Samg.-ratn. Appendice 5, p
6. Le teite, dont une édition incomplète (Part I, comprenant les deux premiers livres) avait déjà paru, avec des notes, eu 1881, à Calcutta, sous le nom de S. M. Tagore, vieut d'être publié dans la Zeitschrift der Deulschen Morgenlandischen Gesellschafl (band 50, 1902, p. 129-133;
SamgHa-sudlidkaru. de Kumbha-karna-narendra, auteur d'une Samdîtn-mimihnsd, de Gangàrâma, auteur d'un SamiiUu-sctuii-n hindi), et ilc Hamsa-bliiipàla ■.
Le Samgîtadarpana. — Le Saimjita-darpana'', « .Miroir lie la .Miisi(nic ,., pout être considéni comme un résumé en 7 livres du précédent, qu'il suit en général pas à pas, sinii)li(ie, écoiirtc ou refond, et même copie lextuelleniiMit en maiiils endroits. L'auteur, Calura Dàmodara, lils de l.akslimidliara-bhatta, vivait dans la première moitié du xv° siècle. Il aurait écrit son ouvrage à la fois en sanscrit et en hindi, en faisant suivre ce dernier tcvle d'une paraphrase en prose. Il se donne lui-même les surnoms de Ilaribhatta et de Ilarivallabha (sectateur, favori de Vishnu) ".
Le sujet, la disposition, les titres des livres (sauf une interversion des livres V et VI) sont les mêmes que dans l'œuvre de Çàrngadeva. Dans les ad/njdyas II et VII toutefois, il en prend un peu plus à son aise avec son modèle et son aîné de deux siècles; il expose notamment une théorie un peu dilférenle des types de mélodies ap|ielés rdgas.
Outre Bharata, Malanga, Anjaneya, cités, comme nous l'avons vu, dans le Saiitgitd-futndluira, outre Çàrngadeva, il donne, au cours de maintes citations, les noms de Kàtyàyana, Vijnaneçvara, Someçvara, Haribhatta, Hanuinan, et se réfère encore aux ouvrages suivants : Cùdàmani. Mimidarpuna, Hàgàrnavu, Samgila-ratnàv(di (attribuée à Soma-ràja-deva [Day, ouvr. cit., p. 167^,), Sumgitàrnava, S.-vinoda, S.-sdroddhâra, Pratiblidvildsa, les Purdnas.... etc.
L'ouvrage a le mérite d'être relativement clair, et, selon sir W.Jones, aurait eu les préférences des pandits, à l'époque, du moins, où écrivait le président de la Société Asiatique du Bengale^.
Autres Samgîtas. — Nous devons nous borner à donner la liste de quelques-uns des autres Samgîtas antérieurs h Sonia. Us sont encore à l'état de manuscrits :
Samgita-ndrSijana, par Nâràyana-deva, fils de Padmânabha et élève de Purushollama-miçra. Postérieur au S.-darpcma, qu'il loue fréquemment, il se compose de 6 sections ou paricchedaH. Il cite, entre autres, Jlammala comme auteur d'une Samgila-ralna-malii.
Rriga-màld, h Guirlande de râgas », par Kshema-karna-pàthaka, fils de .Maheça, datée de 1570,
Le Ràga-vibodha. — Le Rdga-vibodha, » Doctrine des râgas », a été composé en 1608 par Soraa-nàtha, fils de Miidgala, en vers dryds, avec un commentaire en prose de l'auteur lui-même. Si cet ouvrage n'est pas aussi ancien que croyait pouvoir l'affirmer sir W. Jones', et qu'on l'a répété après lui, il se distingue des précédents par une allure classique, une facture remarquable, une clarté et une sobriété bien rares. A vrai dire, c'est plutôt une méthode de luth qu'un traité général. Il comprend o livres ou vivekas :
262-292) par M. R. Simon, sous le tilre Quellen zur indischen Musik, Dàmodara. Nous avions pu utiliser, antérieurement à celle publication, d'après les mss n» 281 et Burn. 51 de la Bibliothèque .Nationale, le I" livre, pour lequel notre numérotation des çiokas dillère par endroits de celle de l'étlition allemande.
7. Le teste hindi offre, pour le titre de l'ouvrage, la variante Samgltasdra (?) (Simon R.. Quellen..., p. 131). Le traité que les Catalogues de mss (Bikaner, 1123) attribuent à Haribhatta. sous le titre de 5amyi(asâroddhâra, ne serait-il donc autre que le Samijîta-darpana? Cependant Dàmodara cite Haribhatta (VI, 10) et un Samgita-sàroddhàra \\\, 12) :
La Bibliothèque de Y India Office (n° 1486 du Catalogue of the sk. mss. Part II, par J. Eggebng, London, 1889) possède un Samgita-ddmodara, par Çuhhamkara (xv s.), probablement tiré ou imité du Samrjita-darpana. — Voir encore Aufrecht (Th.), Catalogus codicum manuscriptorum Bibliothecx Bodleianx, Oxford, 1864, n* 471 et suiv.
