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faits sur les bords du Nil. Saint Clément d'Alexandrie , en décrivant une pompe religieuse égyptienne, énumère lesdiversés sciences contenues dans les quarantedeux livres de l'œuvre d'Hermès (vqy.) t et dont la caste sacerdotale était dépositaire.

Ses études ne se bornaient pas aux rites religieux et à la théologie. L'astronomie, la cosmographie, la géographie, l'histoire nationale, la poésie, la musique, la grammaire, en faisaient partie. La répartition et la perception des impôts, l'administration de la justice, étaient aussi de son domaine ; il comprenait même la médecine : c'était une véritable encyclopédie. Qui sait si l'on ne retrouvera pas dans les papyrus enfouis sous les débris des temples le texte de quelques-uns de ces traités dogmatiques conçus en écriture sacrée? En attendant, la lecture des légendes hiéroglyphiques religieuses, civiles, historiques, qui couvrent les monuments de tout genre, permettrait déjà de les recomposer en partie. Les principaux résultats des travaux de Ghampollion , Biot , Ideler , sur la religion , l'histoire , l'astronomie , ont été consignés à l'article Égypte. Chaque jour vient ajouter quelque fait nouveau. Ainsi, depuis l'impression de cet article, la découverte du cercueil de Menkara (Mencheres) dans la pyramide de Mycerinus, et le nom de Choufo , tracé sur les pierres mêmes de l'intérieur de celle de Chéops ou Saoph, ont confirmé les faits énoncés T. IX , p.

267. Celte découverte a été signalée à la France par une publication de M. Lenormant , dans laquelle est aussi consigné le résultat de ses recherches sur la chronologie de Manethon (voy.).

Il nous reste à examiner ce que pouvaient être dans le système des hiéroglyphes l'éloquence et la poésie. Les qualités inhérentes à la pensée pouvaient être assez fidèlement rendues, et même, puisque la poésie, comme on dit, vit d'images , les hiérogrammates , dans le choix de leurs symboles, pouvaient se montrer poètes et peintres à la fois. Il y a quelque chose de poétique dans cette phrase hiéroglyphique : Tes ennemis seront sous tes sandales , qui rappelle ce verset des Psaumes : Et ponam inimicos tuos scabeltum pedum tuorum. Les métaphores

Encyclop. d. G. d. M. Tome XIV.