N» 84, f. 6, etc., ff. 13 à

HISTOIRE DE LA MVSIQVE

noril-siul (Ail) avec deux poitc-drapoaiix on li'-te (I'); cliainii' couple à son tour s'avanee dans les carrés est et ouest marqués X, v exécute <iualre liyures de huit

poses, soit 32 poses qui portent les noms indi-

Tohwri Ichào dp la danse luialc.

FiG. 161.

qués à la p. 139, la pose 6 de cluKpie lif^ure étant reniplaiée par l'acte caractéristique du couple, couper, défoncer, planter, etc.; ensuite le couple retourne à sa place. On remarquera que celte danse s'adapte bien à l'hymne ht n-u qui est en 32 mesures, moins bien aux hymnes Seû wi'n et Cliirn liiro. qui n'ont que 24 mesures.

A la (in, les porte-drapeaux et tous les choristes à leur place s'inclinent, l'ont quelques mouvements à droite et à {gauche, puis chaque lile décrit un cercle, revient en place, et avant de se retirer tous entonnent un hymne en l'honneur des diviiiités agricoles.

L'autre danse décrite dans le même onvraj-'e' est exécutée par 10 danseurs sans insittnes, diri^'és par deux chels porle-drapeaux; ils ne sont pas divisés par couples ni par quadrilles; ils sont au début rangés en carré, quatre sur quatre lignes. L'hymne- est répété quatre fois, ce qui équivaut à t strophes. Pendant les 32 mesures de la strophe, les choristes prennent les 32 poses répondant aux 4 fiiiures ordinaires; au lieu de s'opposer symétriquement deux à deux comme les couples classiques, ils font tous le même mouvement en même temps. Pendant tO mesures qui suivent la strophe, mais dont la musique n'est pas notée, leurs poses ne sont plus semblables, mais en partie symétriques, eu partie coordonnées d'après d'autres règles ; en même temps les places primitives sont abandonnées, et peu à peu se dessine un groupement nouveau, de sorte que. s'agenouillant et se prosternant aux mesures 41 et 42, b' corps des figurants trace sur le sol un caractère lisible pour le spectateur de l'estrade (voir p. 142,figurei. Les quatre caractères ainsi exécutés, f/ii/én lnjâ tli'H plini'i. signifient : l'Empire est tout en paix. Dans ces deux danses, une pose répond à une mesure, système plus moderne et plus vivant que celui de l'antiquité restitué par le prince de rcliéng. La