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ENCYCLOPÉDIE DE LA MUSIQUE ET DICTIOXXAIRE DU COXSERVATOIftE
le chant de Myriam élait improvisé, le l'ait que les femmes répondaient en chœur à ce chant dénote une éducation musicale déjà fort avancée.
Quant aux instrunienls auxquels ce passage fait allusion, ce sont des instruments de percussion, tambours ou tambourins, qui servaient à rythmer le chant et la danse.
Ces chanls — il ne peut y avoir de doute à cet épard — étaient des chants véritables, c'est-à-dire une combinaison de sons produisant une mélodie. Jloïse distingue nettement les voi.N: qui chantent des voix qui parlent fort ou crient :
« Or, Josué, entendant la clameur jubilante du peuple, dit à Moïse : Des cris de guerre dans le camp ! Moïse répondit : Ce n'est point le cri d'un chant de victoire, ce n'est point le cri annonçant une défaite, mais c'est un chant d'affliction que j'entends '. »
Un peu plus tard, la Bible fait mention des haçoceroth ^, trompettes de cuivre ou d'argent destinées à réunir la communauté ou à donner le signal d'un départ ; on retrouve aussi les mots yobel et schofar, déjà mentionnés au moment de la promulgation de la loi sur le Sinaï^. Ce dernier est un instrument à vent fait de cornes de bélier, qui retentit pour célébrer le premierjour du Tischri et l'annonce du Jubilé. Les sons des /i(i''ocerolh devaient être longs et prolongés, ceux du Schofar, au contraire, saccadés et comme brisés : « L'Eternel parla à Moïse en ces termes : Fais-toi deux trompettes d'argent, que tu façonneras d'une seule pièce : elles te servii'ont à convoquer la communauté et à faire décamper les légions. Quand on en sonnera, toute la communauté s'assemblera prés de toi à l'entrée de la tente d'assignation. Si on ne sonne que d'une seule, ce sont les phylarques qui viendront te trouver, les chefs des groupements d'Israël. Quand vous sonnerez une fanfare [Terûuah),\e.s légions qui campent à l'Orient se mettront en marche. Vous sonnerez une seconde fanfare, et les légions campées au midi se mettront en marche. Une fanfare sera sonnée pour les départs, tandis que pour convoquer l'assemblée vous sonnerez, mais sans fanfare. Ce sont les fils d'Aaron, les pontifes, qui sonneront de ces trompettes ; elle vous serviront, comme institution perpétuelle, dans vos générations. Quand vous marcherez en bataille, dans votre pays, contre l'ennemi qui vous attaque, vous sonnerez des trompettes avec fanfare. Vous vous recommanderez ainsi au souvenir de l'Eternel votre Dieu, et vous recevrez assistance contre vos ennemis. Et au jour de votre allégresse, dans vos solennités et vos néoménies, vous sonnerez des trompettes pour accompagner vos holocaustes et vos sacrilices rémunératoires; et elles vous serviront de mémorial devant votre Dieu'... «
Pour la première fois, nous nous trouvons en face d'une réglementation un peu précise. Non seulement l'usage des instruments de musique s'est introduit dans le culte et dans la vie de la nation, mais l'emploi en est minutieusement réglé. Et, encore qu'il s'agisse ici de commandements ayant plutôt un caractère militaire, nous pouvons en déduire que ces instruments ont déjà atteint un certain degré de perfection.
Un jour de l'année a été spécialement réservé à des manifestations sonores :
