ;,u caractère de son esprit. Un bel esprit, se disait autrelois d'un homme dont l'esprit était orné de connaissances agréables. Il ne s'emploie guère aujourd'hui que par ironie. Une femme tel esprit, une femme qui a des prétentions i l'esprit. Un esprit fort, une personne qui se pique de ne pas I croire les dogmes de la religion: et en sénéral quiconque veut se mettre au-dessus des opinions et des maximes reçues. — Esprits , au pluriel , se dit souvent d'une réunion de personnes , considérées par rapport aux passions, aux disoositions

Sui leur sont communes. — Esprit, dans l'ancienne nomenlalure chimique , se dit d'un fluide très-subtil , ou d'une vapeur très-volatile. — Esprits, an pluriel, se dit de petits Corps légers , subtils et invisibles, qu on supposait doués de la faculté de porter la vie el le sentiment dans les diverses parties de hinirti.-il. (in dit encore maintenant, dans le langage ordinaire , par alU;. ii.ii à celle erreur des anciens physiologistes, Isi yur g'acr d s esprits. Figurémcnl. Reprendre ses esprits, se remettre du troiitie.de l' émoi ion , de l'embarras , de la surprise, fie .qui l'on éprouvait En termes de grammairegrecque. Esprit rude, signequi marque aspiration, el Esprit doux, signe qui se fait en sens contraire de l'esprit rude, et qui marque absence d'aspiration. — Esprit se dit en outre d'une aigrette de plumes que les femmes mettent quelquefois dans leur coiffure. — Esprit signifie quelquefois, l'imagination seule. Esprit brillant lia l'esprit inventif, fécond , l'esprit stérile , l'esprit sec. lia un tour iZftpril agréable. Il signifie quelquefois, au contraire, la conception seule, Avoir l'esprit ouvert , bouzhè. Il n'a pas eu l'esprit de m entendre. Il signifie également quelquefois , le jugement seul. Un lui a proposé plusieurs expédients , mais il n'a pas eu l'esprit de choisir le bon. faire de l'esprit. Courir après f esprit, chercher A montrer de l'esprit. — Esprit, en termes de l'Ecriture sainte, et pris ab-

ï ) KKPItlT.

solument, se dit par opposition à la chair. Marthe t selon

l'esprit , et non selon la ehatr. L'esprit est itrompt et la chair est faillie. Les fruits de la chair sont l'adultère , l'impureté , etc., et Us fruits de l'esprit sont la chnri>é, ta tempérance , la jnie , la paix, elr. - Esprit se dit encore de lame. L'esprit e»t plus nobiique le corps. Seif/neur.dit saint Etienne en mourant , rert reimuit esprit. - Renlre l'esprit, mourir. En esprit, par la pensée, en imagination. Je suis en esprit au milieu de vous. Siinl Paul (ut ravi en esprit

ESPRIT. C'est la substance immatérielle et isolée des corps. flT* en hébreu, iw. en grec, comme spiritus en latin, délité de spirure , souffler, signifient à l.i fois rrnl et esprit. Le mut allemand qeiit vient du vieux mot gtisten , souffler. Le mol russe doukh a également les deux sens de souffle, haleine, et d'esprit, génie; dnurlia. Ame, est un mut de la même famille. On le voit par ces exemples , il n'y a dans aucune langue un terme propre pour signifier un èlre immatériel. L'imagination n'a point de prise ici, clic est impuissante à exprimer sou idée, il a fallu reeuurir h une métaphore pour la désigner ; aussi la plu|tart des noms qu'on lui a donnés signifient le souffle, la respiration, qui est le signe de la vie. — Les hommes ont dù de tout temps et naturellement distinguer la substance vivante, active, principe de mouvement, d'avec la substance morte, passive, incapable de se mouvoir ; la première ils l'ont appelée esprit, la seconde rorp< ou matière. L'intelligence humaine est amenée à cette distinction, d abord par les sens , et ensuite par la conscience de nos propres opérations. Ainsi , l'être actif, l'être qui agit par lui-même , qui veut librement . qui pense, n'a jamais pu être confondu avec ! être passif, qui ne sent rien, qui ne pense |»as, qui n'a pas île volonté. Je suis une substance, a dit tout homme qui se sent, cl l'analogie lui a fait supposer une sub.lance dans le corps ou dans la matière, sans pouvoir comprendre ce que c'est, sans avoir aucune idée claire et précise d une substance matérielle. L'idée de l'esprit est donc claire, naturelle, saisie par le sentiment intérieur; l'idée de la matière est une idée factice, une espèce île reflet de la première. — Ce que nous entendons par Yesprit opposé à la matière comprend tout ce qui esl du domaine de l'intelligence, de 1 imagina lion, de la morale. Le mol es/irit, c'est donc toute la psvchnlogie ; encore n'est-ce que la psychologie allai liée i l'homme. Tout ce qui esl dans l'univers, n'y existe qu'à la condition de lois produites par Y esprit, exécntéi-s par Yesprit. La puissance créatrice est la puissance de Yesprit: la puissance conservatrice el transformatrice esl la puissance de Yesprit, Nous voici arrivés à llieu ; mais laissons Dieu dans son sanctuaire impénétrable, et ne nous occupons que de l'homme. L'homme est un composé d'un corps et d'une Ame. Le corps a des organes, et ces organes mettent l'homme en communication avec le monde extérieur, avec ses semblables ; c'est par ces organes qu'il sa manifeste lui-même : l'homme est dune esprit et matière. La matière dont son corps esl composé , esl organisée . c'est-à-dire douée de certaines facultés, se modifiant incessamment et subissant de pcrpèluelles transformations. L'cspril lui, gouverne crltc matière organisée, il la dirige, il la comprend, il la manie, pour ainsi dire, à sa volonté. Ici peut-être nous faudrait-il racuiiter les fonctions de l'homme dans le domaine où il esl établi : nous enquérir de sa destination ; et alors l'homme nous apparaîtrait se mesurant avec l'univers , Cl en présence de Dieu ; et alors nous essayerions de suivre cette brillante asymptote composée de deux ligues toujours près de se loucher cl séparées dans I infini, à savoir la matière inerte, pour nos sens . |>our notre pensée , sïlevant à des facultés chimiques, à la végelabililé, a la vitalité; et l'esprit commençant par l'immatériel, s 'élevant a l'instinct . à l'intelligence qui comprenil la création, a l'intelligence qui la produit laissons l'incrédule dire dans son orgueil |u r'prii est un mot vide de scn9, un terme négatif qui signifie seulement ce qui n'est pat corps; laissons aussi l'idéaliste soutenir qu'il n'y a qoe des esprits , que les curps ne sont qu'une apparence cl une illusion faite à nos sens; quant a nous, coulions-nous à la raison qui nous prouve à chaque pas el l'existence de la matière el |>v,«lence de l'esprit qui l'a créée. — Si l'on nous demande comment nous prouvons l'existence de Yesprit , ou des substances distinguées de la matière, nous répondrons : Je sens que je suis moi cl non un autre. J'agis avec réflexion, l.brenienl el d'après ma volonlè. U matière en est-elle capable? - F.xpliquera t-on par un mécanisme corporel les ovations de lime, la pensée, la réflexion , le vouloir, les sensaliims , le mouvement commencé et non communiqué? Nous dèflon* le plus intrépide matérialiste de pronver le contraire. L'univers, les lois qui le régissent, l'admirable bar munie qui préside 1 son